Время перемен. Предмет и позиция исследователя (сборник) - Юрий Левада

71

Цит. по: Le Courier rationaliste. 1960. № 5.

72

Цит. по: Naim T.R. Faut-il Brûler Teilhard de Chardin? Р., 1959. Р. 59.

73

Teilhard de Chardin P. Construire la terre. Р., 1958. P. 120.

74

Teilhard de Chardin P. Oeuvres. T. I-er. Le Phénomène humain. Р., 1955. P. 244.

75

Ibid. P. 145.

76

Teilhard de Chardin P. Nouvelles lettres de voyage. P., 1957. P. 61.

77

Teilhard de Chardin P. Construire la terre. Р. 143.

78

Teilhard de Chardin P. Construire la terre. P. 146; заметим, что это написано еще в начале 1941 г.

79

Ibid. P. 122.

80

Ibid. P. 142.

81

Ibid. P. 133.

82

Цит. по: Garaudy R. Op. cit. P. 198.

83

См.: Nouvelle Critique. 1960. № 114.

84

Grenet P. – B.P. Teilhard de Chardin ou le philosophe malgré lui. P., 1960. P. 163.

85

Ibid. P. 244.

86

Pensée. 1960. № 94.

87

См.: Morale chrétienne et morale marxiste. Р., 1960.

88

Chauchard P. Teilhard de Chardin, l’humanisme socialiste et la reconciliation des humanisms // Synthèses. 1960. № 1–2.

89

Christianisme sociale. 1960. № 1/2. Р. 47.

90

См.: The Freetinker. 1960. № 45.

91

См.: Le Courrie rationaliste. 1960. № 5, 8.

92

Kahane E. Teilhard de Chardin. Р., 1960. Р. 116.

93

Ср. также его статью в журнале: Вопросы философии. 1960. № 10.

94

Garaudy R. Op. cit. P. 203.

95

Teilhard de Chardin P. Construire la terre. Р. 117.

96

Yinger J. Present status of the sociology of religion // The Journal of Religion. 1951. Vol. 31. № 3. Р. 194.

97

Le Вras G. Études de sociologie religieuse. P., 1956. T. 2. P. 760.

98

Wach J. Sociology of religion. Chicago, 1944. P. 2.

99

Mensching G. Soziologie der Religion. Bonn, 1947. S. 19.

100

Yinger J. Op. cit. P. 194.

101

Parsons T. Religious perspectives of college teaching. New Haven, 1951. P. 8–9.

102

Le Bras G. Op. cit. P. 737.

103

Wach J. Op. cit. P. 4.

104

Yinger J. Religion in the struggle for power. Durham, 1946. P. VIII.

105

Troeltsch Е. Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen. Tübingen, 1912. S. 281.

106

Ibid. S. 26.

107

Mensching G. Op. cit. S. 16–17.

108

Durkheim E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. P., 1925. P. 11.

109

Цит. по: Wасh J. Einführung in die Religionssoziologie. Tübingen, 1931. S. 82.

110

Wасh J. Einführung in die Religionssoziologie. S. 60.

111

Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Атеист. 1928. № 25. С. 27.

112

Статья М. Вебера «Протестантские секты и дух капитализма», введение к «Хозяйственной этике мировых религий» и первая часть наиболее известной его работы «Протестантская этика и дух капитализма» опубликованы на русском языке в журнале «Атеист» в № 24, 25, 30 за 1927 г.

113

Критика веберовской схемы и анализ связи между протестантизмом и капитализмом даны Ф. Капелюшем в его книге «Религия раннего капитализма» (М., 1931).

114

Tawney R. Religion and the rise of capitalism. N.Y., 1926. Р. 112.

115

Ibid. Р. 36.

116

Sombart W. The jews and modern capitalism. L., 1913. Р. 249–250.

117

Fanfani A. Catholicism, protestantism and capitalism. L., 1935. Р. 178–179.

118

См.: Thorner I. Ascetic protestantism and the development of science and technology // The American Journal of Sociology. 1952. Vol. LVIII. № 1.

119

American Sociological Review. 1947. Vol. XII. № 6.

120

American Sociological Review. 1956. Vol. 27. Р. 295–300.

121

Solms G.M. Max Webers Religionssoziologie heute // Deutsche Rundschau. 1960. № 6.

122

Тrоeltsсh Е. Op. cit. S. 967.

123

См.: Hoult T. Sociology of Religion. N.Y., 1958. Р. 78.

124

Yinger J. Religion in the struggle for power. Р. 23.

125

Католический теоретик Хазенфус именует его: «Формально-эмпирически-индуктивная (исторически-дескриптивная) социология религии». См.: Hasenfuß J. Soziologismus in der Religionswissenschaft.

126

Wach J. Einführung in die Religionssoziologie. S. 77.

127

Wach J. Einführung in die Religionssoziologie. S. 108.

128

Wach J. Sociology of religion. Р. 237.

129

Mensching G. Op. cit. S. 19.

130

Ibid. S. 20.

131

Glock C. Sociology of religion // Sociology Today. N.Y., 1960. Р. 159.

132

Durkheim E. Op. cit. Р. 3.

133

Durkhеim Е. Op. cit. Р. 13.

134

См.: Malinowski В. Magic, science and religion // Science, religion and reality / Ed. by J. Needham. New York, 1955. Р. 60.

