Сатан: Автобиография, рассказанная Йегуде Бергу, автору книги «Сила каббалы» - Йегуда Берг

Король, впечатленный тем, насколько легко Натаниэль принял свою судьбу, и его чувством ответственности, решил исполнить эту просьбу. Но не все было так просто. «Если я предоставлю тебе эту временную отсрочку, — сказал король, — у меня не будет никаких гарантий, что ты вообще вернешься для исполнения приговора».

Натаниэль понял дилемму короля. «У меня есть идея, — ответил он. — Предположим, я договорюсь со своим лучшим другом, что он останется вместо меня, пока я не вернусь. Если я опоздаю, Вы можете казнить его вместо меня». Король рассмеялся: «Что ж, если ты сможешь найти кого-нибудь, кто согласится занять твое место, я отпущу тебя на эти три дня. Но если ты опоздаешь хоть на минуту, твой друг будет болтаться на виселице».

Натаниэль попросил своего лучшего друга, лавочника по имени Симон, остаться в залог вместо него. Симон и Натаниэль были близки как братья, и Симон сказал, что сочтет за честь предложить свою жизнь в обмен на временную свободу Натаниэля.

Симона заковали в кандалы и посадили в тюрьму, в то время как Натаниэль спешно отправился заканчивать свои дела. «Запомни! — прокричал король. — Опоздаешь на минуту, и я повешу твоего лучшего друга».

Прошел день, затем еще два, а Натаниэль все не возвращался. Король приказал отправить Симона на виселицу. Палач накинул петлю на шею Симона, затянул ее и надел мешок на его голову.

Вдруг издалека послышался крик: «Стойте! Остановитесь! Я вернулся!» Это был Натаниэль. «Пожалуйста, я умоляю Вас, — закричал Натаниэль, обращаясь к королю, — прикажите снять петлю, это моя судьба, а не его».

Но король ответил: «Ты опоздал на целый час».

Натаниэль, задыхаясь от бега, едва мог говорить. «Позвольте мне объяснить, Ваше величество. Моя лошадь захромала. И мне пришлось возвращаться бегом. Вот почему я опоздал. Я должен умереть, а не мой дорогой друг».

Когда палач снял мешок с головы Симона, тот тоже начал кричать. «Это неправда! Я — тот, кто должен сегодня умереть. Мы же договорились! К тому же не смогу стоять здесь и смотреть, как мой лучший друг умирает у меня на глазах. Да я и не смогу жить без тебя, мой лучший друг. Ты опоздал. Поэтому должен умереть я».

Глаза Натаниэля наполнились слезами. «Я умоляю Вас, Ваше величество. Не слушайте его. Не дайте умереть моему лучшему другу. Я не смогу жить без него больше, чем он сможет без меня. Это меня изначально приговорили к смерти, а не Симона. Я умоляю Вас, казните меня».

Симон и Натаниэль продолжили убеждать короля в том, кто должен быть казнен. Неудивительно, что король был озадачен. В стране, полной воров и преступников, король не привык наблюдать сцены такой безусловной любви и великодушия. Тем не менее решение должно было быть принято. Согласно законам страны правосудие должно было осуществиться.

«Вот мой окончательный вердикт, — сказал король. — Ни один из вас не умрет. Я вижу, что независимо от того, кто из вас умрет сегодня, я убью двух человек. Первоначальный же приговор гласил, что должен умереть только один. Поэтому я вынужден освободить вас обоих».

Перед нами пример непоколебимой дружбы, безоговорочной капитуляции и осуществления всего возможного… Полного отсутствия сознания жертвы! В сердцах двух этих людей не было и следа эгоизма. Они были недосягаемы для меня! Они думали только о благополучии другого человека, бескорыстно, без каких-либо условий. Оба приняли на себя всю ответственность за сложившуюся ситуацию и были готовы принести в жертву все, что имели, друг ради друга. Поступая так, эти двое стали единым целым и смогли изгнать смерть из своих жизней. Кстати, король попросил у них позволения быть их другом.

Таким образом, принимая на себя всю ответственность, не прячась от обстоятельств и отдавая всего себя ради другого человека, можно обрести бессмертие! Вы становитесь единым целым с Богом, и в этом случае мой любимый инструмент, эго, более не властен над вами. Когда вы полностью отдаете себя другому человеку, двое буквально сливаются воедино, и мне не остается места для моих темных дел.

