История испанской инквизиции. Том I - Х. Льоренте

698

Висмилей — араб, «бисмилла» (хвала Богу).

699

Начало первой суры Корана таково: «Нет Бога кроме Бога, Магомет — пророк его» («Ла алла иль алла, Мухаммад расуль улла»). Эти слова ежедневно выпевает муэдзин на минарете мечети, призывая к молитве.

700

Лицом к востоку. Такое положение молящегося магометанина называется кибла. Говоря точнее, обращаться лицом следует не к востоку, а по направлению к Мекке, к Каабе, святилищу Мекки.

701

Варвария, или Варварийские владения — так в старину называлась европейцами вся Северная Африка; название произошло от народа берберов.

702

Описка автора: Изабелла умерла в 1504 г.

703

Королевство Алжирское. — В 1516 г. Алжир отняли у испанцев два брата-пирата — Арудж и Хаир-эд-дин Барбароссы. Первый из них был убит в 1518 г. в войне с Карлом V, второй царствовал до своей смерти в 1546 г. Он признал себя вассалом Турции.

704

Сауяс. Летопись Арагона. Гл. 100; Сандовал. История Карла V. Кн. 13. п. 28.

705

Там же. Гл. 110.

706

Франциск I, король Франции (1515–1547 гг.) — см. примеч. 913.

707

Катехизатор — огласитель, наставник оглашенных, то есть готовящихся к принятию крещения, преподающий им в беседах начатки христианского вероучения.

708

Родриго Диас де Вивар (1030–1099 гг.), по прозванию Сид Кампеадор, был отважный рыцарь, неспокойный феодал, проведший всю жизнь в войнах с королями Кастилии и маврами. Умер он в Валенсии и вскоре стал любимым героем национального эпоса. Хвалебная биография его была написана по-арабски в 1109 г. Первая испанская поэма о нем появилась в 1128 г.

709

Сапатер. Летопись Арагона. Кн. 3. Гл. 35.

710

Альмонасид — местечко в Испании, в 15 км от Толедо.

711

Сандовал. История Карла V. Кн. 13. п. 28 и сл.

712

Сапатер. Летопись Арагона. Кн. 3. Гл. 38; кн. 4. Гл. 9 и 14.

713

Там же. Гл. 36; Сауяс. Летопись Арагона. Гл. 130.

714

Военный орден Калатравы — см. примеч. 1077.

715

Королевский указ напечатан в книге Указов королевской канцелярии Гранады. Кн. 4. Отд. III. Лист 368.

716

Сандовал. История Карла V. Кн. 14. 28; Сапатер. Летопись Арагона. Кн. 3. Гл. 38.

717

Шарль Бурбон — см. примеч. 981.

718

Кобыла — см. примеч. 874.

719

Дом Хуан Пардо де Тавера — шестой главный инквизитор Испании (1539–1545 гг.).

720

Маянс. Жизнь Хуана Луиса Вивеса, в начале сочинений Вивеса.

721

Павел III — папа (1534–1549 гг.), итальянец по имени Алессандро Фарнезе. В 1540 г. утвердил орден иезуитов, основанный Игнатием (по-испански Иньиго) Лойолой; в 1545 г. созвал Тридентский собор, продолжавшийся с перерывами восемнадцать лет (1545–1563 гг.); возобновил перестройку базилики Св. Петра, поручив ее снова Микеланджело Буонарроти.

722

Павел IV — папа (1555–1559 гг.), итальянец по имени Джованни Пьетро Караффа, известен религиозным изуверством.

723

Пий IV- папа (1559–1565 гг.), итальянец по имени Джованни Анджело де Медичи. Подтвердил определения и каноны закончившегося при нем Тридентского собора, устроил в Ватикане типографию.

724

Абенумейя (Aben-u menjah). — Последним мавританским королем из этой династии был Боабдиль (Абу-Абдаллах), сын Мулей-Хассана. В 1481 г. он восстал против своего отца и выгнал его из Гранады. Вскоре был побежден войсками Фердинанда и Изабеллы и взят в плен. Свободу он получил только после того, как признал себя вассалом Фердинанда. Среди его подданных, недовольных этим позорным договором, возникли смуты, которыми воспользовался Фердинанд для покорения Гранады в 1492 г. Боабдиль уехал в Африку и здесь был убит в сражении.

