Третий аспект удовольствия. Тайна женской эякуляции - Карл Штифтер

Для поддержания себя она воспользовалась услугами других сестер, среди них была сестра милосердия Ф., которая искренне хотела помочь X., но не вызывала у той никакого сексуального интереса, т. к. не была симпатичной. Однажды X. охватило чувство сладострастия, когда та вдруг увидела грудь Ф. Они спали в одной комнате, и X. позвала Ф. к себе в постель. Они страстно поцеловались, и у X. произошел выброс. Наслаждение было велико, X. прижалась гениталиями к Ф., и у той тоже произошел выброс…

Вскоре X. и Ф. вновь оказались вместе. Обе спали в большой комнате, в которой спали и другие девушки. Их кровати находились рядом, и вскоре обе оказались в одной постели, целовались, обнимались и дошли до выброса. Но такое происходило редко, т. к. надо было быть осторожными из-за других женщин, находящихся в этой комнате, которые могли в любую минуту проснуться…

Спустя некоторое время X. покинула свое место жительства. Один родственный ей священник упрекнул ее в слишком тесных отношениях и показал ей отрывок из Библии, где о сношениях между женщинами говорится как о чем-то языческом. Хотя сам священник не отказывался от чувственных удовольствий, т. к. по словам X., сам не раз крепко прижимал к себе некоторых сестер, особенно если те были симпатичными. Впрочем, дальше этого он не шел. Но он был любопытным и поэтому спросил ее, что же Х. делала с той девушкой, был ли у нее при этом выброс. X. уходила от ответов на все его вопросы, и разговор выглядел довольно нелепо. Ее настроение становилось все более подавленным, особенно, когда священник сказал ей, что она подлежит заключению в карцер. Но вскоре X. вновь отправилась в обслуживаемую ей больницу. Там она несла ночное дежурство в мужском отделении, где находился лежачий больной, который с трудом мог пошевелиться, и когда он захотел помочиться, то попросил X. помочь ему положить член в сосуд. При этом X. возбудилась, хотя это возбуждение не было ей приятно. Она легла в соседней с палатой комнате на софу, и после приступа дрожи у нее произошел выброс» (213, с.351).

Альберт Молль приводит еще один случай, который является весьма поучительным, т. к. здесь оргазм, описанный им как «наивысшее чувство наслаждения», он отличает от процесса эякуляции. При этом необходимо отметить, что он, также как и Краффт-Эбинг, понятие «эякуляция» рассматривал не как синоним оргазма:

«Тогда, то есть в XIX в., она (Фройляйн X.) познакомилась с девушкой, к которой она очень привязалась. Та мастурбировала, и вынудила ее к этому поначалу ее подруга, мотивируя это тем, что мальчики делали то же самое. Никогда она не онанировала в одиночку; при этом стала она слишком „флегматичной“. Кроме всего прочего, она находилась под строгим надзором своей матери и ни на минуту не оставалась одна. Но она играла вместе со своей подружкой, и они часто этим занимались. Они выискивали потаенные места и занимались этим почти каждый второй день. Испытывала ли она действительное чувство наслаждения и эякулировала ли, X. не может точно сказать, хотя полагает, что тогда еще нет» (213, с.532).

С долей горькой иронии должен признать, что именно от Молля, который интенсивно занимался вопросами эякуляции, исходили импульсы, которые вели к «забыванию» этого феномена наукой. Следующее мы узнаем из подробной цитаты из Libido Sexualis:

«И у женского пола в минуту наивысшего наслаждения при коитусе или во время мастурбации случается эякуляция, источником секрета которой являются бартолиниевы железы, и может быть железы слизистой матки, но возникает вопрос, надо ли отрицать женскую эякуляцию, которая играет важную роль для женщины. Поскольку эякуляция женщины не оказывает влияния на рост зародышевых клеток, как это происходит с мужчиной, то пришли к выводу, что она не имеет такого значения для совокупления, как мужская эякуляция. То, что эякуляция женская вообще играет незначительную роль, следует из того, что развитие секрета бартолиниевых желез не связано с половой зрелостью» (213, с.8).

Из этого текста становится понятным, что также как и в предыдущем примере, Молль не сравнивает эякуляцию ни с оргазмом, ни со смазкой, т. к. эмиссия наступает к моменту «наивысшего наслаждения». Он, как большинство его коллег, бартолиниевы и – с некоторой оговоркой – железы слизистой матки рассматривает как источники любовного потока, и женской генитальной жидкости уделяется незначительная роль по сравнению с мужской. Как следствие, этот не содержащий сперматозоидов продукт желез рассматривается лишь как смазочное средство влагалища.

