В поисках источников личной силы. Мужской разговор - Валерий Синельников

На весь период ученичества молодой человек давал обет безбрачия, соблюдал целибат (половое воздержание). Это очень важно. Ничто не должно отвлекать юношу от учебы. Вся энергия жизни должна идти на развитие Разума и Тела, на гармоничное формирование личности.

Юноша может думать о девушках, о женитьбе только тогда, когда он готов иметь детей, готов продлить свой Род. А это время как раз и наступает примерно к 25 годам.

Лето мужчины (от 25 до 50 лет) – это пора реализации собственного сценария жизни, своего образа мира, пора воплощения своей божественной природы, своей заветной мечты. Это период зрелости. С 25 до 50 лет – время активной деятельности. В это время мужчина посвящает себя служению Родине и обществу через свое любимое дело. В этот период создается семья, продлевается Род благодетельным потомством. Мужчина становится мужем и отцом, главой семейства, проявляя себя в новых ипостасях. Он стремится быть примером праведной жизни для своих детей, творит вместе со своей супругой пространство любви, в котором будут жить их потомки, они совместно накапливают духовные знания и материальные блага.

Осень мужчины (от 50 до 75 лет) – это период постепенного отхода от дел, передачи своего дела своим детям, своим преемникам, ученикам. Мужчина еще чувствует в себе силу для деятельности, но все больше времени он посвящает передаче знаний молодому поколению. Для мужчины это период наставничества. Примерно к 50 годам мужчина и женщина женят сыновей и выдают замуж дочерей, становятся дедушками и бабушками. Наступает время мудрости, время наслаждения плодами своего труда. Но и ответственность за свой Род увеличивается. Другие заботы приходят в жизнь мужчины. Подрастают внуки. И снова раскрывается новая ипостась – быть мудрым дедом, главой Рода. И чтобы проявить себя в таком качестве в полной мере, нужно подойти к этому периоду в добром здравии, с ясным и светлым умом и сохранить это состояние на долгие годы.

Зима мужчины (от 75 до 100 лет) – это период постепенного отречения от материального мира. Человек понимает, что скоро ему придется оставить свое тело, которое верой и правдой служило ему многие годы жизни, и перейти в мир иной. Душа отправится на дальнейшее воплощение, чтобы совершенствоваться во Вселенной.

Что можем взять мы с собой в это путешествие? Материальные блага? Нет. Голыми пришли – и голыми уходим. Только жизненный опыт и впечатления Душа забирает с собой. И осознание этого факта заставляет задуматься о вечном.

Мужчина не боится перехода, но он, как воин и как мудрец, готовит себя к встрече с неизвестным – закаляет свой дух. Он делает это через физические и духовные практики, через молитву и медитацию, через уединение и аскезу. Очищая свой ум от всего лишнего, ненужного, он достигает просветления и единения с Богом. Духовная сила его растет с каждым днем, сознание его расширяется до пределов Вселенной, сердце и разум наполняются Божественным Светом и безграничной любовью ко всем живым существам.

Состояние зимы – это не конец, это переход на новый виток спирали совершенствования, выход за пределы Сварожьего Круга.

Почему же так много людей подходят к старости дряхлыми и немощными, с затуманенным разумом и тусклым взглядом или вовсе в состоянии маразма, а некоторые вообще не доживают до нужного срока?

Причин много, но есть главные – это, прежде всего, непонимание своей истинной природы и, как следствие, отсутствие цели и смысла жизни. Именно невежество является причиной такого плачевного состояния. О том, как выйти из этого состояния, как постичь и осознать в полной мере свою мужскую природу и как реализовать ее в этой жизни, и пойдет речь на страницах этой книги.

Путь развития мужчины

У каждого мужчины есть два пути развития:

1. Путь совершенствования в паре.

Это путь семьи, путь Рода. Путь заманчивый, интересный и опасный одновременно. Не все мужчины прошли по этому пути. Многие свернули с него, сдались, не смогли постичь и раскрыть до конца свою природу и не смогли совладать с природой женщины.

Но именно этот путь наиболее гармоничен для мужчины и женщины и для всей Вселенной, а также этот путь является самым прогрессивным. Идя по этому пути, можно быстро прийти к просветлению и освобождению, так как он дает уникальную возможность раскрыть все ипостаси, все грани своего истинного Я: сына и брата, мужа и отца, внука и деда, тестя и свекра, друга, гражданина и творца. Это путь угодный Богу. И Природа наделила мужчину и женщину всем необходимым, чтобы достойно пройти по этому пути.

