Тайные знания - Райгел

Не так давно, когда я впервые привлек внимание к МантуГросу своей деятельностью, образованному бразильцу, жителю этого города, совместно с армейским офицером было поручено нанести на карту одну из рек. Работавшие у них индейцы рассказывали, что на севере существует какой-то город, и вызвались провести их туда, если они не бояться встречи с ужасными дикарями. Город, как рассказывали индейцы, состоит из низких каминных зданий, имеет много улиц, пересекающихся под прямым углом; там будто бы есть даже несколько крупных зданий и огромный храм, в котором находится большой диск, высеченный из горного хрусталя.

На реке, которая протекает через лес, расположенный у самого города, есть большой водопад, и грохот его разносится - много лиг вокруг; ниже водопада река расширяется и образует огромное озеро, воды которого стекают неизвестно куда. Среди спокойных вод ниже водопада видна фигура человека, высеченная из белого камня (может быть кварца или горного хрусталя), которая ходит взад-вперед на месте под действием течения.

Это похоже на город 1753 года, но место, указываемое индейцами, совершенно не совпадает с моими расчетами. Мы сможем посетить его по пути, или, если позволят обстоятельства, пока будем находиться в "Z". Мой знакомый, хозяин ранчо, рассказал мне, что однажды он привез из Куябу индейца одного отдаленного и своенравного племени и стал водить его по большим церквам, думая, что они произведут на него впечатление. "Это пустяки! - сказал индеец. Неподалеку от мест, где я живу, есть здания куда больше, выше и красивее этих. У них тоже широкие двери и окна а посредине стоит высокий столб с большим кристаллом, который освещает светом все внутри и ослепляет глаза!.."

Экспедиция между тем уходила все дальше, 17 мая индейцы племени мехинаку подтвердили, что в трех неделях пути оттуда находится водопад, возле которого есть защищенная от воды вертикальная скала, разрисованная изображениями людей и лошадей. Они говорили о сторожевой башне, якобы расположенной на полпути к городу. Индейцы говорили, что все это построили их предки, хотя сам Фосетт связывает постройку городов не с людьми типа племени мехинаку - смуглого, по его словам полинезийского типа, а со светлым или краснокожим типом.

Последнее письмо Фосетта датировано 29 мая 1925 года. Он писал, что Джек в отличной форме, что у Рэли основательно побаливает нога, но он и не думает о возвращении. Письмо кончается словами "Тебе нечего опасаться неудачи".

Экспедиция Фосетта растворилась в лесу бесследно. Различные источники по-разному описывали гибель Фосетта и его спутников. Сам он не оставил точного маршрута экспедиции. "Если нам не удастся вернуться, говорил он, я не хочу, чтобы из-за нас рисковали спасательные партии. Это слишком опасно, если при всей моей опытности мы ничего не добьемся, едва ли другим посчастливится больше нас. Вот одна из причин, почему я не указываю точно, куда мы идем. Пробьемся ли мы, возвратимся назад или ляжем там костьми, несомненно одно: ключ к древней тайне Южной Америки и, возможно, доисторического мира, будет найден тогда, когда эти старые города будут разысканы и открыты для научного исследования. Что эти города существуют я знаю..."

Как пишет Л.А.Файнберг в комментариях к книге Фосетта "Неоконченное путешествие":

"...среди книг, прочитанных Фосеттом были и такие авторы которых не стояли на уровне науки своего времени и приобрели известность лишь как создатели "диких" теорий о затонувших материках и тайнах исчезнувших племен. Как... отмечает... американский археолог и этнограф Р.Уокоп, авторы... не были преднамеренными лжецами, это скорее были мистики, одержимые навязчивыми идеями... "Профессионалы считают этих людей опасными лишь по тому, что их бредовые книги кружат головы многим читателям и внушают превратное представление о самом процессе научного исследования? (см. Р.Уокоп. Затонувшие материки и тайны исчезнувших племен". М., 1966, стр. 136.).

На основании этого Фосетт сформулировал свои собственные взгляды на древнюю историю Американского континента. К сожаление приходится констатировать что с течением времени они не подтверждаются, и, несмотря на то, что неплохо объясняют ,-.#(% загадки, вступают в серьезное противоречие с наблюдениями.

