Любовь! Верните ее в свою жизнь. Курс на чудеса - Марианна Уильямсон

Прощение – это боевое искусство для сознания. Как известно, в айкидо и других боевых искусствах есть такой прием: нужно скорее уклоняться от атаки противника, нежели давать ему отпор, и это принесет победу. При такой реакции энергия нападения бумерангом вернется к самому нападающему. Секрет нашей силы в том, чтобы не реагировать на атаку, не отвечать агрессией на агрессию. Точно так же работает и механизм прощения. Когда мы нападаем в ответ (а защита – это форма нападения), мы тем самым развязываем войну, в которой не может быть победителей. Поскольку реальна лишь любовь, обделенность любовью неспособна повлиять на нас или окружающих. Проблема, разумеется, в иллюзиях, которые царят в нашем сознании и заслоняют от нас истину. Если вы стремитесь к чуду, то нужно не принимать участия в мирских битвах, но скорее просить о том, чтобы Господь поднял вас над ними. Святой Дух напоминает нам, что любое такое сражение – лишь иллюзия.

Хорошо известное библейское изречение «Мне отмщение, и Аз воздам»[5] означает призыв Бога к человеку: «Оставь всякие помыслы о мести, это не твое дело». Бог сам управится со всяким злом, но сделает это не посредством нападения, осуждения или наказания. У нас часто возникает иллюзия, будто мы правы в своем пылком и праведном гневе, но на самом деле праведного гнева в природе не существует, поскольку агрессия в принципе не может быть правильной или справедливой. В детстве я частенько ссорилась и даже дралась с братом или сестрой, и мама, придя домой, сердилась на нас за это. И обычно кто-нибудь из детей обязательно заявлял: «Он первый начал!» – указывая на другого. На самом деле совершенно не важно, кто «первый начал». Нападаете вы или защищаетесь, вы в любом случае орудие агрессии, гнева и страха, а не любви.

Несколько лет назад я попала на вечеринку, где вступила в очень бурный спор об американской внешней политике. Позже, ночью, мне было то ли видение, то ли сон. Передо мной возник некий господин, который сказал: «Простите, мисс Уильямсон, но мы подумали, что надо вам сообщить: в космическом распределении ролей вас признали ястребом, а не голубем». Я была возмущена до глубины души и воскликнула в ответ: «Но ведь я выступаю за мир во всем мире! Я самый настоящий кроткий голубь!» Господин откликнулся: «Увы, боюсь, что нет. Я просмотрел наши записи, и у меня тут отчетливо помечено: Марианна Уильямсон, боец. Вы сражаетесь с Рональдом Рейганом, с Каспаром Вайнбергером, с ЦРУ, по сути, со всей американской системой. Прошу меня извинить, но вы натуральный ястреб».

Конечно, я поняла, что он прав. У меня в голове было столько же боевых зарядов, сколько и у Рейгана. Я считала, будто он не имеет права осуждать коммунистов, но при этом полагала, что сама-то вправе осуждать его. Почему? Разумеется, потому, что я права!

Много лет я прожила разгневанной «левачкой», прежде чем осознала, что сердитое поколение не способно добиться мира. Все, что мы делаем, пропитано энергией и эмоциями, с которыми мы это делаем. Как сказал Махатма Ганди: «Мы должны сами стать переменой». «Эго» не дает нам увидеть, что оружие, с которым мы боремся и от которого призываем отказаться, находится у нас в голове.

Выбери любовь

Путь «эго» ведет к вине; если хочешь обрести невинность, выбери путь Святого Духа.

«Эго» всегда подчеркивает, что ты или другой в чем-то виноват. Святой Дух всегда подчеркивает, что человек поступил правильно. «Курс на чудеса» сравнивает «эго» с псом-падальщиком, который выкапывает малейшие свидетельства провинностей ближнего и складывает их у ног хозяина. Святой Дух тоже ведет поиск, но он стремится найти свидетельства чистоты и невиновности человека. Важно вот что: мы сами выбираем, что хотим увидеть, еще до того, как начинаем смотреть. Мы получаем то, что запрашиваем. Точка зрения во многом определяет увиденную картинку. Мы находим в жизни именно то, что ищем. Согласно «Курсу на чудеса», мы полагаем, что человека надо узнать поближе, чтобы понять, достоин он любви или нет. Но чтобы узнать человека поближе и понять, его нужно сначала полюбить. Духовный путь помимо всего прочего подразумевает, что вы сознательно берете на себя ответственность за свой выбор; вы сами решаете, что предпочитаете видеть в людях: провинности или невиновность, грехи или ошибки. Мы видим невиновность ближнего, когда решаем, что хотим видеть только ее. Мы видим греховность ближнего, только когда сами выбираем такую точку зрения. Люди несовершенны – точнее сказать, они пока еще не умеют полностью внешне выразить свое внутреннее, духовное совершенство. На чем сосредоточиться – на греховности или на чистоте, – решать нам.

