Ранние произведения - Елена Уайт

Народ Божий ныне приходит в единство веры. Те, кто соблюдают библейскую субботу, едины в своих взглядах относительно библейской истины. Но среди адвентистов [не АСД], которые противоречат субботе, нет единства и они расходятся во мнениях. Одни из них, не желая соблюдать субботу надлежащим образом, предлагают свое собственное толкование этого вопроса. Однако, все их старания оказываются безуспешными, так как дети Божьи продолжают принимать и соблюдать истинную субботу. Тогда на смену им приходят другие и утверждают, что суббота вообще отменена. Но приводя доказательства против субботы, они целиком и полностью подчеркивают доводы тех, которые первыми решились выступить против истины, в результате чего те и другие противоречат не только истине, но и друг другу. Точно так же поступают третьи, четвертые и никто из них не хочет согласиться с тем, что сказано [69] в Слове Божьем: "День седьмой, суббота, Господу Богу твоему".

Я видела, что таковые имеют плотские помышления и потому не могут повиноваться святому закону Божьему. Между ними нет единства. Своими доводами они стараются извратить Писание, чтобы в законе Божьем можно было пробить брешь и таким образом заменить четвертую заповедь другим любым днем, лишь бы не соблюдать ее. Они хотят успокоить людей относительно этого вопроса и надеются, что это им удастся, потому что многие из их последователей так плохо исследуют Библию, что часто не могут отличить истину от заблуждения. Не будучи в состоянии подняться выше своих вождей, они принимают за истину любые их мнения, хотя таковые являются заблуждением.

16. ПРИГОТОВЛЕНИЕ К КОНЦУ

Седьмого сентября 1850 года в городе Освего (штат Нью-Йорк) мне было показано в видении, что детям Господним предстоит совершить великую работу для того, чтобы они могли устоять в битве в день Господень. Мне было указано на тех, которые называли себя адвентистами и, в то же время отвергали истину настоящего времени. Среди них произошло разделение и рука Господа была на них, чтобы просеять их и дать возможность драгоценным душам, которых они завели в заблуждение, увидеть свое истинное положение. И когда последние слышат драгоценную истину из уст Божьих вестников, тогда они начинают понимать всю ее красоту и гармонию, оставляют свои прежние связи и заблуждения и могут дать отчет в своем уповании.

Я видела, что противоречащие субботе Господней никак не могут доказать из Библии, что занимаемая нами позиция неверна. Поэтому они стараются опорочить поведение и жизнь тех, кто [70] верит истине и возвещает ее другим. Многие, бывшие некогда добросовестными христианами и любившие Бога и Его Слово, стали настолько ожесточенными вследствие отвержения света истины, что они без зазрения совести злобно клевещут на своих собратьев. Таким образом они думают подорвать авторитет тех, кто любит субботу и бесстрашно провозглашает истину. Однако, их действия не воспрепятствуют продвижению дела Божьего. Часто тот путь, по которому идут ненавидящие истину, помогает другим увидеть, где правда и где - ложь. Все драгоценные души будут выведены и собраны вместе, ибо Господь намерен спасти остаток Своего народа и чудным образом закончить свое дело на земле.

Мы, которые верим истине, должны вести себя очень осторожно, чтобы не давать другим повода говорить о нас плохое. Мы должны следить за тем, чтобы каждый шаг наш соответствовал Библии, потому что ненавидящие заповеди Божьи будут радоваться нашим опрометчивым поступкам и ошибкам, как это делали нечестивые в 1843 году.

14 мая 1851 года я видела в видении прекрасный, пленительный образ Иисуса. Созерцая Его дивную славу, я не могла даже помыслить, что когда-нибудь буду отделена от Его присутствия. Затем я увидела ослепительное сияние света, который исходил от Отца. Когда свет Его славы приближался ко мне, меня объял невыразимый страх и трепет. Если Он коснется меня, - подумала я, - то я тотчас же умру, но Он прошел мимо. Тогда я поняла, как велик и могущественен Бог, с которым мы имеем дело. И тогда я увидела, какое слабое понятие имеют некоторые о Его святости, как часто они произносят Его славное и благое имя напрасно, нисколько не благоговея перед Его бесконечным могуществом и силой. Многие в своих молитвах употребляют небрежные и непочтительные выражения, чем оскорбляют кроткий дух Господа. Поэтому на их просьбы небо не отвечает. [71]

Я видела также, что многие не знают, какими они должный быть, чтобы устоять во время скорби, живя перед лицом Божьим без Первосвященника и Ходатая в небесном святилище. Те, кто получают печати живого Бога и будут защищены во время скорби, будут в совершенстве отражать образ Иисуса.

