Странный приятель – 3 - Егор Чекрыгин

В общем, после долгих обсуждений и споров, наиболее мудрые (или просто крикливые) фааркоонцы, пришли к выводу что сам таинственный оу Готор Готор, происходит из тех самых мест… Где его дедушка — несомненно ужасный тиран и кровопийца, оставил о себе такие воспоминания, что едва внук вступил на берег — в тех землях немедленно началось восстание, наследником Тирана жестоко подавленное и залитое кровью по самую маковку.

Едва матросня, после третьей кружки вина в трактире, начала заливать подобные байки, нашлись люди, пожелавшие угостить морячков вином, и поподробнее расспросить как о плавании в целом, так и о загадочном оу Готоре Готоре в частности.

…И если говорить об особенностях конструкции и мореходных качествах «Чайки», матросам строго настрого было запрещено, то вот на ее пассажиров этот запрет точно не распространялся. (Никому это и в голову не пришло).

…Что именно смогли услышать, и как понять матросы «Чайки» от своих пассажиров и офицеров… И сколько во всем этом было правды, а сколько вымысла — разобраться было не просто. Но слухи о некоей зловещей многотысячелетней тайной секте, практикующей кровавые обряды и колдовство — быстро заполнили город. И с каждым новым днем обсуждения — секта становилась все более тайной, более кровавой, и более всемогущей.

— …Где это видано… — Осторожно спрашивали фааркоонские мудрецы друг у друга. — Чтобы люди из самых низов, с каторги, пусть даже и ставшими благодаря подвигу — простыми солдатами, за несколько лет поднялись столь высоко, даже обзаведясь знакомствами в ближайшем окружении самого Короля, и получив от него поместья и титулы!?

…Нет судари, это не просто колдовство! — Отвергали мудрецы самое простое и очевидное объяснение. — Возможно конечно, без него и не обошлось, хотя едва ли кому-нибудь удалось бы околдовать Верховного Жреца не говоря уж о Короле…

Но вот род оу Дарээка, весьма древен и известен — это все знают. Его предки пришли сюда еще с самим королем Даагерииком I. …Ну что же тут непонятного? — Секта Благородных, существовала еще тогда, и наверняка тут все куда более сложно и таинственно, чем кажется на первый взгляд.

…Сразу вспомнились и разговоры о некогда важном положении рода Ваксай, раньше обычно обсуждавшемся исключительно в свете его утраченных богатств…, и воспоминания о том что к богатствам прилагалась и благородная кровь — удачно легли в рамки изобретаемой версии.

— …А случайно ли? — Вопрошали, едва ли не шепотом, важные фааркоонские купцы друг у друга, что эти непонятные Вожди, с самого начала, стали оказывать такое предпочтение именно этому Дому, и его наследнице? …Вот вы бы — стали вести дела с сопливой девчонкой? …И я бы не стал. А вот они — стали!!!

…И заметьте, судари… — оу Готор Готор — с Южной Земли. Оу Ренки Дарээка — с нашей, Западной. А род Ваксай, прибыл сюда из Ваалклаавы — с Северной Земли… Чувствуете, как широко раскинулось влияние этой страшной, тайной Секты? Три континента, территория всей старой Империи… Можно ли удивляться тому, что эта секта повелевает королями, (не нашим конечно), землями и народами, при этом оставаясь никому не известной?

…Как это «что с этим делать?» — Присоединяться!!! Против такой силы не попрешь!

Сам Готор узнал обо всем этом, из очередной пачки доносов, присланных ему из ведомства оу Риишлее. Сначала долго ржал, потом сказал Ренки, что это надо будет использовать…

— Гы-гы… Создадим младшее подразделение «Секты Благородных», что-то вроде «Секта очень богатых», и будем брать ежемесячные взносы, в пару тысяч золотых монет с рыла.

…Да шучу конечно… — шутки-шутками, а такая организация, со временем могла бы стать довольно опасной. И надеяться, что удастся вечно держать ее под контролем, довольно наивно. — Вопреки площадным пьескам — очень богатые, редко бывают очень глупыми. И вообще, мое мнение — не стоит связываться с Религией.

Но сложившуюся ситуацию — грех не использовать. Так что для начала — любые намеки на существование Секты, надо отвергать с негодованием… желательно — с чрезмерным негодованием. Впрочем — тут тоже лучше не переигрывать, так что холодного молчанию будет достаточно.

Во-вторых… Гы-гы… Точно! …Просто классика! — Организуем «Sojuz mecha i Orala». …Помнишь я тебе идею с сиротами рассказывал?

— Это собрать по королевству детей оставшихся без родителей, и воспитывать их по своему? Сирот-оу, воспитывать будущими офицерами и чиновниками. А сирот-простолюдинов — как мастеровых, моряков, и даже инженеров? Но мы же вроде говорили об этом на Тайном Совете, и прошли к выводу что пока придется это дело отложить — денег в казне, сейчас на что-то подобное нет.

— Вот и заставим раскошелиться наших купчиков! — Радостно потирая руками, сказал Готор. — На все разговоры о тайной секте, будем отвечать, что хотим заняться угодным богам делом — заботой о сиротах. Мол — собираем на это деньги. Из Герцога Моорееко выбьем налоговую скидку подобным доброхотам, небольшую, ясное дело. Но жертвователям преподнесем это как некое благо, тайные преференции, …которых в будущем, якобы станет больше.

Достойнейший оу Ваарииг Сиин, кажется тогда был в большом восторге от нашей идеи? При всей его… своеобразности, к делу просвещения он относится весьма серьезно, так что думаю тут можно положиться на его поддержку. А вот планы обучения, чувствую, придется составлять самому… Ну по крайней мере — участвовать в их составлении.

— Но к чему все эти сложности? — Оборвал разгулявшуюся фантазию приятеля, Ренки. — Зачем эти игры в тайные общества и прочее?

— Увы… — Печально развел руками Готор. — Но люди не так уж склонны что-то давать, не получая взамен.

— И ты хочешь их обмануть? — Возмутился Ренки. — Подумай, что станет с твоей репутацией, когда все эти купцы поймут, что их надули?

— Во-первых — никакого надувательства. — Возразил Готор. — Взамен денег, мы им даем мечту!

Во-вторых — опять же — никакого надувательства. — Деньги мы берем на детей, дети их и получат.

В третьих — женщины! Жены, дочери, сестры купцов. Сейчас они сидят по домам и скучают. В моем мире — благотворительность — отрада богатых женщин. Она позволяет им не только почувствовать себя значительными. Но и дает возможность чаще встречаться, организовывать балы-пиры-праздники. А еще… — Благородной даме, не стыдно придти на бал к купчихам, ради благотворительности — один только ее приход, уже благое деяние. — Жертва, если хочешь.

А купчиха, сумевшая заманить на свой праздник кого-то из благородных, начнет так высокомерно посматривать на своих подружек, что те заставят преизрядно раскошелиться мужей, чтобы утереть ей нос! Надо будет обсудить это с Дамой Тиирой. — Уверен, она подскажет немало мудрых мыслей.