2. Путь отречения от материального мира.

Как правило, это путь духовного подвижника, мудреца, монаха-отшельника, путь воина Духа. На этом пути приходится сразу отказаться от своего ложного эго, от чувства собственной важности и служить Богу и всему человечеству. Не каждый готов идти по этому пути, не каждый готов к встрече с неизвестным и непознаваемым.

Многие становятся на этот путь, не справившись с испытаниями, которые преподнесла им их судьба, устав от жизни, стараясь убежать от проблем и соблазнов материального мира и надеясь получить облегчение физических и душевных мук. Часто такое отречение становится ложным, так как основано на страхе и подавлении своего естества. Такие люди пытаются спрятаться от окружающего мира в лоне дикой природы или за стенами монастыря. Но от себя не убежишь, не спрячешься.

Путем отречения от материального мира следует идти тому, кто имеет вкус только к духовной жизни, для кого удовольствия материального мира не имеют уже никакого значения. В нашем мире таких людей не так много. Впоследствии они, как правило, становятся святыми. Обычно уже с самого детства они делают для себя выбор в пользу духовного служения Богу, отрекаясь от материальных благ.

Например, русский святой Василий Блаженный в 16 лет стал юродивым. Серафим Саровский (Прохор Мошнин) в 24 года стал послушником монастыря, а в 32 года принял монашество.

Индийский мудрец и святой учитель Шри Рамана Махарши также в 16 лет покинул отчий дом и отправился к святой горе Аруначале, где прослужил человечеству до конца своих дней.

Некоторые становятся на этот путь уже в зрелом или пожилом возрасте, получив определенный опыт жизни в социуме.

Какой путь выбрать, по какому пути идти?

Совет такой – следуй своей природе, не ломай ее. Если есть стремление к материальному, если есть влечение к женщине – создавай семью и иди путем Рода. Старайся раскрыть свою мужскую природу на этом пути, закали свой дух, служи обществу, людям, прояви себя творцом пространства любви. Нужно относиться к семейной жизни как к духовной практике, тогда такая жизнь будет иметь смысл.

Если мыслями о Всевышнем наполнены твой ум и твое сердце, если ты безразличен к удовольствиям материального мира – принимай отречение и посвящай свою жизнь Богу и благу всех живых существ.

Если предаешься разврату, разрушаешь семьи, не желая брать на себя ответственность за кого-либо в этом мире, если уничтожаешь себя алкоголем, сигаретами и наркотиками, тогда твой удел – деградация. И с каждым шагом по этому пути ты умножаешь скорби и страдания, как свои, так и окружающих. Этот путь не достоин внимания. Не стоит посвящать ему свою жизнь. Остановись и одумайся. Никогда не поздно встать на свой праведный путь и пройти его до конца.

Если мужчина не берет за кого-то в этом мире ответственность, не берет кого-то под свое крыло, проявляя заботу, то он неизбежно начинает деградировать, разрушая себя и окружающий мир. Таков закон.

Природа мужчины

Познав истинную природу материального мира, ты уничтожишь скорбь; познав истинную природу Духа, ты обретешь блаженство.

Бхагават-Гита (13.1)

Бог с самого начала природу полов приспособил по-своему: женскую природу – для домашних забот и работ, а мужскую – для внешних.

Ксенофонт Афинский

Мир един по своей сути и многообразен, и, чтобы в нем было движение и развитие, нужны два начала: мужское и женское. Именно благодаря взаимодействию этих двух энергий существует жизнь во Вселенной. Очень важно понять, что не единство и борьба противоположностей, как утверждает диалектика Гегеля, а единство и гармоничное взаимодействие двух начал – вот основа жизни. Мужское и женское начала во Вселенной обладают разными качествами и выполняют разные функции и задачи, но это вовсе не значит, что они должны бороться друг с другом. Борьба между мужчиной и женщиной начинается именно тогда, когда они забывают о своей истинной природе. Мужское и женское являются половинками единого целого. Поэтому будет правильным, если мы переформулируем первый закон диалектики следующим образом: «Закон единства и гармоничного взаимодействия разных проявлений целого». Подчеркну еще раз – гармоничного взаимодействия.