К портретам русских мыслителей - Ирина Бенционовна Роднянская

– все это хорошо для немцев, пресыщенных уже положительными познаниями, но мы..... – Московский Вестник сидит в яме и спрашивает: веревка вещь какая? (Впрочем, на этот метафизический вопрос можно бы и отвечать, да NВ). А время вещь такая, которую ни с каким Вестником не стану я терять. Им же хуже, если они меня не слушают».

4

Франк С.Л. О задачах познания Пушкина // Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С. 428; 2-е изд., дополненное и исправленное. СПб., 1999.

5

Комментируя письмо Пушкина к П.А. Вяземскому от 1 сент. 1822, Б.Л. Модзалевский считал нужным пояснить, что «метафизический язык», о котором хлопотал Пушкин, это язык «отвлеченный».

6

Пушкин А.С. Полн. собр. соч. В 16 т. Т. 11. Л., 1949. С. 41—42.

7

Цит. по: Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. В подлунном мире // Новый мир. 1987. № 1. С. 245.

8

Соловьев В.С. Всеединство // Соловьев В.С. Собр. соч. В 10 т. 2-е изд. Т. 10. М., 1913. С. 231. 2 1

9

Франк С.Л. Указ. соч. 2-е изд. С. 607.

10

Франк С.Л. Указ. соч. 2-е изд. С. 469.

11

Новый мир. 1972. № 3 (журнальный вариант).

12

Бурсов Б. Личность Достоевского. Роман-исследование // Звезда. 1969. № 12; 1970. № 12 (ч. 1—2). 3 1

13

Звезда. 1970. № 12. С. 121.

14

Достоевский Ф.М., Достоевская А.Г. Переписка. М., 1979. С. 308.

15

Звезда. 1969. № 12. С. 91.

16

Там же.

17

Звезда. 1969. № 12. С. 125.

18

Там же.

19

Достоевский Ф.М. Письма. В 4 т. (1928—1959). Т. 4. М., 1959. С. 414.

20

Там же. С. 415. Это заявление было опубликовано в «Новом времени» от 17 мая 1880 г.

21

Звезда. 1970. № 12. С. 127.

22

Звезда. 1969. № 12. С. 107.

23

Мережковский Д. Л. Толстой и Достоевский. Т. 1. СПб., 1903. С. 156—157; то же: М., 2000. С. 82.

24

Там же. С. 82.

25

Звезда. 1969. № 12. С. 135—136.

26

Там же. С. 91.

27

Звезда. 1969. № 12. С. 94.

28

Там же. С. 93.

29

Там же.

30

Звезда. 1969. № 12. С. 130.

31

Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. В 30 т. Т. 5. Л., 1973. С. 175.

32

Звезда. 1969. № 12. С. 122.

33

Звезда. 1969. № 12. С. 116.

34

Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 110.

35

Там же. Т. 23. Л., 1981. С. 65.

36

Звезда. 1969. № 12. С. 88.

37

Там же.

38

Там же. С. 101.

39

Звезда. 1969. № 12. С. 102.

40

Достоевский Ф.М. Письма. В 4 т. Т. 4. М., 1959. С. 137.

41

Там же. Т. 2. М.;Л., 1930. С 47.

42

Звезда. 1969. № 12. С. 149.

43

Достоевский Ф.М. Письма. Т. 3. [М.: Л.],1934. С. 208. 5 1

44

Публикуется впервые.

45

Логос. 1991. № 2; 1993. № 4; 1996. № 7. Затем, в 2000 г., перевод опубликован и откомментирован во 2-м томе задуманного к юбилею Полного собрания сочинений и писем В.С. Соловьева в 20-ти томах.

46

Один из подходов автора к концепции этой книги: Козырев А.П. Космогонический миф Владимира Соловьева // Соловьевский сборник. Материалы международной конференции «В.С. Соловьев и его философское наследие» 28—30 августа 2000 г. М., 2001.

47

«…исходя из некоего синкретического синтеза» и «стремясь привлечь внимание общественности и студентов к христианству, Соловьев актуализирует идеи, отброшенные в свое время церковью и остающиеся уделом разнообразных ересей» (Козырев А.П. Указ. соч. С. 35, 36).

48

Козырев А.П. Указ. соч. С. 127.

49

Соловьев В.С. Собр. соч. В 10 т. 2-е изд. Т. 10. СПб., 1913. С. 50. В этом пассаже действительно можно уловить отдаленную связь с идеей знаменитого стихотворения «Мы сошлись с тобой недаром…» (1892), – идеей «света из тьмы». Но в «Двух потоках», в отличие от него, эта идея лишена эротических обертонов.

50

Козырев А.П. Указ. соч. С. 14, 15.

51

В «Соловьевском сборнике» (см. сноску 2 на с. 58) она выступила с докладом «О виртуальном мире В.С. Соловьева».

52

Кравченко В.В. Указ. соч. С. 82.

53

Ср. у Козырева – фактически то же, но с отрицательным знаком: «Чем дальше уходит Соловьев от 1875—1876 гг., тем более его теория приобретает абстрактно-философский характер, а очевидные гностические аллюзии скрываются нейтральным философским понятийным аппаратом» (указ. соч., с. 100).

54

Кравченко В.В. Указ. соч. С. 5

55

Там же. С. 32.

56

Там же.