- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Полиаспектная антропология - Николай Морхов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вместе с тем, те или иные гетерогенные элементы и сегменты, находящиеся в эндогенном пространстве специфических структур рассудочного сознания (т. е. круга), могут манифестировать посредством как потенциального, так и актуального режима модальности. Так, когда данные компоненты располагаются за пределами всех границ "ноэсиса" и/или "феноменологической редукции" (т. е. лучей), тогда они пребывают в состоянии возможности. И наоборот, их интеграция в интериорный ареал одного (или обоих) из двух вышеуказанных трансцендентальных актов автоматически позволяет им функционировать при помощи статуса действительности. Кроме того, данное обстоятельство, не только указывает на определенный смысловой аспект, связанный с их (компонентов) манифестированием посредством различных состояний модальности, но и конституирует своеобразную двухуровневую модальную матрицу. Так, инкорпорированные в интериорный ареал "ноэсиса" и/или "феноменологической редукции" (т. е. векторов) те или иные разнородные сегменты, располагающиеся во внутреннем поле уникального рационального сознания (т. е. круга), начинают экзистировать как в первом, так и во втором измерении последней (матрицы). При этом безусловно, ранее уже отмечалось, что находясь в эндогенном пространстве одного (или обоих) из этих двух трансцендентальных актов (т. е. лучей) они функционируют посредством режима актуальности. Тогда как, их экспликация за пределами границ "ноэсиса" и/или "феноменологической редукции" (т. е. векторов) позволяет им пребывать в потенциальном состоянии модальности. Конечно, важно в очердной раз подчеркнуть, что в вышеуказанной двухуровневой модальной структуре, дифференцирующейся, в свою очередь, на интеллектуальные акты (т. е. лучи) и оригинальное рассудочное сознание (т. е. круг), существуют одни и те же аутоидентичные (самотождественные) элементы. Более того, ее (модальную структуру) необходимо рассматривать и осмыслять посредством не темпоральной, а именно трансцендентальной (и/или спатиальной) точки зрения. Таким образом, можно констатировать, что противоположные друг другу режимы модальности инициируют всевозможные необходимые условия для симультанного возникновения и коэкзистирования друг с другом двух разнородных измерений. И наоборот, последние (измерения), в свою очередь, формируют определенные предпосылки, продуцирующие одномоментную генерацию и параллельное сосуществование друг с другом оппозиционных друг другу модальных статусов.
Кроме того, если рассматривать те или иные сегменты, экзистирующие в двухуровневой модальной структуре и пребывающие, при этом, в гетероненных состояниях модальности с точки зрения теоретической дефиниции "преформация", то можно постулировать следующие концептуальные сентенции и аффирмации. Так, согласно данному интеллектуальному представлению, манифестация тех или иных элементов в интериорном пространстве "ноэсиса" и/или "феноменологической редукции" будет обладать акцидентальными и контингентными свойствами. При этом, необходимо подчеркнуть, что и сами эти ментальные акты с точки зрения термина "преформация" также будут иметь идентичные семантические характеристики. Более того, само присущее им (элементам) состояние актуальности, продуцируемое, в определенной степени, принадлежностью последних к эндогенному ареалу "ноэсиса" и/или "феноменологической редукции", также должно интерпретироваться посредством параметрической оптики акцидентальности и стохастичности. В то же время, сами уникальные структуры рационального сознания, а также располагающиеся в их эндогенном спатиальном поле те или иные разнородные сегменты, функционирующие при помощи режима потенциальности и не располагающиеся в интериорном измерении этих интеллектуальных актов, напротив, с позиции теоретического концепта "преформация" являются носителями эссенциальных и облигаторных качеств. При этом, необходимо понимать, что данное обстоятельство непосредственно и симультанно дескриптирует как интегрированные в проиллюстрированную ранее двухуровневую модальную матрицу элементы, так и иные не принадлежащие к ее внутреннему пространству объекты. Таким образом, данный интеллектуальный взгляд приписывает всем сегментам, пребывающим в статусе потенциальности и находящимся за пределами эндогенного ареала "ноэсиса" и/или "феноменологической редукции", а также не только входящим во внутреннее пространство вышеуказанной двухмерной (или двухуровневой) модальной структуры, но и экзистирующим по ту сторону ее интериорной матрицы, исключительно эссенциальные и аподиктические свойства. Тогда как, все остальные элементы, относящиеся и к самим этим ментальным актам, и к последней (структуре), и к иным системам, а также манифестирующие при помощи состояния актуальности, рассматриваются, согласно его (взгляда) позиции, посредством предикативной оптики акцидентальности и стохастичности.
