Новый виток Тлена - Alexander Agassiz

инженеров, метафизиков, поэтов, химиков, алгебраистов, моралистов, художников, геометров в 19 веке. Но я уверен, что придуман он был намного-намного раньше. Возможно, носил другое название или названия.

В моём рассказе я имею риск выглядеть наивно и очевидно, но я всё же попытаюсь доказать, что угроза Тлена вновь нависла над Европой и реальным миром. Я не знаю, были ли найдены сто томов второй энциклопедии Тлена и существуют ли они вовсе. Но во многих моментах я вижу старческое лицо Тлена. Он разъедает институты и жизни миллионов людей.

Также не побоюсь добавить ещё пару изменений к существующему расследованию о мире Тлена. По моему мнению, влияние Тлена можно называть “инфицированием” или “инфестацией”. Заражённых же стоит называть “последователи Тлена”, потому что они становятся “оболочками” тех идей и фантазий, что зарождаются в другом мире и передаются с помощью артефактов (хрёниров) и манипуляций над сознанием людей. Хотя они представляют угрозу незаражённым, я всё же склонен считать, что большинство из них являются жертвами и нуждаются в лечении, а не в ненависти. Слаб человек и глуп. Это в нашей природе. Но посредством понимания болезней, и мы, свободные умы, сохраняем гуманизм и не даём последователям Тлена почувствовать себя в углу загнанными крысами. Иначе говоря, они не смогут озлобиться на нас и не будучи загнанными в угол, будут иметь больше шансов вырваться из под иллюзий Тлена.

У последователей есть характерные черты, которые я выделил. Считаю важным уделить время описанию нескольких из них, чтобы читатель лучше понимал воздействие Тлена. Многие последователи ждут, что произойдут некие события, после которых всё поменяется. Похожими чертами обладали и ранние христиане, что ждали пришествия и наступления царствия господнего. И известные всем идеалогии, в которых вера в наступление утопичного будущего оправдывала что угодно. От запрета научных дисциплин до ужасающих лагерей. Нынешние последователи Тлена, вероятно, ждут победы над неясным “коллективным злом” в лице всего мира. А я не могу не напомнить, что те, кто обычно заявляют, что “весь мир нам враг” являются либо личностями с параноидальными и другими расстройствами, либо безжалостными манипуляторами. Возможно, что инфицированные, изначально страдали от Ресентимента, а артефакты Тлена и особо яркие их “лидеры” создают на плодородной почве образы “врагов”, чтобы иллюзорно избавить людей от чувства вины за собственные неудачи и привить мысль, что во всём плохом виноват кто то другой. Умный ход, чтобы объединить последователей вокруг общей беды или угрозы, что сам Тлен же и создаёт.

В любом случае, подобные крики — это очевидный симптом развивающийся болезни. А в такой инфекции, когда объективная реальность теряется в воздухе Тлена, неизбежно силовое противостояние с теми, кого последователи Тлена считают злом. Они болезненно стремятся к полю боя между добром и злом, где они уверены, что стоят исключительно на светлой стороне. Непробиваемая уверенность в своей провате. ”Сила в правде” как они любят говорить. Хотя их “правда” создана из воздуха так же, как и город Укбар и сама страна Тлена, и весь их мир. Но к сожалению, эта фантазия материализовалась и вбросила в наш мир странные артефакты и якоря, посредством которых Тлен всё больше проникает на Землю.

Один мыслитель Тлена, в исследовании Борхеса, высказал чрезвычайно смелую гипотезу. В его предположении утверждается, что ”существует один-единственный субъект, что неделимый этот субъект есть каждое из существ вселенной и что все они суть органы или маски божества”. Удивительное совпадение, что те, кто видятся мне современными последователями Тлена, так же видят и жаждут так называемого монополярного мира. “Есть лишь один народ, одна страна, один лидер”. Я могу допустить, что новый лидер, “единственный и вечный”, это не игра слов. Отнюдь. Это то же существо, образ, что тысячи лет мучает человечество и время от времени влияет на наш мир и использует технологические достижения человечества как портал для вброса артефактов и якорей, чтобы попытаться проникнуть на Землю и заполучить её. Это вовсе не недавнее создание, сотканное силами мыслей группы учёных и их учеников. Это вечная борьба с изменениями. Прошлое всегда ненавидит будущее, ибо будущее заменяет его. Да поправят меня читатели, если я натягиваю сову на глобус.

Их вымешленный мир считается самоочевидным и “правильным”, а стремление к независимой и свободной жизни, любви и созданию чего то нового, к изменению, к сомнению, считается ересью, предательством и “сатанизмом”. Чем больше люди увлечённые миром Тлена перестают уделять внимание реальности собственного мира, тем больше ширится пропасть между реальностью и фантазией. Тем больше они хотят подчинить себе мир, ибо реальный мир становится для них дурным и чужим и заменяется миром фантазий. Наиболее подверженные Тлену люди обычно очень тяжело принимают любые изменения, хотят стабильности и боятся того, что не понимают. Чувство неполноценности и зависти к другим разъедает их. Жизнь их расписана традициями и догматами. Поэтому кажется мне, что такая группа людей самая уязвимая. Я не уверен наверняка, но не удивлюсь, что инфекция Тлена даёт каждому последователю свою идеальную, упорядоченную и стабильную картину мира, в которой они часть чего то могущественного, нерушимого и страшного. Не поэтому ли религия такой частый союзник последователей Тлена и его высших представителей? Или сама религия есть порождение Тлена? Любовники упорядоченности, догм и чётких, вывереных строевых шагов.

Я хочу вернуться к их языку и обратить внимение на то, как речь подменяет реальность. Новояз и эвфемизмы последователей Тлена говорят сами за себя, меняя реальность на иллюзию. Таким образом язык встраивается в изменение мира. Сам же смысл и ценность слова для последователей мира Тлена имеет лишь присвоенное самим говорящим значение и по собственному усмотрению они могут переобуваться в воздухе и жонглировать словами, правдивостью и ценностью своих слов. Ведь как было написано в исследовании, если я не ошибаюсь, в том мире всё имеет десятки значений и форм одновременно.

Благодаря исследованию Борхеса стали общим достоянием зоология и топография Тлена. В них он упомянул прозрачных тигров и кровавые башни. Возможно, читатель найдёт меня заложником синдрома поиска глубинного смысла, но в контексте иных доказательств и современной ситуации, я интерпретирую тигров и башни следующим образом:

Это одновременно котролируемые и неконтролируемые частные военные компании “лидеров” Тлена. А кровавые башни, как мне кажется, это всем известные башни и стены из красного кирпича, откуда выносят указы и строят кровавые планы. Мне сложно принять, но и сложно отринуть ту идею, что в мире Тлена, который нам недоступен, но отражение которого мы видем на Земле, прозрачные тигры и кровавые башни не являются метафорами. И одновременно