Так, Фосетт считал, что уже в эпоху существования в Америке человека ее физика - географический облик совершенно отличался от современного: она состояла из нескольких островов, одним из которых была восточная, или, точнее, северовосточная Бразилия. Одни из населяющих эти острова народов имели белый цвет кожи, другие были по своему антропологическому типу негроидами. Древний белый народ, условно называемый Фосеттом тольтеки, создал древние цивилизации не только в Мексике, но и в Андах. По этим же представлениям, индейцы языковой семьи тупи происходят из Полинезии и когда-то имели белый цвет кожи; кечуа говорят на языке, настолько родственном языку китайцев, что понимают последних. Эти и подобные им утверждения отвергались большинством археологов и этнографов уже в начале XX в., а отчасти и еще раньше - в конце XIX века.... Правда, в интересах истины надо признать, что некоторые гипотезы Фосетта были отвергнуты наукой лишь во второй половине двадцатого века. Но ведь загадки-то остались, и никто не пытается их объяснить!

С Южной Америкой связано и несколько совершенно бредовых историй, осветить которые, видимо, все-таки необходимо, так как в свое время они были весьма известны. Возможно читателям знакомо имя Эриха фон Дэникена. В своей книге "Посев и космос" рассказывается, как автор посетил в Эквадоре построенные пришельцами из космоса подземные туннели, как ему удалось увидеть огромный подземный зал со столом и стульями, золотыми статуями различных животных и библиотекой из золотых листов с выдавленными на них таинственными знаками. Дэникена якобы привел в эти пещеры их первооткрыватель, некий Хуан Морич. Изложено и представление Дэникена о том, как возникли пещеры с сокровищами. В доисторические времена А космосе произошла битва двух могущественных цивилизаций. Побежденные укрылись на Земле, построили систему убежищ, заодно методом генной инженерии создали из обезьяны человека и оставили нам в наследство свод своих знаний на золотых листах.

Как говорил сам Морич, экспедиция в пещеры на востоке Эквадора продлилась бы не менее двух недель. Но так как Дэникен был в Эквадоре всего неделю, Морич подвез его только к одному боковому входу в так называемый "подземный мир".

"Пусть Дэникен лжет сколько угодно, говорил Морич, а я поддерживать его ложь не намерен". Но и Морич не лучше обосновывал свои открытия. На вопрос редактора "Шпигеля", действительно ли он исходил пещеры этой огромной системы, якобы простирающейся под гигантской горной цепью Анд от Эквадора до Перу и Боливии и даже до океана, Морич признался: "Нет, но я видел входы в эту систему. Мое представление о ней основывается на мифологических данных...". В интервью с тем же "Шпигелем", Дэникен признался, что узнал о происхождении пещер при помощи ясновидения, которым обладает(ну вот, началось...).

Морич говорил, что у индейцев кечуа есть предание о жуке, который вырыл эти пещеры. Он утверждает, что побывал в пещере, куда его провел проводник, назвать которого он отказался, видел библиотеку и золотые точные изображения растений и животных, подобные, как он считал, тем, что когда-то имелись в императорских садах в Куско. К тому же, он не мог утверждать, золотые они или позолоченные. На вопрос, правильно ли Дэникен указывал размеры листов золотой библиотеки - 96 на 48 см, Морич ответил, что линейки у него с собой не было. Язык же, на *.b.`., написаны листы, он предположительно относил к языку погибшей Атлантиды. Его проводник сказал ему, что на листах этих в хронологическом порядке записана история человечества.

А почему вы не захватили с собой хотя бы один лист? спросили в журнале "Шпигель".

Это означало бы верную смерть. Хранители этих сокровищ не позволяют их растаскивать.

Это индейцы дикого племени хиваро?

Нет, это очень милые люди. Это одно племя, называемое белас.

Но индейское племя с таким названием никому не известно.

Это высшие существа. Это белые светлоглазые индейцы. Когда кто-нибудь проникает в их владения, они заставляют пришельца оставаться с ними до конца его дней.

А как же вы от них ушли?

Ну, бывают исключения...

В заключении этой истории Морич обвинил Дэникена в том, что он не выполняет заключенных с ним условий и написал книгу, в которой сильно приукрасил факты. Последнее признал потом и сам Дэникен. Уже полвека по страницам эквадорской печати бродят сведения о зоопарке и золотой библиотеке в пещере. Предполагают, что первым их рассказчиком душевнобольной по имени Харамильо. М Морич, вероятно, воспользовался ей, чтобы выкачать значительную сумму денег из кармана легковерного Дэникена.(Наука и жизнь 1.81; 7.81.)