Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг - Хан Бён-Чхоль

О некоторых мотивах у Бодлера. – С. 171.]

107

Ebd., S. 653. [Там же. – С. 173.]

108

Benjamin, Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, a. a. O., S. 464. [Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. – С. 225.]

109

Benjamin, Über einige Motive bei Baudelaire, a. a. O., S. 613. [Беньямин В. О некоторых мотивах у Бодлера. – С. 124.]

110

Ebd., S. 650. [Там же. – С. 169.]

111

Ebd., S. 616. [Там же. – С. 127.]

112

См. Беньямин В. О некоторых мотивах у Бодлера // Беньямин В. Бодлер. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. – С. 127–128.

113

Jacques Lacan, Die vier Grundbegriffe der Psychoanalyse, Weinheim u. a. 1987, S. 107. [Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа (Семинары: Книга XI (1964)). – М.: Гнозис, Логос, 2004. – С. 111.]

114

Martin Heidegger, Holzwege, Frankfurt/M 1950, S. 18. Перевод мой. – А. С.

115

«Запойный просмотр» – способ просмотра сериалов, при котором сериал потребляется не по одной серии зараз, а целыми сезонами.

116

Sigmund Freud, Jenseits des Lustprinzips, in: Das Ich und das Es und andere metapsychologische Schriften, Frankfurt/M 1978, S. 121–171, hier: S. 138. [Фрейд З. По ту сторону принципа наслаждения // Фрейд З. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Книга 1. – Тбилиси: Мерани, 1991. – С. 157.]

117

Журнал Wired от 16.07.2008: «Today companies like Google, which have grown up in an era of massively abundant data, don’t have to settle for wrong models. Indeed, they don’t have to settle for models at all».

118

Ebd.

119

Elisabeth Bronfen, Theorie als Erzählung: Sigmund Freud, in: Ästhetische Theorie, hrsg. von D. Mersch u. a., Zürich/Berlin 2019, S. 57–74, hier: S. 59.

120

Phaidon, 114d, übersetzt von F. Dirlmeier. [Платон. Федон // Платон. Собрание сочинений в 4 т. – Т. 2. – М.: Мысль, 1993. – С. 76.]

121

Я мыслю, следовательно, существую (лат.).

122

Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft, in: Werke in zehn Bänden, Darmstadt 1983, Band 6, S. 239. [Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения: в 8 т. – Т. 7. – М.: Чоро, 1994. – С. 506.]

123

Ebd., S. 252 f. [Там же. – С. 519.]

124

Friedrich Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, in: Gesammelte Werke, Kritische Studienausgabe, hrsg. von G. Colli und M. Montinari, Berlin/New York 1988, Band 3, S. 345 f. [Ницше Ф. Веселая наука // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1990. – С. 492.]

125

Friedrich Nietzsche, Nachgelassene Fragmente 1887–1889, Kritische Studienausgabe, a. a. O., Band 13, S. 630. [Ницше Ф. Полное собрание сочинений: в 13 т. – Т. 13. Черновики и наброски 1887–1889 гг. – М.: Культурная революция, 2006. – С. 568.]

126

Walter Benjamin, Denkbilder, in: Gesammelte Schriften, hrsg. von R. Tiedemann und H. Schweppenhäuser, IV.1, Frankfurt/M 1971, S. 305–438, hier: S. 430.

127

Ebd.

128

Ebd.

129

Ebd.

130

Заклинания из раннего Средневековья, записанные на древневерхненемецком языке.

131

Ebd., курсив Б. Хана.

132

Hannah Arendt, Vita activa oder Vom tätigen Leben, München 1981, S. 164. [Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. – С. 217.]

133

Энде М. Момо. – М.: Махаон; Азбука-Аттикус, 2022.

134

Там же.

135

Там же.

136

Там же.

137

Viktor von Weizsäcker, Die Schmerzen, in: Der Arzt und der Kranke. Stücke einer medizinischen Anthropologie, in: Gesammelte Schriften, Band 5, Frankfurt/ M 1987, S. 27–47, hier: S. 27.

138

Peter Nádas, Behutsame Ortsbestimmung. Zwei Berichte, Berlin 2006, S. 11. [Надаш П. Путешествие вокруг дикой груши. – СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2021.]

139

Ebd., S. 17. [Там же.]

140

Ebd., S. 33. [Там же.]

141

То есть связь (от лат. cohaesus – «связанный»).

142

Immanuel Kant, Zum ewigen Frieden, in: Werke in zehn Bänden, hrsg. von W. Weischedel, Wiesbaden 1964, Band 9, S. 193–251, hier: S. 214. [Кант И. К вечному миру // Кант И. Сочинения: в 8 т. – Т. 7. – М.: Чоро, 1994. – С. 23–24.]

143

Novalis, Schriften, a. a. O., Band II, S. 533. [Новалис. Фрагменты. – СПб.: Владимир Даль, 2014. – С. 146. Курсив добавлен для соответствия немецкому тексту – Прим. пер.]

144

Arendt, Vita activa oder Vom tätigen Leben, a. a. O., S. 90. [Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни. – С. 121.] Курсив Б. Хана.

145

Ср. Andreas Reckwitz, Die Gesellschaft der Singularitäten: Zum Strukturwandel der Moderne, Berlin 2019. [Реквиц А. Общество сингулярностей. О структурных изменениях эпохи модерна. – М., Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2022. – 400 с.]

146

Общественное движение, уделяющее внимание вопросам социальной справедливости в области торговли, особенно международной.

147

«Как использовать сторителлинг?» (англ.).

148

Эмоции продают (англ.).

149

Повествующее животное (лат.).