Жестокий брак. Как мы влюблялись, женились и ревновали на протяжении веков - Ника Марш

просто ее сын или дочь, а часть большого клана, поэтому будет подчиняться всем его правилам. Совершенно обычным явлением для датчан и норвежцев было предоставлять право воспитания ребенка (в основном речь шла о мальчиках) членам совсем другого семейства или дальней родне. Отправляясь к чужим людям, сын викинга, во‐первых, учился подчиняться другим (как не вспомнить поговорку «властвовать не может тот, кто не умеет покоряться»), во‐вторых, помогал расширить сферу влияния его семьи, в‐третьих, укреплял отношения между племенами и родами. Наконец, он заводил друзей и часто именно женился на дочери наставника.

Насилие над женщиной считалось преступлением. Добрачная связь подвергалась осуждению. Даже когда король Харальд Прекрасноволосый[68] вознамерился сделать своей любовницей дочь некоего Сваси, не предлагая ей ни брака, ни положения сожительницы, отец девушки возмущенно вмешался. Харальд ввел Снефрид в дом в качестве конкубины, и она же стала матерью четверых его детей. Всего же в жизни норвежского правителя было восемь значимых женщин, которые одарили его множеством наследников. Своим преемником Харальд провозгласил любимого (и отнюдь не старшего!) сына, Эйрика I Кровавую Секиру. Один из самых жестоких правителей Норвегии появился на свет в результате связи короля с Рагнхильдой из Йотланда. По всей видимости, эта женщина являлась самой знатной из всех его жен и наложниц.

Идеальная «датская жена» была честной, верной, работящей, способной к продолжению рода, гордой (но смиренной) и любящей мужа до самого последнего вздоха. Это отражено в «Саге о Ньяле»[69], где рассказывается о благородной женщине Бергторе. Будучи женой Ньялы, она воспитала вместе с ним нескольких сыновей. Вышло так, что к дому Ньялы и Бергторы пришли недруги их детей. Окружив его, они вознамерились поджечь жилище, но предложили родителям покинуть дом. Вина, по мнению нападавших, лежала только на сыновьях, и они не хотели запятнать руки кровью ни в чем не повинных пожилых людей.

«Я слишком стар, чтобы отомстить за моих сыновей, – отвечал Ньяль. – А жить с позором, зная, что не могу поквитаться с убийцами, я не стану. Я никуда не пойду». Мужчина остался в горящем жилище. Бергтора могла покинуть дом, но сказала убийцам, что ее отдали Ньялю молодой и прекрасной, что она прожила с ним всю свою жизнь и дала обещание быть с мужем даже в самых страшных испытаниях, а потому примет ту же смерть, что Ньяль и их общие дети. Верная жена погибла вместе со всей семьей.

Дания приняла христианство в 965 году, а вот в Норвегии этот процесс затянулся – считается, что в 1000 году началось крещение местных жителей и продолжалось, с перерывами, до 1150 года. Церкви не нравились норвежской знати, новая вера была им чуждой и непонятной. Поэтому и брачные церемонии у алтаря стали привычными значительно позже, чем у русских и венгров, французов и англичан. Первым христианским королем Швеции называют Олафа Шетконунга, правившего с 995 по 1022 год. Нашему, русскому, читателю он может быть интересен по той причине, что был отцом супруги великого князя Ярослава Мудрого, красавицы Ингигерды. Так тесно переплелась история нашей земли с историей воинственных викингов…

Глава 7. Белый брак

Умирающая Изабелла Наваррская дала распоряжение: ее никто не должен видеть без одежды. Тело следовало укутать в саван, не переодевая, и потом в таком виде поместить в гроб. Дочь французского короля Людовика Святого придерживалась давно данного обета даже перед лицом смерти.

Она родилась 2 марта 1241 года и с ранних лет была очень набожной. Однако отец не желал слышать, чтобы дочь стала аббатисой, как ее тетушка[70]. Для принцессы приготовили прекрасную партию – наваррского короля Теобальдо. Брак призван был обеспечить спокойствие на южной границе Франции.

Теобальдо и Изабеллу обвенчали 6 апреля 1255 года в Мелене. Нетрудно подсчитать, что девушке на тот момент едва исполнилось 14 лет. Сразу после церемонии новоявленная королева Наварры рассказала мужу, как видит их совместную жизнь – они будут прекрасными друзьями, отличными союзниками, но между ними не случится близости. Венчанные брат и сестра, только и всего.

Такие союзы называли «белыми» – муж и жена отказывались от интимных отношений, хотя продолжали жить вместе. Если подобный вид сожительства не устраивал одну из сторон, брак легко было расторгнуть – ведь он не консумирован[71].

Сексуальные отношения супругов считались обязательными, и уклонение от них становилось поводом для развода. Церковь легко расторгала союзы в подобных ситуациях. Получается, что Изабелла рисковала? Знала, что мужу может не понравиться навязанный ему образ жизни?

А вот и нет. Она была дочерью короля, а Теобальдо – правителем маленького государства. Кроме того, у него имелась мятежная сестра, тоже претендовавшая на трон. Ему требовался по-настоящему сильный союзник, так что он не стал бы разводиться с Изабеллой, даже если бы уличил ее в супружеской неверности. Силы мужа и жены были неравны! Оттого-то Теобальдо Наваррский покорно принял условия французской принцессы. Также она настаивала на том, что супруг не может видеть ее обнаженной.

Правда, испанские историки усомнились, что брак был белым. Даже существует утверждение, будто в 1258 году король и королева Наварры потеряли своего единственного сына… Вполне возможно, что это была их единственная попытка – сведений о других детях не нашли. По крайней мере, после смерти ребенка (если он все-таки родился) Теобальдо и Изабелла продолжили вести каждый свою жизнь, параллельно друг другу. В 1270 году они присоединились к королю Франции в его очередном крестовом походе.

Стоило ему начаться, как Людовик IX скончался. В конце того же 1270 года не стало и мужа Изабеллы. Королева отправилась назад, в Наварру, где тоже ушла из жизни. Перед смертью она снова напомнила о своей клятве – ее никто не должен видеть без одежды. Ее следовало похоронить такой, какой правительница представала перед подданными на протяжении всей своей не очень-то долгой жизни…

Белым браком восторгались как проявлением святости, примером целомудрия и исключительно духовных помыслов. Однако для короля такой союз – фатален. Он означает, что династия прервется. Теобальдо повезло, что у него имелся младший брат, Генрих, который и взошел на трон после него. Кстати, Генрих тоже был женат на француженке, Бланке д’Артуа, и она не хотела для себя участи Изабеллы. Бланка родила двоих детей и обеспечила продолжение рода. Только несчастный случай внес коррективы в королевские планы – в 1273 году крошечный наследник Генриха выпал из окна в замке Эстелла из-за недосмотра няни. Поэтому позже, когда король умер, на трон пришлось взойти его юной дочери, Жанне Наваррской. Если вы мало слышали о ней, то про ее мужа и детей наверняка читали в цикле романов Мориса Дрюона «Проклятые короли»[72].