Волшебный мир БДСМ - Андрей Валерьевич Ганеша

начальством, в отношениях, когда с нашими пожеланиями перестают считаться, в полиции, в суде, в поликлинике. Весь мир пропитан нашими страданиями. Кто-то питается и упивается страданиями людей, поэтому БДСМ — повсюду, — заключил я.

— В основе БДСМ лежит сексуальное возбуждение на фоне пренебрежения социальных и моральных норм и устоев, другими словами, возбуждение происходит, когда люди делают что-то, что, им кажется, неодобряемо обществом в обычной жизни. Таким образом, главное в БДСМ — это секс и сексуальное возбуждение, если этого нет, то это не БДСМ, — возразила мне госпожа Мара, женщина лет сорока со следами легкой припизднутости на лице.

Было видно, что настоящей семьи и нормальных отношений у Мары не сложилось и именно это причина ее прихода в БДСМ, а не какая-то философия.

— При этом нужно четко для себя понимать, что любые действия и проявления БДСМ не являются преступлением или актом агрессии, так как происходят по взаимному согласию и с соблюдением правил техники безопасности. К этому нужно добавить, что у партнеров обязательно существует договоренность, что приемлемо, а что нет, а также стоп-слово, которое означает немедленное прекращение всех действий, — продолжала госпожа Мара.

— Хоть Маркиз де Сад и дал миру слово «садизм», но мы должны быть разумны и соблюдать Уголовный кодекс, три правила БДСМ, а именно: правило безопасности, правило разумности, правило добровольности, — добавила она же после короткой паузы.

Я хотел было рассказать о своем видении старика де Сада, но не хотел умничать. Мое видение Маркиза де Сада заключается в следующем: что маркиз — настоящий революционер. Он честно провозгласил, что самым главным для человека являются его собственные удовольствия и желания и именно по этим законам и живут люди, но, что характерно, сам де Сад опроверг собственные законы. Будучи человеком знатным и богатым, он легко бы мог прожить жизнь в чувственных удовольствиях, на богатых перинах, с хорошей едой и вином, но он предпочел другой путь, ему важно было сказать о лицемерии и ханжестве общественного устройства. Поэтому я думаю, что де Сад бы просто рассмеялся, услышав о правилах БДСМ.

— Итак, правила безопасности БДСМ, — продолжала Мара.

Правило безопасности (Safe)

Любые действия при любой практике БДСМ не должны причинять физического или морального вреда. В отдельных случаях риск травмирования должен быть сведен к минимуму. Особенно опасной является практика бондажа, связывания. Данная практика связана с большим риском получения травм, и даже у нас на семинарах подобные случаи бывали.

Правило разумности (Sane)

Все воздействия морального или физического характера в рамках практики БДСМ должны совершаться людьми в здравом уме. Ни в коем случае не допускается заниматься практиками в состоянии алкогольного или наркотического опьянения или в состоянии нестабильной психики. В данном случае подразумевается трезвая и адекватная оценка собственных действий, в том числе если партнер просит или требует совершить в его отношении что-то, что может быть опасно.

Правило добровольности (Consensual)

Все действия во время практики БДСМ должны происходить на добровольной основе по предварительной договоренности. Нельзя применять какие-либо действия в отношении партнера против его воли. Что касается договоренностей, то здесь важно заранее обсудить, что приемлемо, а что нет. Также определяется так называемое стоп-слово, произнесение которого требует мгновенного и безоговорочного прекращения любых воздействий.

— Но лучше всего обойтись без стоп-слов, чтобы верхний не допускал ситуации, когда стоп-слово необходимо, — добавил кто-то из опытных практиков из зала.

Дальше Мара поведала нам о некоторых практиках БДСМ.

Доминирование и подчинение

Практика, при которой нижний партнер передает верхнему партнеру в той или иной степени власть над собой. Стоит отметить, что верхний партнер берет на себя обязанность заботиться о нижнем. Верхний партнер называется доминантом, нижний — сабмиссивом. Как правило, срок передачи власти определяется договором и устанавливается сроком на одну сессию практики.

В данном случае не практикуется причинение боли. За исключением случаев, когда практикуется техника «Воспитание и наказание», в этом случае наказанием являются, например, шлепки. Но эти шлепки делаются не с целью причинить боль, а с целью показать, что нижний допустил провинность.

Бондаж (связывание)

Практика, при которой верхний партнер ограничивает свободу и подвижность тела нижнего партнера любыми способами. Это может быть связывание, пеленание, заковывание в кандалы, использование кляпов и распорок, разнообразные подвешивания и фиксация к каким-либо предметам. Основной фетиш — это ограничить свободу нижнему, когда верхний может сделать с сабмиссивом все, что считает нужным.

Садизм и мазохизм

Практика, при которой верхний партнер причиняет физическую боль, а нижний ее испытывает. При этом топу нравится делать больно, а боттому нравится, когда ему причиняют боль. Верхние в практике садомазохизма носят название садистов, нижние — мазохистов. Одной из разновидностей садомазохизма является причинение партнеру психических страданий через целенаправленные действия, направленные именно на психику человека. Такое направление носит название пси-садизм.

— Главное, что я хочу вам сказать, что мозгоебство хуже любого физического насилия. У меня вот был мальчик, я предложила наказать его страпоном. Он испугался и отказался от такого наказания. А через год он мне позвонил, сказал, что он сейчас Маша, ходит в женских платьях, и попросил наказания, — закончила свою речь госпожа Мара.

Я бы, конечно же, возразил ей, что БДСМ — придуманный мир людьми, которым мало обычного секса, и что БДСМ априори является мозгоебством, но я понимал, что мое мнение никому не интересно.

Наступил долгожданный мной перерыв, так как ведущей вечера госпоже Маре и опытным практикам понадобился перерыв. Я же, поняв, что разработка идеологии БДСМ не мое, побрел по вечерней осенней Москве домой.

Коктейль Будды

Порой, сами того не понимая, мы принимаем посланные нам испытания и перемены как страдание, втягивая себя в ненужную к себе жалость и вредный мазохизм. Так произошло и со мной. Последние восемь месяцев я спокойно себе работал налоговым консультантом в одной группе компаний. В ноябре прошлого года наша организация активно набирала работников, и я как раз подошел под этот набор.

За то время, что я там работал, я заслужил себе репутацию умного специалиста, пишущего статьи в умные финансовые издания, смысл которых был не совсем понятен моему руководству, но создавал хороший имидж. Я не знаю, как мое начальство собиралось зарабатывать на мне деньги, дело в том, что менеджеры по продажам приносили мне один вопрос от клиентов стоимостью пять тысяч рублей, а в остальное время я занимался своими делами: учил английский,