Кроме того, Альберт Молль рассматривает женскую эякуляцию с той позиции, что она – в противоположность мужской – является несущественной не только для зачатия (продолжения рода), но и сексуального удовлетворения:

«Но давайте забудем о цели совокупления и понаблюдаем за актом как таковым. Во-первых, на вопрос о том, эякулируют ли женщины во время коитуса, нельзя ответить с уверенностью, т. к. мужская эякуляция не допускает отличий, чья это жидкость – мужская или женская. На вопрос об эякуляции женщин отвечает пример гомосексуальных женщин, которые удовлетворяются посредством куннилингуса, при мастурбации или ночных эротических снах. Но совершенно уверен, что у женщин может возникать оргазм и чувство полного удовлетворения и без наступления эякуляции. В то время, как у мужчины возникает чувство удовлетворения во время эякуляции семени, для женщин в ней нет необходимости. Мужчина удовлетворяется тем, что происходит выброс, это лучше всего видно из того, что во время coitus interruptus (прерванная половая связь), когда эякуляция по возможности оттягивается, действительное чувство удовлетворения наступает только после наступления эякуляции. Трудно распознать, от каких обстоятельств зависит чувство удовлетворения у женщин. Удовлетворение наступает после того, как набухают пещеристые тела (кавернозное тело) клитора и снова опадают при выполнении определенных движений в гениталиях женщины, вызванных ритмичными сокращениями мускулов, при коитусе, но без наступления эякуляции» (303, с.9).

В одной из заметок Молль обратил внимание на то, что количество выбрасываемой во время эякуляции жидкости настолько незначительно, что делает вышесказанное еще более правдоподобным. Но далее, уже через полстраницы, он пересматривает все свои взгляды, лаконично высказывая:

«Чтобы мне еще хотелось подчеркнуть, это то обстоятельство, что в развитии рода у женского пола издревле не только происходила эякуляция, но и имела большое значение. Такое можно увидеть сегодня у рыб, которые нерестятся с помощью эякуляции» (213, с.10).

Глава восьмая

Много неясного и противоречивого

Женские поллюции, которыми так интересовались в XIX столетии, и в начале XX в. оставались предметом острых дискуссий. Роль, которую прибрела женская эякуляция в сексологии, становилась все более незначительной. Ускорил этот процесс и в конце концов привел к полному забвению известный берлинский сексопатолог Адлер, который придерживался мнения, что у женщин изначально не бывает никаких сексуальных потребностей. Эта ложная установка нашла отражение в его рассуждениях о женской эякуляции:

«Поллюции… никогда не случаются у непорочных, благочестивых женщин. Это привилегия тех, кто уже познал чувственные наслаждения. Они причина страданий юных вдов и появляются у молоденьких девочек только тогда, когда они мастурбируют или мечтают о мужских объятиях. Мастурбация девочек никогда не бывает спонтанной, порожденной чувством, а возникает вследствие соблазна и их испорченности» (3, с.130).

Адлер был убежден в «слабых сексуальных ощущениях женщин» настолько, что даже озаглавил так свою книгу, при этом решающее значение в сексуальных отношениях он отводит мужскому искусству соблазна. Он пишет: «…Искусство пробуждения слабого и вследствие этого трудно возбудимого мотива женщины к сношению является наивысшим достойным заданием мужской индивидуальности. Как любым искусством, им нужно овладевать в высшей степени» (3, с.130).

Подобно этому, Фучс и Кинд в своей книге «Матриархат в истории человечества» пишут:

«Женщина похожа на большое механическое устройство с бесконечно беспорядочно вращающимися колесами, системой рычагов и коробкой передач. Оно очень тяжелое и требует постоянного импульса, источника энергии и поддержания в рабочем состоянии для приведения этой махины в движение. Многие мужчины, в силу своей наивности, уверены, что все пойдет как по маслу и не подозревают, что половина устройства остановилась и ржавеет, и причина тому не конструкция, а неумелый мастер. Однажды этой машины коснется умелая рука, и вращения возобновятся» (95, с.75).

В 1904 г. Адлер наблюдал за 30-летней пациенткой во время мастурбации. Он описывает во всех подробностях возбуждение женщины и достижение ею оргазма.