Заря Абсолюта - Амиташи

«Человек появляется в мире без осознания самого себя. Ощущению своего „я“ ребенок еще должен научиться. Когда мы вырастаем, нам кажется, что наше „я“ всегда было с нами. На самом деле это всего лишь позднейшая конструкция».

Кто я? Может быть лучший ответ на этот вопрос – «не знаю»! Интеллект может создавать концепции на этот счет, но никогда не попадает в цель. Понимание происходит когда все концепции и усилия ума приходят к своему завершению. В этом есть тайна, что-то сокровенное, и это прекрасно. Нет ничего неправильного в том, чтобы исследовать её. И в то же время нет никакого шанса хоть за что-то ухватиться в этом исследовании.

Дух и материя

Декарт и многие другие светлые умы долгие годы бились над решением так называемой «психофизической проблемы». Она заключается в следующем: Если душа и мышление не являются чем-то материальным, то каким образом возможно воздействие души на материальный мир? Как связано «материальное» и «духовное»? Если такой связи нет, то невозможно и взаимодействие. Существует также вопрос относительно связи мышления и деятельности головного мозга. Каково отношение электрических импульсов в коре мозга и наших чувств, мыслей и т.д.?

Из опыта нам известно, что мышление и физический мир тесно связаны. Физический мир оказывает воздействие на психику, эмоции, мышление человека. Мысль же дает начало волевым действиям, воплощает себя через них в мире, изменяет структуру физической реальности. Конечно, мысли и чувства не являются «электричеством». Образы, ощущения, идеи, мечты и т. п. есть то, что они есть, то как мы их воспринимаем. Они субъективны и происходят, если можно так сказать, во внутреннем пространстве ума. При этом в теле и мозге также могут происходить какие-то процессы, но очевидно, что это не одно и то же. Когда нам грустно – мы плачем, когда весело – смеемся: эмоции практически мгновенно проявляются в физической форме, видимой и ощутимой. Но грусть – не капли солёной воды, а радость – не натяжение лицевых мышц. Мысли и эмоции – это не электрические импульсы. Внутренний мир человека – это не содержимое его черепной коробки.

Но как же может происходить взаимодействие мысли и материи? И каким образом они связаны? Мышление происходит, физические процессы происходят. И то и другое – разные грани единого движения Вселенной, одни более грубые и ощутимые, другие более тонкие, но это не мешает им взаимодействовать и влиять друг на друга. Мысль, скажем так, и материальна, и нематериальна. Следует признать, что то, что мы называем мыслью многоаспектно. Для индивидуального сознания мысль возникает как ментальный образ, и в то же самое время на физическом плане она может проявиться в виде активности мозга. Реальность имеет множество граней и планов, два из которых ментальный и физический. Психофизическая проблема возникает при допущении, что мысль принадлежит только одному из этих планов и при допущении, что эти планы не взаимосвязаны. Но мы видим факты: то, что возникает в нашем уме, может отразиться в деятельности физического мозга, и наоборот, то, что происходит в мозге, может отразиться в уме. Это означает, что, несмотря на то, что мышление и активность мозга не тождественны между собой, их функционирование взаимосвязано. Ментальное и физическое существуют как две стороны одного и того же процесса. Чтобы лучше понять это, возьмем в качестве наглядного примера огонь. Огонь проявляется как видимый образ пламени и как тепло. Точно также мысль проявляется как образ в уме и электрический импульс мозга. Вместе с изменением видимого пламени в сторону увеличения или уменьшения изменяется и производимое им тепло. Также ментальные процессы ума и физические процессы мозга происходят практически одновременно, представляя собой две грани одного явления.