Я видела, что многие в своей беспечности откладывали столь необходимое приготовление, ожидая времени "отрады" и "Позднего дождя", которые по их мнению, сделают их способными устоять в день Господень и жить перед Его лицом. О, как много было таких, которых я видела во время скорби без защиты. Они упустили время для своего приготовления и поэтому не могли получить "отрады", которая необходима всем для того, чтобы жить перед лицом святого Бога. Те, кто не слушает пророков и не очищает своих душ послушанием истине, кто обольщает себя тем, что они лучше, чем на самом деле, - при наступлении времени излития язв увидят, что для того, чтобы быть живыми камнями Божьего строения, им нужно было избавиться от всех своих шероховатостей и изъянов. Однако, тогда уже будет поздно исправиться, так как не будет уже больше Посредника, который бы ходатайствовал за них перед Отцом небесным. Перед наступлением этого времени будет возвещено торжественное определение: "Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще осквернится, праведный да творит правду еще и святый да освящается еще". Я видела, что никто не получит "отрады" если не одержит победу над каждым пороком, гордостью, эгоизмом, любовью к миру и над каждым греховным словом и поступком. Поэтому мы должны все более и более сближаться с Господом и серьезно стремиться к тому, чтобы достичь необходимого приготовления, которое сделает нас способными устоять в великой битве дня Господня. Будем же постоянно помнить о том, что Бог свят и только святые существа смогут вечно пребывать в Его присутствии. [72]

17. МОЛИТВА И ВЕРА

Мне неоднократно было показано, что дети Божьи довольно часто пренебрегают молитвой, в особенности тайной молитвой. Многие не упражняются в вере, возрастание в которой является их преимуществом и прямым долгом, и нередко ждут, когда к ним придет вдохновение, которое может дать лишь одна вера. Чувство не есть вера. Это - два разных понятия. Крепость нашей веры зависит от наших упражнении, но те радостные чувства и благословения, которые мы ощущаем, исходят исключительно от Бога. Благодать Божия приходит к нам посредством живой веры и мы со своей стороны имеем полную возможность развивать и укреплять свою веру.

Истинная вера ухватывается за обещанные благословения и полагается на них прежде, чем они получены или видны. Мы должны возносить свои прошения с верой за вторую завесу, твердо надеясь получить обещанные благословения, так как согласно Слову они принадлежат нам: "Все, что ни будете просить в молитве, верьте; что получите и будет вам". (Марк. 11:24). Нам необходима вера, чистая вера, чтобы не сомневаться в том, что мы получим обещанные благословения прежде, чем мы сможем их увидеть и ощутить. Если благословение исполнится, значит наша вера оправдалась. Однако, многие считают, что только тогда они имеют глубокую и полную веру, когда ощущают в себе обильное проявление чувств и силу Святого Духа. Таковые смешивают веру с благословением, которое приходит через нее. Самое подходящее время развивать свою веру тогда, когда мы перестаем ощущать в себе присутствие Святого Духа. Когда мы замечаем, что нас застилает беспросветная тьма, тогда мы должны с помощью живой веры устранить мрак и рассеять собравшиеся вокруг нас темные тучи. Истинная вера утверждается на обетованиях, которые содержат в себе Слово Божье и только те, которые повинуются Слову, могут рассчитывать на эти чудные обетования. [73] "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то все, чего не пожелаете просите и будет дано вам" (Иоан. 15:7). "И чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним" (1Иоан. 3:22).

Мы должны как можно чаще молиться наедине в тайной молитве. Христос есть виноградная Лоза, а мы - ветви. Если хотим расти и приносить плоды, нам необходимо постоянно питаться от живой Лозы. Если же по какой-либо причине удалимся от Него, то сделаемся слабыми и бессильными.

Я спросила ангела, почему в Израиле так мало веры и силы и он ответил: "Вы слишком скоро отпускаете руку Господа. Направьте свои прошения к престолу и имейте непоколебимую веру. Обетования Божии - непреложны. Верьте, что Получите просимое - и будет вам". Затем мне было указано на пророка Илию. Это был человек с такими же слабостями как и мы, но он искренно молился. Его вера преодолела испытания. Он семь раз молился, взывая к Господу и, наконец, явилось облако. Я видела, что мы сомневаемся в верных обетованиях Божьих. Имея недостаток веры, мы огорчаем своего Спасителя. Я слышала, как ангел сказал: "Облекитесь во всеоружье Божье, а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого". Если врагу удастся отвратить взор немощных в вере от Иисуса и они будут взирать на самих себя, претыкаясь на своих собственных грехах, вместо того, чтобы взирать на достоинства своего Спасителя, Его любовь, Его заслуги и Его великую благодать, - тогда сатана отнимет у них щит веры и достигнет своей цели: они подвергнутся его яростным искушениям. Поэтому, слабые должны взирать на Иисуса и верить в Него; таким образом они смогут развивать свою веру. [74]