Четыре кружки мюнхенского пива - Леонид Ицелев

Художник садится за пианино, играет "Лунную сонату". Ленин, облокотившись о пианино, продолжает напевать. Художник играет "с чувством" — извивается, закатывает глаза. Инесса хохочет, нарушая тем самым интимность этой сцены. Художник перестает играть. Он и Ленин смущенно отворачиваются друг от друга.

Ленин. Да, музыка сближает людей. Даже самых непохожих.

Художник. Искусство возвышает человека над мелкими заботами сегодняшнего дня, оно будит в нем прекрасные, благородные чувства.

Инесса. Мне нравится, что ваши картины выполнены в реалистической манере. В них нет этих вывертов и искажений, присущих современному буржуазному искусству.

Художник. Все эти выверты и искажения свидетельствуют о расовой неполноценности художника. Причем отвратительнее всего то, что такой художник не только сам плодит грязь, но и оскверняет все великое, что было создано в прошлом. Чем более отвратительны и мерзки такие произведения, тем больше их создатели ненавидят свидетельства былого величия человеческой культуры. Подлинное новаторство всегда является продолжением лучших достижений прошлых поколений, оно не боится потерять в сравнении с прошлым, поскольку само вносит вклад в общую сокровищницу человеческой культуры.

Ленин. Пролетариату необходимо разрушить одряхлевший капиталистический строй, его базис и надстройку, но отнюдь не памятники человеческой культуры. Все лучшее, что было создано человечеством в минувшие века, мы возьмем себе, а то, что чуждо пролетариату, мы продадим за твердую валюту мировой буржуазии, ведь после победы мировой революции эти ценности опять достанутся нам. (Смеется заразительным ленинским смехом.) Ха-ха-ха!

Художник. Если любая новая идея, новое мировоззрение или политическое движение пытаются отрицать прошлое или высмеивать его, к таким явлениям надо проявлять осторожность и бдительность.

Ленин. Нельзя говорить о культуре как о внеклассовом понятии. Человек не может жить вне общества. Художник не может создавать внепартийные произведения. Чем одареннее художник, тем преданнее он делу партии, тем более активно он работает в одной из местных партийных организаций. Для творческого вдохновения и определения рамок партийности художнику служат программа и устав партии, а также резолюции съездов.

Художник. Искусство — слишком тонкая вещь, чтобы им можно было управлять с помощью директив и резолюций.

Нет большего абсурда, чем "отмена" художественного произведения специальным циркуляром. Искусство можно превзойти только более высоким произведением искусства: музыку — лучшей музыкой, поэзию — лучшей поэзией и так далее.

Ленин. Но кто же, кроме партии и ее органов, может определить ценность художественного произведения?

Художник. Только сам народ! Величайшие произведения искусства были созданы не "ради искусства" и не для кучки эксплуататоров, а для народа.

Ленин. Кризис современного буржуазного искусства — это проявление общего кризиса капитализма, нынешнюю стадию которого я охарактеризовал как умирающий, загнивающий и разлагающийся капитализм.

Художник. Самое страшное, что загнивает не только капитализм как экономическая формация, гниют люди — в самом буквальном смысле этого слова! Массовая эпидемия сифилиса охватила весь мир, и в особенности Германию. Всенародная борьба с этой еврейской болезнью стала проблемой номер один для всей нашей нации. Сейчас вопрос стоит так либо Германия победит сифилис, либо сифилис победит Германию. Мы и только мы, здоровая часть сифилизированного тела нации, должны взять дело борьбы с этой еврейской болезнью на себя. В священной войне против сифилиса у нас нет союзников: аристократия уже давно прогнила, и физически и морально перемешавшись с еврейскими торгашами, среди буржуазии стали появляться те же тенденции. Что же касается отношения властей к сифилису, его нельзя назвать иными словами, как полная капитуляция. Как еще можно назвать так называемый медицинский контроль проституток, который заключается лишь в беглом осмотре ее половых органов…

Инесса. Какая мерзость!

Художник….после которого она в случае обнаружения болезни лишь на какое-то время попадает в больницу, а затем, вылечившись, вновь продолжает заниматься своим бесчестным ремеслом.

Ленин. Какие еще меры можно ожидать от лицемерных капиталистов, выбрасывающих за ворота предприятий миллионы безработных и толкающих их жен и дочерей на панель, где те же самые порочные буржуа подвергают этих несчастных не только унизительным половым извращениям, но и жесточайшей эксплуатации.