Наряду с этим, осуществляя герменевтический анализ уникальных структур рассудочного сознания и "ноэсиса" и/или "феноменологической редукции" с точки зрения дефиниции "эпигенез", можно постулировать следующую эпистемологическую экспозицию. Так, согласно данному концептуальному представлению все сегменты и страты, находящиеся в интериорном ареале данных трансцендентальных актов и функционирующие при помощи актуального режима модальности, обладают эссенциальными и аподиктическими предикатами. Тогда как все остальные элементы, располагающиеся не только в эндогенном пространстве рационального сознания, но и во внутреннем поле сигнифицируемой ранее двухуровневой модальной матрицы, манифестируя, при этом, посредством статуса потенциальности, с его точки зрения, классифицируются в качестве имеющих акцидентальные и стохастические атрибуты компонентов, соответственно. Таким образом, данные трансцендентальные концепты, — "преформация" и "эпигенез", — репрезентирующие собой противоположные друг другу теоретические взгляды, симультанно являются взаимно и исключающими, и дополняющими, и негативирующими, и аффирмирующими, и фундирующими, и обусловливающими друг друга ментальными позициями и идеями.
В то же время, необходимо понимать, что только их (взглядов) симультанное коэкзистирование друг с другом и наделяет их самобытными и уникальными эндогенными эссенциальными предикатами и свойствами, а также придает их семантическому содержанию неотчуждаемую и бесспорную релевантность, легитимность и аутентичность. Поскольку, сама интериорная и экстериорная экзистенциальная и эпистемологическая идентичность каких-либо разнородных инстанций, вещей, феноменов, процессов, знаков, взглядов и т. д. формируется, актуализируется и аффирмируется исключительно лишь посредством их сопоставления с абсолютно оппозиционными им полюсами. Так как, кристально ясно, что только корректное, адекватное, точное, обстоятельное и полноценное соотнесение и сравнение тех или иных автономных и уникальных матриц, объектов, начал и идей с полностью противоположными им субстратами и модусами позволяет рассудочному исследователю зафиксировать и постулировать экзогенную и эндогенную сущностную природу как первых, так и вторых конструктов. При этом, данная констатация базируется не только на доктринах, законах и процедурах диалектической методологии и тождественных ей других интеллектуальных подходов, но и на подавляющем большинстве иных трансцендентальных способов познания. Поскольку, сам компаративистский анализ и все его смысловые эпистемологические производные лежат в основании практически всех гносеологических методик. Таким образом, лишь неотчуждаемая корреляция и неотъемлемая когерентность между двумя оппозиционными друг другу инстанциями, представлениями, вещами, знаками, структурами, симулякрами и т. д. не препятствует рациональному субъекту обнаружить, осмыслить и конституировать внутреннюю и внешнюю эссенциальную идентичность последних.
Между тем, современный (и/или гиперсовременный) естественно-научный метанарратив, декларирует о таком теоретическом концепте, как "тернаризм", являющимся его основополагающим интеллектуальным миропредставлением. Так, семантическое значение данного позитивистского термина утверждает о том, что все процессы, события и феномены гилетической структуры мироздания базируются на симбиотическом взаимодействии трех фундаментальных матриц: "информации", "энергии" и "материи" (или "вещества"). Соответственно, эти три основополагающих и смыслообразующих самобытных субстрата, с точки