Глава шестнадцатая:

ИСПЫТАНИЕ НОМЕР СЕМЬ

Я люблю подлить масла в огонь. Такова моя тактика. Когда я становлюсь шеф-поваром, можете быть уверены: на кухне будет жарко. Вы знаете, что если вы позволите мне командовать, я включу в меню свой особый рецепт из ревности, осуждения и зависти. И это еще не все. Я стану еще эффективнее, если смогу заставить и вас начать вредить себе и осуждать себя! Итак, это испытание состоит в том, чтобы остановить меня до того, как я начну заваривать свою кашу.

Если вы думаете, что справитесь с этим вызовом, вам определенно потребуются кое-какие инструменты. Вы когда-нибудь слышали о сыворотке правды? Когда человек проглатывает ее, он становится неспособным скрыть правду. Ваш первый инструмент — это поиск такой сыворотки. Если вы хотите изгнать меня, вы должны стать несгибаемым правдоискателем. Могу добавить, что именно таким был Рав Ашлаг, один из моих сильнейших противников.

Рав Ашлаг был каббалистом XX века — одним из тех, кто учился распознавать иллюзии материального мира и правду, скрытую за моими уловками. Раскрытие правды начинается с вопросов, и именно вопросы задавал Рав Ашлаг. За каждым полученным им ответом следовало пятнадцать новых вопросов. Правда имела для него первостепенное значение, и такое же значение она должна иметь для вас.

Но большинство людей считает, что гораздо проще судить, чем искать правду. Кажется, что осуждать других совсем не так ужасно, как узнать, что происходит на самом деле. Но если ваша цель — это жизнь в радости и наполнении, значит, ваш путь начинается с раскрытия правды. Это значит быть честным с другими и собой. Это также значит, что вы должны научиться надевать на меня намордник!

Следующий шаг требует сдвига в сознании, перехода от корыстного интереса к наилучшим намерениям в отношении других в вашем сердце. Когда вы желаете лучшего другим, вы приносите Свет в их жизни.

Аарон, брат Моисея, был в этом лучшим. Как бы упорно я ни работал над разрушением самых дорогих отношений между людьми, он всегда умел возводить мосты между двумя конфликтующими душами. Мы говорим о человеке, который специально искал напряженные отношения, чтобы восстановить мир между двумя людьми. Он был миротворцем, не имевшим себе равных. Он был мастером разрешения споров еще до того, как возник сам этот термин. Это был человек, который всегда знал верный путь к обращению тьмы в Свет.

МУЖ И ЖЕНА

Давайте рассмотрим священный мир между мужем и женой. Поскольку эта связь жизненно важна для притока Света во вселенную, этот мир никогда не должен быть разрушен кем-то другим. Я могу соблазнять вас любыми способами, но когда вы позволяете мне разрушать мир вашего брака, вы открываете тьме доступ в вашу жизнь и жизни других людей.

Бог — специалист в сохранении мира. Возьмем, например, эпизод из библейской истории, в котором ангелы принесли Саре весть о том, что у нее будет ребенок. Она громко рассмеялась, высказавшись по поводу своего мужа Авраама и того, что он слишком стар, чтобы подарить ей ребенка. Всегда дипломатичный, Бог не сказал об этом Аврааму, общаясь с ним позже. Бог просто сказал, что Сара ясно дала понять, что не может иметь детей. Творец понимал, что слова Сары могут ранить чувства Авраама и привести к размолвке между мужем и женой, поэтому Творец слегка отредактировал ее слова.

НА ВОЙНУ РАДИ МИРА

Последний шаг в вашей мирной миссии может показаться чистым парадоксом, но, как мы уже видели, такова природа вселенной. Вы должны быть готовы отправиться на войну ради достижения мира. Здесь, как бы мне ни нравилось наблюдать за рукопашной схваткой, я говорю не о физической войне с участием солдат. Речь о внутренней войне. Вы должны быть готовы биться насмерть со мной и любой негативной эмоцией, порожденной мною. Возьмем человека, который знает, что его брак движется к катастрофе. Он должен быть готов сражаться за свой брак, приносить в свой брак как можно больше Света, чтобы спасти его. Вот что я подразумеваю под готовностью отправиться на войну ради мира.

Поэтому, чем быстрее вы примиритесь с тем фактом, что это действительно битва не на жизнь, а на смерть, тем скорее я сойду со сцены. Вы готовы отправиться на войну и противостоять всем тем демонам, которых я в нее вовлеку, чтобы достичь прочного постоянного мира для себя и всех остальных людей? Хорошенько подумайте над ответом на этот вопрос, потому что на чашу весов брошено все ваше будущее.

Глава семнадцатая:

ИСПЫТАНИЕ НОМЕР ВОСЕМЬ

ЖЕЛАНИЕ «НЕВОЗМОЖНОГО»