Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион

Никитин С. И. Василий, византийский гимнограф // ПЭ. Т. VII. С. 67–69.

О. В. Л. Иосиф Песнописец // ПЭ. Т. XXVI. С. 58–60.

Ортис де Урбина И. Сирийская патрология. М., 2013.

Паломничество Эгерии // Православный Палестинский Сборник. Т. 7. Вып. 2 (20). 1889. С. 146–147.

Пивоварова Н. В. Положение во гроб // ПЭ. Т. LVII. С. 169–173.

Платон (Игумнов), игумен. Кондак преподобного Романа Сладкопевца на Сретение Господне // ЖМП № 2, 1984. С. 74–75.

Покровский Н. В. Очерки памятников христианского искусства и иконографии. СПб., 1910.

Пономарев А. В. Апостольское предание // ПЭ. Т. III. С. 125–129.

Пономарев А. В. Квириний // ПЭ. Т. XXXII. С. 299–302.

Попов И. В. Иларий, епископ Пиктавийский. БТ № 4. М., 1968. С. 127–168.

Попова О. С. Пути византийского искусства. М., 2013.

Попова О. С. Стиль мозаик и фресок Святой Софии Киевской // Попова О. С., Сарабьянов В. Д. Мозаики и фрески Софии Киевской. М., 2017. С. 239–369.

Попова О. С., Захарова А. В., Орецкая И. А. Византийская миниатюра второй половины X — начала XII века. М., 2012.

Порфирий (Успенский), епископ. История Афона. Т. I. М., 2007.

Правдолюбов Сергий, прот., Никифорова А. Ю., Лосева О. В., Романенко Е. В. Андрей, свт., архиеп. Критский // ПЭ. Т. II. С. 352–354.

Преображенский Петр, священник. Предисловие // Памятники древней христианской письменности в русском переводе. Том I: Апокрифические сказания о жизни Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. М., 1860. С. 3–8.

Россейкин Ф. М. Первое патриаршество Патриарха Фотия. Сергиев Посад, 1915.

Рубан Ю. И. Сретение Господне (Опыт историко-литургического исследования). Санкт-Петербург, 1994.

Сарабьянов В. Д. Иконография мозаик и фресок Софии Киевской // Попова О. С., Сарабьянов В. Д. Мозаики и фрески Софии Киевской. М., 2017. С. 27–125.

Сарабьянов В. Д., Смирнова Э. С. История древнерусской живописи. М., 2007.

Селезнев Н. Н., Брок С. Ефрем Сирин. Богословие // ПЭ. Т. XIX. С. 102.

Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока. Т. 1–3. М., 1997.

Скабалланович М. Н. Рождество Пресвятой Богородицы. Киев, 2004.

Скабалланович М. Н. Рождество Христово. Киев, 1916.

Скабалланович М. Н. Толковый Типикон. Объяснительное изложение Типикона с историческим введением. М., 2004.

Скабалланович М. Н. Успение Пресвятой Богородицы. Киев, 1916.

Смолич И. К. Русской монашество. М., 1997.

Софроний (Сахаров), иеромонах. Старец Силуан. Париж, 1952.

Ткачев Е. В. Исихий Иерусалимский // ПЭ. Т. XXVII. С. 257–276.

Успенский Л. Богословие иконы в Православной Церкви. Париж, 1989.

Успенский Н. Д. Св. Роман Сладкопевец и его кондаки // ЖМП № 11, 1966. С. 63–68; № 1, 1967. С. 69–79.

Успенский Н. Д. Чин всенощного бдения (῾Η ἀγρυπνία) на православном Востоке. В кн.: Успенский Н. Д. [Труды]. Т. 1. М., 2004. С. 188–189

Феодор (Юлаев), иером., Новиков В. В. Кирилл Александрийский. Мариология // ПЭ. Т. XXXIV. C. 277–279.

Феррари д’Оккьеппо К. Вифлеемская звезда пред взором астронома: легенда или факт? М., 2006.

Флоровский Георгий, протоиерей. Восточные Отцы IV века. Париж, 1931.

Флоровский Георгий, протоиерей. Приснодева Богородица // Флоровский Георгий, протоиерей. Догмат и история. М., 1995. С. 165–180.

Фокин А. Р. Амвросий Аврелий, свт., еп. Медиоланский. Богословие // ПЭ. Т. II. С. 123–127.

Храпов А. В. Вселенский IV Собор // ПЭ. Т. IX. С. 597–607.

Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Католической Церкви III–XX вв. СПб., 2002.

Черемухин Павел, священник. Константинопольский собор 1157 года и св. Николай, епископ Мефонский // БТ № 1. М., 1960. С. 85–110.

Щенникова Л. А. «Одигитрия» // ПЭ. Т. LII. С. 419–428.

Щенникова Л. А. Владимирская икона Божией Матери // ПЭ. Т. IX. С. 8–38.