Но является ли мысль в принципе такой уж внеположной физическому миру? В мире явлений мы видим объекты, слышим звуки, осязаем и т. п. Но мы видим также и мысленные образы нашего ума. В этом «видении» не участвуют глаза, но мы видим те объекты, которые представляем и которые приходят к нам во снах или видениях. Без участия физических ушей мы можем слышать мысли-слова и мысли-мелодии, проносящиеся в уме. Кроме того нам доступно переживание различных эмоций. Физические и ментальные объекты представляют собой явления. Отличие только в том, что ментальные объекты кажутся более тонкими и эфемерными, а физические – более плотными и ощутимыми. Физические объекты, к тому же, воспринимаются посредством пяти чувств, в то время как ментальные находятся в сознании. Пять чувств не могут проникнуть в сферу ума, они не могут воспринять мысль. Мысль существует только в сознании. Физические и ментальные объекты суть явления, поэтому неправомерно разделять их на «материальное» и «нематериальное». Отличается их качество, но природа – одна. Таким образом, снимается принципиальное различие мышления и материи. Мышление можно назвать особой формой материи, воспринимаемой не органами чувств, но непосредственно сознанием. Ментальное не физично, но материально. Необходимо уловить этот тонкий момент. Между прочим, материализм – по своему красивая философия. Материя… Мать… Всё произошло от Неё. Она образует всё многообразие Вселенной. Всё что есть – Материя. Материя многообразна, у неё есть грубые и тонкие проявления. Формы Материи появляются и исчезают, но сама Материя вечна. При таком положении вещей воздействие мысли на физический мир представляется вполне допустимым. Получается вот что. Ментальная материя недоступна в своей полноте пяти чувствам, но её аспект воспринимается через них как биоэлектрическая активность мозга. Грубо говоря, то, что сознанию видно как мысль, пяти чувствам видится как электричество.

Каким бы путем мы не шли, мы приходим к одному выводу: мысль – ментально-физический феномен, единый в своей основе, но многообразный в аспектах. В любом случае сознание нельзя редуцировать к процессам, происходящим в нем.

Свобода воли

Являюсь ли я автором своих действий? Обладают ли люди волей для совершения поступков? Казалось бы очевидный ответ: «Да, я сам совершаю действия». Но проблема несколько глубже. Если провести эксперимент и попытаться найти источник наших решений и действий, окажется, что действия эти не отделены от общего хода событий во Вселенной. Действия окажутся во многом обусловленными нашей генетической предрасположенностью, воспитанием, структурой ума и тела. Если действительно тщательно исследовать нашу повседневную жизнь, окажется, что огромное количество действий, которые совершаются, являются не более чем реакциями на те или иные события. Действия вплетены в единый поток причин и следствий и происходят как часть его.

Мы даже не являемся авторами наших мыслей и желаний. Мысль появляется, желание появляется, волевой акт просто происходит. И уже затем в уме возникает мысль «это сделал я». Например, в экстремальных ситуациях сначала происходит действие, направленное на выживание, а уже потом приходит интерпретация этого действия как «моего». Известен случай хирургической операции, в которой участки мозга пациента, находящегося в сознании, стимулировались слабым электрическим током. В моменты этой стимуляции у пациента непроизвольно поднималась рука. При этом он находился в уверенности, что поднимал руку исключительно по своей воле, и утверждал это даже после просмотра видеозаписи хода операции. Подобное произошло и в практике испанского нейрофизиолога Х. М. Р. Дельгадо, когда его пациент под воздействием нейростимуляции поворачивавший голову из стороны в сторону, уверял, что просто ищет свои тапочки.

Иногда кажется, что именно «я выбираю», но и выбор в конечном счете обусловлен структурой нашего организма и психики. Даже самые сильные порывы и желания человека просто возникают в сознании. Главное понять, что это не означает отрицания свободы воли! Воля человека просто совпадает, если можно так сказать, с «волей Вселенной». Проявление абсолютно свободно и спонтанно в каждый момент времени, нереальна только отдельная «сущность», присваивающая себе авторство в совершении действий. Волны в океане появляются и исчезают абсолютно свободно, также и «наши» мысли, желания, действия свободно появляются и исчезают в океане мироздания.

Интересно, что это ещё и помогает решить часть психофизической проблемы, связанной с действиями! Если «я» ничего не делает, то вопрос о том как «духовное» взаимодействует с «материальным» вообще не возникает! Всё просто происходит, не существует какой-то отдельной сущности совершающей поступки. «Я сделал то-то и то-то» – просто концепция, объясняющая, что через данный организм было произведено то или иное действие. Сознание при этом остается незатронутым.