Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Краткая история мифа - Карен Армстронг

Краткая история мифа - Карен Армстронг

Читать онлайн Краткая история мифа - Карен Армстронг

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Перейти на страницу:

22

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 225.

23

Джозеф Кэмпбелл. Сила мифа, 124–125.

24

Вальтер Буркерт. Homo Necans, 94–95.

25

Вальтер Буркерт. Древнегреческая религия, 149–152.

26

Гомер. Илиада, 21:470, пер. Н. Гиедича.

27

Вальтер Буркерт. Homo Necans, 78–82.

28

Мирча Элиаде. Трактат по истории религий, 331–343.

29

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 138–140; Трактат по истории религий, 256–261.

30

Ос. 4:11–19, Иез. 8:2–18, IV Цар. 23:4–7.

31

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 161–171; Трактат по истории религий, 242–253.

32

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 162–165.

33

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 168–171.

34

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 188–189.

35

Быт. 3:16–10.

36

Anat–Baal Texts 49:11:5; цит. по: Е. О. James. The Ancient Gods, London, 1960, 88.

37

«Нисхождение Инанны в нижний мир», пер. В.К. Афанасьевой. В оригинале цит. по: Poems of Heaven and Hell from Ancient Mesopotamia, trans, and ed. N. K. Sandars, London, 1971, 165.

38

Джозеф Кэмпбелл. Сила мифа, 107–111.

39

Иезек. 8:14; Иерем. 32:29, 44:15; Ис. 17:10.

40

Вальтер Буркерт. Структура и история древнегреческой мифологии и ритуала, 109–110.

41

Вальтер Буркерт. Структура и история древнегреческой мифологии и ритуала, 123–128; Homo Necans, 255–297; Греческая религия, 159–161.

42

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 227–228; Трактат по истории религии, 331.

43

Карл Ясперс. Смысл и назначение истории. В оригинале цит. по: Karl Jaspers. The Origin and Goal of History, trans. Michael Bullock, London, 1953, 47.

44

Grendolyn Leick. Mesopotamia, The Invention of the City, London, 2001, 268.

45

Быт. 4:17.

46

Быт. 4:21–22.

47

Быт. 11:9.

48

Leick. Mesopotamia, 22–23.

49

В других эпических поэмах Атрахасис выступает под именами Зиусудра («нашедший жизнь долгих дней») или Утнапишти («нашел дыхание»).

50

Торкильд Якобсен. Космос как государство. В оригинале цит. по: Thorkild Jacobsen, «The Cosmos as State». In H. and H.A Frankfort [eds.]. The Intellectual Adventure of Ancient Man, An Essay on Speculative Thought in the Ancient Near East, Chicago, 1946, 186–197.

51

Торкильд Якобсен. Космос как государство, 169.

52

Энума Элиш, 1:7–8, пер. В.К. Афанасьевой.

53

Энума элиш, VI:78–79, пер. В.К. Афанасьевой.

54

Ис. 27:1, Иов 3:12, 26:13, Пс. 73:14.

55

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 80–81; Миф о вечном возвращении, 17.

56

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), 1:1 V:6, 13, 19, пер. И.М.Дьяконова.

57

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), 30–36.

58

Там же, VI:11:1–6.

59

Там же, 11:11–12.

60

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), XI:VT:4.

61

David Damrosch. The Narrative Covenant. Transformations of Genre in the Growth of Biblical Literature, San Francisco, 1987, 88–118.

62

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), XI:II:6–7.

63

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), 1:9–12, 25–29.

64

Там же, 1:4—7.

65

Robert A Segal. «Adonis: A Greek Eternal Child», in Dora C. Pozzi and John M. Wickersham (eds.). Myth and the Polis, Ithaca, New York and London, 1991, 64–86.

66

Карл Ясперс. Смысл и назначение истории, 1–78.

67

Автор трактата «Дао дэ цзин» использовал как псевдоним имя легендарного мудреца Лao–цзы, жившего, по преданию, в IV–V вв. до н. э.

68

Быт. 18.

69

Ис. 6:5, Иер. 1:6–10, Иез. 2:15.

70

Конфуций. Аналекты, 5:6, 16:2.

71

Конфуций. Аналекты, 12:22, 17:6.

72

Там же, 12:2.

73

Конфуций. Аналекты у 4:15.

74

Там же, 8:8.

75

Там же, 3:26, 17:12.

76

Анугтара–никайя, 6:63.

77

«Дао дэ цзин», 80.

78

«Дао дэ цзин», 25.

79

Там же, 6, 16,40, 67.

80

«Дао дэ цзин», 25.

81

Джатака 1:54-63; Винайя: Махавагга, 1:4.

82

Пс. 81.

83

II Пар. 34:5–7.

84

Осия 13:2, Иер. 10, Пс. 134:15.

85

Исх. 14.

86

Ис. 43:11–12.

87

Платон. Республика, 10:603d–607а.

88

Платон. Республика, 522а8; Тимей, 26е5.

89

Аристотель. Метафизика. III, 1000а11–20.

90

Платон. Республика, 509f.

91

Платон. Тимей, 29b–с.

92

Аристотель. Метафизика, 1074 Bf.

93

2–е Кор. 5:16.

94

Фил. 2:7–9.

95

Фил. 2:9–11.

96

Лука 24:13–35.

97

Следует отметить, что каббалисты не относили Эйн Соф ни к мужскому, ни к женскому полу. В начале процесса эманации он предстает для мистика как «Оно», а на последнем ее этапе именуется во втором лице — «Ты».

98

Григорий Нисский. О том, что не три Бога.

99

Richard S. Westfall. «The Rise of Science and the Decline of Orthodox Christianity: A Study of Kepler, Descartes and Newton». In David C. Lindberg and Ronald L. Numbers (eds.). God and Nature: Historical Essays on the Encounter Between Christianity and Science. Berkeley, Los Angeles and London, 1986, 231.

100

Григорий Назианзин. Слово 29, 6:10.

101

Блез Паскаль. Мысли, 209.

102

От англ. quake — «трястись, дрожать». — Примеч. перев.

103

R. С. Lovelace, «Puritan Spirituality: The Search for a Rightly Reformed Church», in Louis Dupre and Don E. Saliers (eds). Christian Spirituality: Post Reformation and Modern, London and New York, 1989, 313–315.

104

Томас Гексли. Наука и христианская традиция. В оригинале цит. по: Т. Н. Huxley. Science and Christian Tradition, New York, 1896, 125.

105

Фридрих Ницше. Веселая наука. В оригинале цит. по: Friedrich Nietzsche. The Gay Science. New York, 1974, 181.

106

Джордж Стейнер. Подлинные откровения: есть ли смысл в том, что мы говорим? В оригинале цит. по: George Steiner. Real Presences. Is there anything in what we say? London, 1989, pp. 142–143.

107

Томас Манн. О работе над «Волшебной горой».

1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Краткая история мифа - Карен Армстронг торрент бесплатно.
Комментарии