725

Галеры — см. примеч. 946.

726

Диего Эспиноса — девятый главный инквизитор Испании (сентябрь 1566 г. — 11 сентября 1572 г.).

727

Ульрих Цвингли (1484–1531 гг.) — приверженец и деятель Реформации, швейцарец, родился в Сент-Галене; в 1506 г. стал приходским священником в Гларусе; в 1516 г. перешел в Эйнзидельн, где за год до выступления Лютера стал нападать с кафедры на роскошь и злоупотребления римской курии. В 1518 г. был приглашен своими приверженцами в Цюрих, где развил свои реформационные идеи. В 1524 г. добился того, что было провозглашено уничтожение безбрачия духовенства (целибат), и сам женился. В некоторых пунктах учения он отличался от Лютера, но все же пытался сблизиться с ним. В поднявшейся между католиками и реформаторами войне он был убит. В отличие от швейцарского реформатора, Кальвина, Цвингли признавал и свободную волю человека и его ответственность за поступки. Вскоре после его смерти сторонники его присоединились к кальвинистам.

728

Иоганн Гаусшейн (правильнее Гейсген), называемый в переводе на греческий язык Эколампадий (Oecolampadius) — см. примеч. 1205.

729

Филипп Шварцерде, называемый Меланхтон (Melanchton) — см. примеч. 856.

730

Иоанн (Жан) Кальвин (1509–1564 гг.) родился в городе Нойоне, вo Франции, и был воспитан в католической религии; изучал юриспруденцию в Орлеане и Бурже. С 1532 г. стал пропагандировать в Париже принципы Лютеровой реформы. Ему угрожала тюрьма, но он скрывался, уехав из Парижа. В 1535 г. опубликовал свое сочинение под названием «Наставление в христианской религии» («Institutio religionis christianae»);: оно стало как бы Катехизисом реформатов. В 1536 г. Кальвин был назначен профессором богословия в Женеву, где только что была принята реформа. Через два года его изгнали оттуда за его крайний ригоризм. Он удалился в Страсбург. В 1541 г. был снова призван в Женеву, и с этого момента стал всемогущ в этом городе, так что недовольные им прозвали его женевским папой. В Женеве было принято полностью его учение, отличавшееся от учения Лютера тем, что Кальвин отметал всякий внешний культ и иерархию, литургию, присутствие тела Христова в причастии, которое, по его учению, совершалось лишь в воспоминание «тайной вечери» Господней, призывание святых в молитвах и почитание святых, поклонение иконам. Он исповедовал догмат предопределения, по которому у человека нет свободной воли: заранее одни — избранные, «святые», другие — грешники, «осужденные». Он оставил после себя много сочинений. Учение его распространилось по Франции, где его последователи получили название гугенотов.

731

Мюнцер Фома — см. примеч. 824.

732

Шпейер — город в Баварии, на левом берегу Рейна. На происходившем здесь в 1529 г. сейме Карл V заставил принять резолюцию о проскрипции последователей Лютера. Те энергично протестовали против этой меры; отсюда и возникло их название протестанты.

733

Роттердамский богослов Эразм, уроженец Роттердама. — См. примеч. 852. Роттердам — город в Голландии, на реке Маасе.

734

Пруденте де Сандовал (1560–1621 гг.) — испанский историк. Его труды: «История Карла V», Вальядолид, 1604; «История королей Кастилии и Леона», обнимающая небольшой период от 1037 до 1 134 г.

735

Сорбонна — см. примеч. 1167.

736

Св. Ильдефонс, или Альфонс — архиепископ Толедо (607–669 гг.). Его труды: «О непорочности и приснодевстве Св. Марии» («De illibata ae perpetua virginitate S. Mariae»), Валенсия, 1556, и «О церковных писателях» («De scriptoribus ecclesiasticis»).

737

Коллегия Монтегю в Париже (на улице Семи Дорог) была основана в 1314 г. Жилем Айсленом де Монтегю. Была уничтожена в 1844 г.

738

Эразм. Письма 884, 907 и 910.

739

Хуан Луис Вивес — см. примеч. 851.

740

Индекс (index librorum prohibitorum) — см. примеч. 866.

741

Сандовал. История Карла V. Кн. 24. 23.

742

Юлий III — папа (1550–1555 гг.), см. примеч. 1057.