Мы и наша семья - Зацепин В.

Видно, не одним еще инфарктом, не одной язвой будут платить умные, хорошие и красивые мужчины за шок столкновения с умной, сильной и самостоятельной женщиной. Самое интересное, что за это свое главенство расплачиваются, если верить Вилю Липатову, и сами женщины. Наша героиня в финале плачет, размазывая по щекам краску с ресниц: "Я хочу стирать твои носки, подавать тебе кофе в постель, кормить и усыплять... Ты обязательно уйдешь от меня! И тебе будет легко, очень легко жить..." Вот он, психологический лидер семьи, страдающий от своего же лидерства.

Впрочем, не будем особенно верить этой тоске в устах Нины Александровны. Все это на словах - "подавать" и "стирать". На деле же Нина Александровна держит домработницу, а если и принимается за стирку, то берет мужнины носки в вытянутую руку, словно это дохлая мышь, и рассуждает в том духе, что ей "все надоело", что она "ничего не хочет". Но и это лишь слова. Она желает, чего не может. Может, чего не хочет. Характер? Характер. Переходный? Переходный. Что победит в этом противоборстве ума и сердца, дела и слов?

Видь Липатов дает нам понять, что женская душа, женская суть рвутся на круги своя. Что там, на этих кругах, покоится истина отношений Он - Она. Все остальное - ложь, дань времени.

Но все ли реальные женские характеры рвутся к этим вековечным кругам? Или к ним больше рвутся писательские души?

Писатель, подаривший нам образ Нины Александровны Савицкой, безусловно, прав в том, что женщина - эта конкретная женщина - изменилась стремительнее, чем сама к тому успела приспособиться, не говоря уже о том, что к ней не успел приспособиться и мужчина. Прав писатель и утверждая, что эта взаимная неприспособленность порождает психологические ситуации, при которых неизвестно, чего же надо ждать от противоположной стороны. Чтобы жена подавала мужу кофе и он бы это принимал как должное? Она и подает! На лице у нее при этом, правда, написано: "Вот я подаю тебе кофе. .." И уже, спасибо, не надо этого кофе. Положение это зыбко, лишено устойчивости, не сулит ничего хорошего. Но вряд ли прав писатель в том, что обнаруженное им неудобство должно смениться прежним положением вещей, когда жена подает мужу кофе, а на лице у нее написано то, что было написано на лице Душечки.

Теперь на лице каждой жены написан собственный характер, ее индивидуальность. И за единичным, особым трудно бывает порою угадать некий всеобщий тип.

Во всяком случае, применительно к исследуемому вопросу (о лидере семьи) не вижу оснований говорить о какой-то типической и устоявшейся ситуации. Мужчина - лидер? Вполне возможно. Женщина? Тоже возможно. Оба, как могут, уступают друг другу, хотя каждый сумел бы быть на месте другого? И так бывает. Оба не уступают, хотя никто не сумел бы толком главенствовать? И такое тоже есть. Все - в зависимости от людских характеров, их соотношений и соответствий.

А соответствовать супругу (супруге) в современном браке - значит знать друг друга так, чтобы в глубине души каждого были какие-то правила, выработанные в результате внимательного и любовного изучения индивидуальности своей половины. И вырабатывать эти правила люди должны сами, не надеясь на особую помощь со стороны. Ведь никто лучше нас не знает нас самих. Никто за нас не выбирал нам мужей и жен. Все это делали мы сами. И если мы, случается, разводимся - значит, не умеем приспособиться к тому, кого сами же выбрали, или - что значительно хуже - выбираем того,

к кому вообще не в силах приспособиться, не переломав себя, своей индивидуальности или не посягнув на чужую, тоже ценную, хотя и не подходящую нам...

Вопрос-то прежде всего стал психологическим. И в этом есть прогресс брачных отношений, потому что он соотнесен с прогрессом в развитии личности. Не забудем же об индивидуальности в каждой женщине, как и в каждом мужчине. И постараемся уважать ее, эту индивидуальность. И он и она представляют не только свой пол вообще, но и самих себя в частности. Дома и на работе. И всюду.