Художник. Безудержная жажда наживы привела к иудизации нашей духовной жизни и мамонизации нашего полового влечения, что неминуемо повлечет за собой полное вырождение будущих поколений, поскольку только здоровое естественное чувство способствует рождению здоровых детей.

Инесса. В классовом обществе здоровые семейные отношения невозможны. Даже мимолетная пролетарская связь всегда поэтичнее и чище буржуазных поцелуев без любви. Только свободная любовь и полная отмена устаревшего института брака могут укрепить мораль этого общества!

Художник. Не отмена брака, сударыня, а укрепление его. Семья — это основная ячейка национальной жизни. Для сохранения ее необходимо сломать буржуазные предрассудки и сделать возможными ранние браки, поскольку именно в поздних браках скрыт постоянный источник, питающий еврейский бизнес, называемый проституцией. Вторым условием укрепления семьи является принятие закона о защите материнства. Мы не должны забывать и о демографической причине проституции: я имею в виду численное преобладание женского населения над мужским. Однако и эта проблема может быть решена в твердом, дисциплинированном государстве, которое всегда может изыскать возможности, чтобы обеспечить каждую женщину законным мужем… Разумеется, брак сам по себе не может быть конечной целью, но он должен служить достижению более великой цели — размножению и сохранению видов и расы.

Ленин (задумчиво повторяет). "Размножение и сохранение видов и расы"… Ты знаешь, Инесса, если эту архиреакционную идейку использовать диалектически, она могла бы сослужить службу делу пролетариата. После победы пролетарской революции в связи с немногочисленностью пролетариата в России нам, возможно, придется позаботиться о размножении и сохранении рабочего класса как класса самого передового и вместе с тем правящего. Ты знаешь, дорогая, у этого странного юноши можно почерпнуть массу свежих идей. Он мне все больше начинает нравиться.

Инесса. А мне становятся все более отвратительными и его реакционный бред, и его глаза фанатика.

Ленин. Конечно, дорогая, он реакционер, по сравнению с которым даже Пуришкевич — либерал, но он революционно мыслящий реакционер. Мне с ним интереснее, чем с каким-нибудь марксистским начетчиком.

Художник (продолжает). Для сохранения расы необходимо воспроизводство здорового потомства, а здоровые дети могут рождаться только у молодых здоровых родителей. Отсюда вытекает следующее условие борьбы с проституцией — физическое воспитание молодежи. Мы еще и еще раз должны повторять древнегерманскую мудрость: "в здоровом теле — здоровый дух"! Разве может быть здоровый дух у интеллигенции, физически почти полностью выродившейся? А слабость духа, как известно, соседствует с трусостью. Кроме того, мы не должны забывать, что объект эротических грез здорового юноши будет отличаться от болезненных сексуальных фантазий развращенного хлюпика-интеллигента. Поэтому нет ничего удивительного в том, что физически здоровый юноша всегда выбирает себе в жены здоровую девушку, а развращенный интеллигент делит супружеское ложе с бывшей уличной шлюхой.

Инесса. Господи, какой бред! (Художнику.) Интересно, с кем вы собираетесь делить супружеское ложе?

Художник. Я не имею морального права заводить семью.

Инесса. Я это уже поняла. (В сторону.) А я-то сперва подумала, что в нем что-то есть.

Художник…ибо судьба возложила на меня тяжкую миссию спасения германского народа от ига поработителей. Замкнувшись в узком семейном кругу, я не смог бы отдавать всего себя нации. С другой стороны, я считаю, что великие люди не вправе обзаводиться потомством: дети гениев всегда несчастны. Мир ждет от них повторения гениальности родителей, а они чаще всего самые заурядные личности. Это превращает их жизнь в трагедию… А к чему я об этом заговорил? Да, в связи со здоровым телом. Развитие здорового тела приведет к отмиранию буржуазной моды, ибо здоровое тело не нуждается в декадентских украшениях, оно прекрасно само по себе. Если бы сегодня естественная физическая красота не была отодвинута на второй план буржуазной модой, соблазнение сотен тысяч наших белокурых девчат отвратительными кривоногими еврейскими ублюдками было бы невозможно. Интересы нации требуют, чтобы красивые тела находили друг друга и, слившись воедино, рождали новую красоту.