Русские сказки в ранних записях и публикациях (XVI—XVIII века) - Коллектив авторов

всем!“

Тебе бы, дурня,

Блинами накормили,

Кутьей напитали». —

«Добро ты, баба,

Баба бабариха,

Мать Лукерья,

Сестра Чернава!

Потом я, дурень,

Таков не буду!»

Пошел он, дурень,

На Русь гуляти,

Себя казати,

Людей видати.

Встречу ему свадьба,

Он им молвил:

«Прости, боже, благослови!

Дай вам господь бог

Царство небесно,

В земле упокой,

Пресветлый рай всем!»

Наехали дружки,

Наехали бояра,

Стали дурня

Плетьми стегати,

По ушам хлестати.

Пошел, заплакал,

Идет да воет.

Мать его бранити,

Жена пеняти,

Сестра-то также:

«Ты, глупый дурень,

Неразумный бабин!

То же бы слово

Не так же бы молвил;

Ты бы молвил:

„Дай господь бог

Новобрачному князю

Сужено поняти,

Под злат венец стати,

Закон божий прияти,

Любовно жити,

Детей сводити!“» —

«Потом я, дурень,

Таков не буду!»

Пошел он, дурень,

На Русь гуляти,

Людей видати,

Себя казати.

Встречу дурню

Идет старец;

Он ему молвил:

«Дай господь бог

Тебе же, старцу,

Сужено поняти,

Под злат венец стати,

Любовно жити,

Детей сводити!»

Бросился старец,

Схватал его дурня,

Стал его бити,

Костылем коверкать,

И костыль изломал весь,

Не жаль [ему], старцу,

Дурака-то,

Но жаль ему, старцу,

Костыля-то.

Идеть-то дурень

Домой-то плачет,

Голосом воет,

Матери расскажет.

Мать его бранити,

Жена журити,

Сестра-то также:

«Ты, глупый дурень,

Неразумный бабин!

То же бы ты слово

Не так же бы молвил;

Ты бы молвил:

„Благослови меня, отче,

Святы игумен —

А сам бы мимо“». —

«Добро ты, баба,

Баба бабариха,

Мать Лукерья,

Сестра Чернава!

Потом я, дурень,

Впредь таков не буду!»

Пошел он, дурень,

На Русь гуляти,

В лесу ходити.

Увидел дурень

Медведя за сосной, —

Кочку роет,

Корову коверкат;

Он ему молвил:

«Благослови мя, отче,

Святы игумен!

А от тебя дух дурен».

Схватал его медведь-от,

Зачал драти,

И всего ломати,

И смертно коверкать,

И .... выел:

Едва его, дурня,

Жива оставил.

Пришедчи дурень

Домой-то, плачет,

Голосом воет,

Матери расскажет.

Мать его бранити,

Жена пеняти,

Сестра-то также:

«Ты, глупый дурень,

Неразумный бабин!

То же бы слово

Не так же бы молвил:

Ты бы зауськал,

Ты бы загайкал,

Ты бы заулюкал». —

«Добро, ты баба,

Баба бабариха,

Мать Лукерья,

Сестра Чернава!

Потом я, дурень,

Таков не буду!»

Пошел же дурень

На Русь гуляти,

Людей видати,

Себя казати.

Будет дурень

В чистом поле,

Встречу дурню

Шишков-полковник.

Он зауськал,

Он загайкал,

Он заулюкал.

Наехали на дурня

Солдаты,

Набежали драгуны,

Стали дурня бити,

Стали колотити;

Тут ему, дурню,

Голову сломили

И под кокору бросили.

Тут ему, дурню,

И смерть случилась.

СКАЗКИ В ИЗДАНИЯХ XVIII века

Н. КУРГАНОВ. ПИСЬМОВНИК (1769)

9

<Старуха в церкви>

Глупенькая старушка, будучи в церкви, выменя две свечки, одну поставила пред образом святого Михаила, а другую, не рассмотря, пред пораженным демоном. Дьячок, увидя, сказал ей: «Ах! Что ты делаешь, бабушка, ведь ты эту свечку ставишь перед диавола». Она на то: «Не замай, батюшка, не худо иметь везде друзей: в раю и в муке; мы еще не знаем, где будем».

10

<Наставление отца детям>

Некоторый старик имел много у себя детей, и, будучи при смерти, призвал их пред себя, и, раздав им по пучку прутьев, спросил: «Можете ли вы оных одним разом переломить?» Но как они от того отказались, называя то невозможным делом. Тогда отец им сказал: «Отселе научитеся, мои детки, что ежели вы станете жить единодушно, то будете счастливы и страшные вашим неприятелям, а если не согласно, то ослабеете и легко можете быть в порабощении».

11

<Пастор и его слуга>

Некоторый пастор, приказав своему слуге Давиду взять в долг у мясника для обеда кишок, сам пошел в кирку. Будучи в оной, приводил он для изъяснения своей проповеди многих пророков, и в заключение того сказал громко. «Посмотрим, слушатели, что нам скажет на то Давид».

Слуга лишь пришел тогда в кирку и, думая, что поп говорит ему, закричал: «Батько! Ведь мясник не дает без денег кишок».

12

<Лучший сон>

Двое — русак да поляк, будучи в трактире, спросили ужинать. Хозяйка им сказала, что у ней только осталось небольшой кусок вареной баранины и одна жареная куропатка. Каждому хотелось съесть оную дичинку, и, долго о том между собою ссорясь, напоследок согласились поесть только баранины, а куропатку съесть завтре тому, кому из них привидится лучший сон, и пошли спать. Русак, приметя, где положена была та птица, и, встав ночью, ее убрал. Поляк, выдумав поутру сказать великолепный сон: «Я, брат был ангелами взят на небо в вечное блаженство, и тебе не удастся видеть так хорошего сна». — «А я видел, как ты полетел в рай,— отвечал русак, — и после того съел куропатку, думая, что ты уже оттуда не возвратишься».

13

<Умный мужик>

Мужик покупал из своего дневного промысла по пяти хлебов в неделю, и воспросившему, для чего так он делает, сказал: «Один я беру (т. е. для себя), другой бросаю (т. е. дает своей теще), третий отдаю (т. е. возвращаю моему отцу), а остальные два даю взаймы (т. е. для пропитания