135

Malinowski B. Anthropology // Encyclopedia Britannica, I-st Suppl vol. L.; N.Y., 1926. Р. 132.

136

Malinowski В. Magic, science and religion. Р. 87.

137

Malinowski В. Anthropology. Р. 136.

138

Parsons T. Op. cit. Р. 9 – 21.

139

Malinowski В. Magic, science and religion. Р. 44–45.

140

Ibid. Р. 44.

141

Merton R. Social theory and social structure. Glencoe, 1957. Р. 30.

142

Davis K., Моrr W. Some principles of stratification // American Sociological Review. 1945. Vol. 10. Р. 246–247.

143

Glock C. Op. cit. Р. 155–156.

144

Mertоn R. Op. cit. Р. 28; Eister W. Religious institutions in complex society // American Journal of Sociology. 1957. Vol. 22. № 4.

145

Mertоn R. Op. cit. Р. 51.

146

Доказывая, что марксизм пользуется методами функционального анализа религии (и считая это доказательством «нейтральности» последнего), Мертон заявляет, что марксистское понимание функций религии ограничено универсальной формулой «религия – опиум народа», которая, по его словам, мешает видеть, что «религия скорее активизирует, чем летаргизирует массовые действия» (Merton R. Op. cit. Р. 45). Это утверждение строится на вульгарном искажении мысли Маркса: функция «опиума» – это функция одурманивания сознания масс, превращения их действий, порой весьма активных, в слепое исполнение воли господствующего класса. Высказывания Маркса и Энгельса о роли протестантизма и ислама, видимо, должны быть известны и Мертону.

147

Merton R. Op. сit. Р. 200.

148

Glock С. Op. cit. Р. 157.

149

Herberg W. Protestant-Catholic-Jew. N.Y., 1956. Р. 8, 235, 85–86.

150

Цит. по: Journal of Religion. 1961. № 3.

151

Herberg W. Op. cit. Р. 236.

152

Ibid. Р. 86.

153

Schmid L. Religiöse Erleben unserer Jugend. Zürich, 1959. S. 175.

154

Herberg W. Op. cit. Р. 14.

155

Fоrd Т. Status, residence and fundamentalist religious beliefs in the Southern Appalachians // Social Forces. 1960. Vol. 39. № 1.

156

Life. 1955. 11.IV.

157

Ibid.

158

Нoult Т. Op. сit. Р. 313.

159

Сlark W.H. The Psychology of religion. N.Y., 1959. Р. 398.

160

Pope L. Millhand and preachers. N.Y., 1942.

161

Hоult Т. Op. cit. Р. 200.

162

Неrbеrg W. Op. cit. Р. 88–89.

163

American Sociological Review. 1960. Vol. 25. № 1.

164

Hoult T. Op. cit. Р. 88–89.

165

Niebuhr H.R. The social sources of religious denominationalism. N.J., 1929.

166

См.: Yinger G. Op. cit. Р. 29.

167

См. сб.: Вопросы истории религии и атеизма. 1958. Т. VII; Вопросы философии. 1959. № 4 и 1961. № 1; Новые приемы защиты старого мира. М., 1962.

168

Glock С. Op. cit. Р. 169.

169

Merton R. Op. cit. Р. 5–6.

170

См.: Le Bras G. Études de sociologie religieuse. P., 1955–1956. Т. 1–2.

171

Boulard F. Premier itinéraries en sociologie religieuse. P., 1955.

172

Dreyfus F. Sociologie religieuse et stratégie eсclésiastique // Revue d’histoire et de philosophie religieuses. 1960. № 3. Р. 272.

173

В США главой католической социологии религии является иезуит Джозеф Фичтер. См.: Fiсhtеr J. Social relation in the urban parish. Chicago, 1954; Hоutart F. Aspects sociologique du catholicisme américain. P., 1957 (главным образом исследование одного из приходов в Чикаго).

174

См.: Christianisme sociale. 1960. № 1/2. Р. 118.

175

Цит. по: Sociologie religieuse – science sociale. P., 1955. Р. 265.

176

Sоciologie religieuse – science sociale. Р. 15.

177

Mury G. Essor ou déclin du catholicisme français. P., 1950; См. обстоятельную рецензию: Nouvelle Critique. 1960. № 120.

178

Le Bras G. Op. cit. Р. 737.

179

Ibid. Р. 224.

180

Ibid. Р. 222.

181

Как отмечает Ле Бра, одним из первых, кто обратил внимание на социологическое значение ритуала, был Прудон (Le Bras G. Op. cit. Р. 225).

182

Ibid. Р. 626.

183

Ibid. Р. 769.

184

Le Bras G. Op. cit. Р. 794.

185

Ibid. Р. 212.

186

Ibid. Р. 21–22.

187

Ibid. Р. 102.

188

Рin Е. Pratique religieuse et classes sociales dans un paroisse urban Saint-Pothin à Lion. P., 1956.

189

Le Bras G. Op. cit. Р. XV, 5.

190

Cahiers internationaux de sociologie. 1959. Vol. 27. Р. 111.

191

Pin E. Op. cit. Р. 96, 94, 99.

192

Le Вras G. Op. cit. Р. 357.

193

Fichter J. The profile of catholic religious life // American Journal of Sociology. 1952. Vol. 58. № 2.

194

Le Вras G. Op. cit. Р. 357.