Следует помнить: то, что мы по привычки считаем грехами и провинностями ближнего, на самом деле – его страх. Все негативные проявления и ошибки берут свое начало в страхе. Если человек гневается, значит, он боится. Если грубит – значит, ему страшно. Если манипулирует другими, им тоже движет страх. Жестокость также порождается страхом. Но нет такого страха, который бы не растворила и не победила великая сила любви. Нет такой ошибки и такого негативного проявления, которое не может быть преображено прощением.

Темнота – это всего лишь отсутствие света, а страх – всего лишь нехватка любви. Невозможно победить темноту, колотя ее дубинкой, потому что колотить нечего. Если хочешь победить темноту, нужно зажечь свет. Точно так же, если хочешь избавиться от страха, нет смысла бороться с ним – нужно заменить его любовью. И тогда свет любви рассеет тьму страха.

Выбор в пользу любви не всегда дается легко. «Эго» ставит множество преград тому, кто решил переключиться на точку зрения, основанную на любви. Ведь в большинстве своем мы привыкли на все реагировать со страхом. Вот тут-то на помощь и приходит Святой Дух. Изменять мировоззрение – не наша работа, это дело Бога. От нас требуется лишь принять решение, выразить свою готовность к переменам и попросить Господа изменить нас.

Предположим, муж ушел от вас к другой женщине. Изменить окружающих вам не по силам, и попросить Бога изменить их вы тоже не можете. Однако вы можете попросить его, чтобы он изменил ваше отношение к ситуации – и тогда вы увидите ее в ином свете. Вы можете вознести молитву о ниспослании вам душевного мира и покоя. Попросите Святого Духа изменить ваше восприятие. Чудо в том, что, как только вы отпустите прочь свои суждения о муже и другой женщине, ваша душевная боль начнет утихать.

В подобной ситуации «эго» заявит, что вы ни за что не обретете душевного покоя, пока ваш муж не вернется. Но душевный покой не определяется внешними обстоятельствами. Его обеспечивает нам прощение. Душевная боль возникает не потому, что нам не хватает чьей-то любви, но скорее потому, что мы обделили кого-то любовью. Часто кажется, будто вас ранил поступок ближнего. На самом деле произошло нечто иное: другой человек закрыл для вас свое сердце, и это побудило вас закрыть свое, и потому вас ранит недостаток собственной любви. Вам плохо, оттого что вы не можете простить того, кто, как вы считаете, вас обидел. Именно поэтому чудо заключается в том, чтобы изменить восприятие случившегося: несмотря на то что творится у вас в душе, захотеть открыть свое сердце для любви.

Чудо возможно всегда, в любой ситуации, потому что никто не может решить за нас, как воспринимать мир и все происходящее. «Курс на чудеса» учит нас: «Есть лишь две эмоции: любовь и страх». Страх мы можем толковать как призыв к любви, сигнал, что любви не хватает. Согласно «Курсу», исполнители чудес источают душевную щедрость в своих собственных интересах. Мы помогаем людям, потому что это обеспечивает душевное равновесие нам самим.

«Эго» утверждает, что мы можем направить свой гнев на другого человека и при этом не чувствовать его на себе. Но поскольку все души связаны и представляют собой единое целое, то мы продолжаем ощущать любое чувство, которое направили на ближнего. Возможно, если излить свой гнев на кого-то, то на некоторое время вам станет лучше, но в конечном итоге страх и чувство вины вернутся к вам. Если осудить другого человека, то он в ответ осудит вас, а если и не осудить, у вас все равно возникнет ощущение, будто он это сделал.

Жизнь в этом мире приучила нас к неестественным инстинктивным реакциям: чуть что, мы реагируем разными формами страха: гневаемся, занимаем оборонительную позицию, впадаем в паранойю. Вдумайтесь: противоестественные механизмы мышления становятся для нас естественными и привычными, а естественные реакции кажутся чем-то ненатуральным, потому что они для нас непривычны.

«Курс на чудеса» не призывает замазать гнев розовой краской и притвориться, будто гнева не существует. То, что вредно для психики, вредно и для души. Отрицание или подавление эмоций причиняют вред. Если внутри у вас все кипит от ярости, вы не скажете: «Я не сержусь, правда же, не сержусь. Я следую “Курсу на чудеса” и поэтому больше никогда не гневаюсь». Святой Дух говорит нам: «Не пытайся очиститься прежде, чем придешь ко мне. Только я способен очистить тебя».