История первобытности. Текст учебника для средней школы - Александр Лукьянов

«Трипольцы» обрабатывали землю у рек и сеяли горох, пшеницу, ячмень и просо. Когда поля истощались и урожаи уменьшались, «трипольцы» переселялись на новое место, а старый поселок разрушали. В некоторых поселках строили высокие деревянные хижины, возможно даже двухэтажные. Но большинство жилищ было из жердей, оплетенных ветками. Стены промазывали глиной. Сверху хижину закрывала камышовая или соломенная крыша. Хижины были длинными - до 45 метров - и делились на комнаты. В каждой комнате жила семья. В одном из домов было 11 таких комнат! Пол в комнате обмазывали глиной и содержали в чистоте. Археологи обнаружили в домах «трипольцев» остатки серпов, зернотерки, наконечники мотыг. В хлевах у поселка держали коз, свиней и быков.

«Трипольские» мастера делали орудия труда и украшения, но меди у них было не очень много. Поэтому ножи, поры, мотыги, молоты делали также из камня и кости. Глиняную посуду гончары украшали красивыми узорами, напоминавшими речные волны, траву, змей, солнце. Археологи не устают поражаться прекрасному качеству «трипольской» посуды.

В середине больших поселков обычно находился храм. Часто стены храмов раскрашивали в три любимых цвета «трипольцев» - белый, желтый, красный. Вероятно, родовыми общинами «трипольцев» управляли жрицы. Они решали все важнейшие вопросы и молились главной богине - Матери.

2 . Арии

Когда индоевропейские народы расселялись с Дуная во все стороны света, племена ариев двинулись на восток. В З тыс. до н. э. они заселили степи между Волгой и Днепром.

Это были скотоводы, но не кочевники. Овец, и коров предки ариев пасли на лугах у рек, а на ночь загоняли в хлев.

Поселки ариев состояли из глиняных домов с камышовыми крышами. Вокруг поселка обычно вырывали канаву-ров выкладывали каменную стену высотой до трех метров.

Археологи иногда называют культуру предков ариев древнеямной. Ведь умерших обычно хоронили в больших ямах, густо засыпанных красной краской. Над могилами делали курганы или насыпи в виде извивающихся змей, пауков или сказочных чудовищ.

У предков ариев сохранялись древние обычаи, законы и религия индоевропейцев. Законы религии требовали приносить в жертву лошадей и отправлять в загробный мир людей в качестве «гонцов и вестников». Совсем недавно археологи разгадали жуткие тайны мест, где в древности приносили человеческие жертвы.

Когда предки ариев научились хорошо ездить на лошадях, они все реже стали заниматься земледелием и все больше внимания уделяли скотоводству. Их общины продолжал продвигаться на восток, в степи Азии. Там они разделились на две части. Одна переселилась в Индию, а другая - в страну, получившую название «Земля ариев», то есть в Иран.

3 . Хлеборобы Средней Азии

На юге Средней Азии археологи раскопали поселки древнейших земледельцев. Стало известно, что там, проживало не менее двух народов. У каждого были свои обычаи, язык, религия.

Земледелие стало главным занятием жителей этих теплых стран. Но жаркие летние ветры быстро высушивали плодородную почву. Поэтому общинникам приходилось мотыгами прокапывать канавы от рек к полям и поливать посевы. На полях выращивали неплохие урожаи ячменя и пшеницы. В степях и полупустынях пасли лошадей, верблюдов и овец.

Поселки были невелики. Для их строительства не было ни хорошей древесины, ни подходящих камней. Но местные жители нашли выход: начали лепить глиняные кирпичи и высушивать на солнце. Глиняные хижины отлично служили людям там, где редко шли дожди. Часто для ребят древние землепашцы лепили из глины модели жилищ и телег. Ученые по детским игрушкам узнали, как выглядели дома и повозки этих народов.

Из меди изготавливали самые разные орудия труда. Особенно много интересных вещей попало в руки археологов время раскопок у сел Анау и Намазга - ножи, топоры, булавки, кинжалы.

4 . Пастухи Южной Сибири

В З тысячелетии до нашей эры на берегах реки Енисей и на Алтае поселились скотоводы медного века. У Афанасьевской горы были обнаружены и раскопаны, погребения это древнего народа. Пастухи хоронили своих умерших в глубоких ямах, где строили как бы хижину из бревен. Крышу такой «хижины" делали либо из каменных плит, либо дерева. После того как могилу засыпали, ее окружали кольцом из каменных глыб - знаком солнечного круга. Потом над погребениями вдобавок стали строить курганы.

Поселки скотоводов Южной Сибири были очень бедными. Они состояли или из бревенчатых избушек, или из землянок. Это неудивительно, ведь большую часть времени, перегоняя стада с места на место, пастухи жили в чумах.

Много орудий труда все еще изготовляли из кости и камня. Но из меди уже выковывали иглы, ножи, кинжалы, топоры. Мастера сами начали добывать в неглубоких шахтах медную руду и выплавлять медь.