Литература на иностранных языках

Alexiou M. The Lament of the Virgin in Byzantine Literature and Modern Greek Folk-Song // Byzantine and Modern Greek Studies 1, 1975. P. 116–118.

Alexiou M. The Ritual Lament in Greek Tradition. 2nd edition. Lanham — Boulder — New York — Oxford, 2002. P. 62–78.

Arentzen T. The Dialogue of Annunciation: Germanos of Constantinople versus Romanos the Melode // The Reception of the Virgin in Byzantium. Marian Narratives in Texts and Images. Edited by Thomas Arentzen and Mary B. Cunningham. Cambridge, 2019. P. 151–169.

Arthur R. A. A Sixth-Century Origenist: Stephen bar Sudhaili and his Relationship with Ps-Dionysius // Studia Patristica 35. Oxford, 2001. P. 369–373.

Ashton J. Understanding the Fourth Gospel. 2nd ed. Oxford, 2007.

Assemani J. S. Bibliotheca orientalis III, 1. Roma, 1725.

Avner R. The Initial Tradition of the Theotokos at the Kathisma: Earliest Celebrations and the Calendar // The Cult of the Mother of God in Byzantium. Texts and Images. Edited by Leslie Brubaker and Mary B. Cunningham. London — New York, 2016. P. 9–29.

Baarda T. The Gospel Quotations of Aphrahat the Persian Sage, 2 vols., vol. 1: Aphrahat’s Text of the Fourth Gospel. Amsterdam, 1975. P. 254–257.

Bauckham R. Gospel Women. Studies in the Named Women in the Gospels. Grand Rapids — Cambridge, 2002.

Behr J. Apocalypse and Liturgy // St Vladimir’s Theological Quarterly 41. New York, 1997. P. 95–112.

Berger A. Untersuchungen zu den Patria Konstantinupoleos. Bonn, 1988. S. 537.

Bernardi J. La prédication des Pères cappadociens. Le prédicateur et son auditoire. Paris, 1968.

Blinzer J. The Trial of Jesus. Cork, 1959.

Bonner C. A Supplementary Note on the Opening of Melito’s Homily // The Harvard Theological Review XXXVI (1943). Р. 52–56.

Bouvy E. La fête de l’Εἴσοδος ou de la Présentation de la Vierge au Temple dans l’Église grecque // Bessarione. Roma, 1896–1897. Vol. 1. P. 555–562

Brock S. From Ephrem to Romanos // Studia Patristica 20. Ed. E. A. Livingstone. Louvain, 1989. P. 139–151.

Brock S. The Luminous Eye. The Spiritual World Vision of St Ephrem the Syrian. Kalamazoo, Michigan, 1985. P. 10–11.

Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). Introduction, Translation and Notes. New York, 1966.

Brown R. E. The Gospel according to John (XIII–XXI). Introduction, Translation and Notes. New York, 1970.

Buckton D., Vassilaki M., Tsironis N. Representations of the Virgin and Their Association with the Passion of Christ // Mother of God. Representations of the Virgin in Byzantine Art. Ed. by Maria Vassilaki. Milano, 2000. P. 453–463.

Budge E. A. W. The History of the Blessed Virgin Mary and the Likeness of Christ which the Jews of Tiberias Made to Mock at. Vols. 1–2. London, 1899.

Byzantine Monastic Foundation Documents. A Complete Translation of the Surviving Founders’ Typika and Testaments. Ed. J. Thomas, A. C. Hero. Vol. 1. (Dumbarton Oaks Studies, Vol. 35). Washington, D. C., 2000.

Casey M. Jesus of Nazareth. An Independent Historian’s Account of His Life and Teaching. London, 2010.

Catalogue of the Greek and Latin Papyri in the John Rylands Library, III: Theological and literacy Texts. Manchester, 1938.

Chaise, F. de la. A l’origine des recits apocryphes du «Transitus Mariae» // Ephemerides Mariologicae 29 (1979). P. 77–90.

Chancey M. A. The Myth of a Gentile Galilee. Cambridge, 2004.

Christ W., Paranikas M. Anthologia graeca carminum christianorum. Leipzig, 1987.

Clayton M. The Transitus Mariae: The Tradition and Its Origins // Apocrypha 10 (1999). P. 76–82.

Comings J. B. Aspects of the Liturgical Year in Cappadocia (325–430). New York, 2005.

Constas N. Proclus of Constantinople and the Cult of the Virgin in Late Antiquity: Homilies 1–5, Texts and Translations (Supplements to Vigiliae Christianae 66). Leiden, 2003.

Crawford Burkitt F. Evangelion da-Mepharreshe. Vol. 1. Cambridge, 1904.

Crouzel H. Mariologie d’Origène // Origène. Homélies sur S. Luc. SC 87. P. 36–40.

Crouzel H. Origène.