Так нужен ли современной семье глава? Нет. Но лидер нужен обязательно. Кто же должен быть лидером, мужчина или женщина? И мужчина, и женщина. У кого характер для лидерства более подходит. Чье лидирующее положение определяется, обусловлено самим соотношением характеров супругов, чье ведущее положение приносит больше пользы семье, делает семью более стабильной.

В. Цимбалюк' МУЖЧИНА В СЕМЬЕ

Темы "мужчина", "отец", "муж" не занимают много места в нашей литературе о семье. Чаще всего рассматриваются только в противопоставлении к теме "мать". . Но семья существует не только благодаря заботам женщины. Любовь мужчины к женщине, забота мужа о ; семье, ее благополучии, чести и достоинстве, влияние ; отца на воспитание детей, детская привязанность к отцу цементируют семью, создают гармонию семейных отношений. Поэтому необходимо, на наш взгляд, подробнее поразмышлять о роли мужчины в современной семье.

Если, вы хотели заслужить популярность среди . молодежи, вы обращались к женскому вопросу, говорили о правах женщины, о женском труде, -о свободе женщины... Если вы хотели заслужить лестное мнение людей солидных, вы обращались к женскому вопросу, говорили о святости семьи, о высоком назначении жены и матери. Если вы хотели тронуть дамские сердца... Словом, женский вопрос в том или другом виде, в том или другом решении был станцией на пути успеха в жизни. ...А трогая с которой бы то ни было стороны семью, вы неизбежно наталкиваетесь на женский вопрос.

Н. Михайловский

В настоящее время семья успешно изучается демографами, социологами и социальными психологами. Но по традиции, идущей со времен Августа Бебеля, изучение семьи и сейчас ограничивается преимущественно проблематикой, связанной с положением женщины в семье, на производстве и в обществе, выясняются ее семейные и общественные функции. Семейное положение мужчины, его семейные роли, влияние мужчины на становление психологического климата в семье, на динамику всех происходящих в ней коллизий остается зачастую вне поля зрения исследователей.

А между тем семья представляет собой органически целостную систему, включающую родителей и детей, состояние дел в которой определяется главным образом отношениями, складывающимися между родителями, то

есть между мужчиной и женщиной. Абсолютизация роли одной из противоположностей этого единства за счет другой неизбежно приводит к тому, что знания о семье составляются неполные, ущербные; рекомендации, направленные на улучшение брачно-семейных отношений и совершенствование демографической политики, оказываются недостаточно действенными. Такое состояние знаний о семье осознается все большим числом исследователей, но и сейчас о роли и месте мужчины в семье, о его значении для семьи, о значении семьи для него мы осведомлены не более, чем был осведомлен в свои неполные три года персонаж чеховского рассказа. Вспомним его примечательные наблюдения: "За этой комнатой есть еще другая, куда не пускают и где мелькает папа - личность в высшей степени загадочная! Няня и мама понятны: они одевают Гришу, кормят и укладывают его спать, но для чего существует папа - неизвестно".

Настоятельность исследования проблематики, связанной с семейным положением мужчины, диктуется рядом обстоятельств. Одно из них уже названо. Это невозможность без исследования роли мужчины построить какую-либо стройную систему знаний о семье. Кроме того, такая настоятельность диктуется тем, что действительного равноправия мужчины и женщины в сфере семейного быта достигнуть нельзя, кардинально не изменив семейной позиции мужчины. Одни увещевания, направленные па то, чтобы мужчина взял на себя часть домашних дел, к облегчению положения женщин привести не могут. Во многом рациональное распределение труда в семье затруднено не только установившимися нравственными и психологическими нормами, но и реальным положением мужчины в семье и обществе. А это реальное положение характеризуется тем, что традиционная мужская роль в семье и обществе, претерпев значительные изменения, не очень гармонично вписалась в новые условия существования семьи.