Самыми уважаемыми людьми в общинах были кузнецы и пастухи, то есть мужчины. Женщины перестали занимав места старейшин, их стали меньше уважать. Появился обычай после смерти мужа отправлять вместе с ним в "царство мертвых" его жену, убивая ее у могилы умершего.

Постепенно жители Южной Сибири приучились и к земледелию, но скотоводство по-прежнему осталось их главным занятием.

5 . Металлурги горных областей

В горах, где можно отыскать медную руду, местные жители постепенно становились искусными металлургами. Они меньше занимались земледелием на неплодородных почвах, разводили меньше скота, потому что пастбища были очень бедны. Зато добывали много руды, выплавляли не только медь, но и новые металлы - олово и свинец. Соседние племена охотно выменивали слитки металлов на свое зерно, скот, мед и воск. Умельцы-металлурги хранили в тайне знания, умение находить руду и плавить медь и не раскрывали секреты «чужакам». Поэтому их считали колдунами, людьми, близкими к духам.

Чтобы было удобнее работать, мастера иногда поселялись совместно в отдельном поселке. Совсем недавно археологи раскопали такой поселок индоевропейцев на Урале - Аркаим. Это стало великим археологическим открытием. Ученых поразили размеры поселения - оно состояло из десятков хижин и мастерских! Здесь в течение долгих лет кипела работа, сюда приезжали издалека за металлами и изделиями кузнецов. Однако богатство и процветание таких ремесленных поселков полностью зависели от запасов руды. Когда эти запасы в недрах гор истощались, жители постепенно забрасывали поселение и расходились. Хижины разрушались, и забывалось даже место, где когда-то трудились металлурги.

Ученые установили, что появились особые торговые пути, по которым земледельцы и скотоводы Азии привозили металлы. Например, племена «афанасьевской культуры», о которых вы узнали, получали медь с Алтайских гор. А трудолюбивые среднеазиатские земледельцы выменивали ее Иране.

Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изучать по учебнику «Краеведение»?

Рассказ 38 Знания наших предков

Вопросы и задания:

1.Отчего люди все больше нуждаются в знаниях? Как вы считаете, кому больше нужны новые знания: первобытны людям или современному человеку?

2.Какие знания в первую очередь нужны земледельца скотоводам?

3.Как люди научились делать вычисления?

4.Вспомните, что такое миф? Объясните, что в древних сказаниях выдумка, а где отражены истинные знания о природе:

- у первобытных германцев в легенде говорилось, что по голубой дороге с востока на запад ездит могучий бог. У него огромный каменный молот. Когда бог роняет молот, на небе раздается грохот и летят громадные искры; - в сказаниях древних египтян говорилось, что в далеких южных горах сидит бог и держит кувшин. Из кувшина вытекает могучая река Нил. Весной бог сильнее наклоняет кувшин, а летом -приподнимает;

- легенда древних греков (эллинов) рассказывает, что бог подземного царства мертвых похитил дочь у богини природы. Богиня загрустила, на земле стало холодно, листья желтели и опадали с деревьев, шли дожди. По просьбе других богов подземный владыка стал ежегодно отпускать к богине природы ее дочь. Богиня радуется, и все расцветает зеленеет. А когда богиня вновь расстается с дочерью, она грустит и все увядает:

- другое сказание древних греков (эллинов) рассказывает, что под землей работает великий бог-кузнец. Когда он бьет молотом, земля вздрагивает. Над его мастерской дымят трубы - это высокие горы, из которых идет дым и вырывается огонь. 1. Труд невозможен без знаний

1.Труд людей становился все сложнее и разнообразнее.

Чтобы заниматься земледелием, требовались знания. Следовало разбираться в природных приметах, угадывать капризы погоды. По заходящему солнцу, по полету птиц, по дыму костра определяли: ждать ливней или засухи, жары или заморозков. Учились узнавать о приближающихся наводнениях. Запоминали, когда лучше всего сеять и когда собирать урожай, как удобрять поле. Особенно старательно отбирали семена для посева. Это требовало глубоких знаний и большого умения. Скотоводы учились спасать животных от болезней, ухаживать за ними. По приметам отыскивали водопой даже в сухих степях. Так появлялись первые карты. На них обозначали дороги, озера, колодцы и отмечали, сколько дней пути от одного места до другого. Ночью указывали путь стадам, определяя его по Луне и звездам. Как видите, разведение скота и уход за ним также были невозможны без знаний. Чтобы отыскать медную руду и выплавить металл, были необходимы и опыт и знания. Мастера постоянно придумывали новые формы для отливки, размышляли, как сделать орудия труда крепче и удобнее и чтобы меди на них уходило поменьше. Когда изготавливали посуду, внимательно наблюдали: какую глину легче разминать, как обжигать изделия. Запомните: любые знания, если их правильно применять, приносят людям пользу, облегчают жизнь.