Шри Кришна-самхита - Бхактивинода Тхакур
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ТЕКСТ 4
крщнйдййкхйабхидха-саттарупа-сатта калеварам радхадйа-сангины-сатта сарва-сатта ту сандхинй
Имена Кришны проявляются из абхидха-сатты, тело Кришны проявляется из рупа-сатты, а возлюбленные Кришны, например Радха, проявляются из смешения рупа-сатты и сангини-сатты.
ТЕКСТ 5
сандхинй-шакти-самбхутах самбандха вивидха матах сарвадхара сварупейам сарвакара сад амшака
Все виды взаимоотношений возникают из энергии сандхини. Аспект сандхини Господа - источник всех духовных проявлений и качеств.
ТЕКСТ 6
самвид бхута пара шактир джнана-виджнанарупинй сандхинй-нирмите саттве бхава-самйоджинй сатй
Аспект самвит высшей энергии состоит из знания и его практического применения (гъяны и вигъяны). Когда самвит взаимодействует с сандхини, проявляются разнообразные эмоции.
ТЕКСТ 7
бхавабхаве ча саттаййм на кинчид апй лакшйате тасмат ту сарва-бхувйнам самвид эва пракашинй
Жизнь не может существовать без эмоций. Поэтому все истины освещены энергией самвит. Все эмоции Вайкунтхи возникают из аспекта самвит духовной энергии.
ТЕКСТ 8
сандхини -крта-саттвешу самбандха -бхава -йоджика самвид-рупа маха-девй кйрйакарйа видхайинй
Все взаимоотношения на Вайкунтхе установлены богиней Самвит, которая управляет действием и бездействием. Различные расы, такие как шанта и дасья, и деятельность в этих расах основываются на энергии самвит.
ТЕКСТ 9
вишешабхйватах самвид брахма -джнанам пракашайет вишеша-самйута са ту бхагавад бхакти-дайинй
Если кто-то не признаёт разнообразие духовной природы, то Сам- вит-деви проявляет для него безличный аспект Абсолютной Истины. Тогда живое существо принимает прибежище в имперсональ- ном Брахмане и знании о нем. Поэтому знание о безличном Брахмане рассматривает только импереональный аспект Вайкунтхи. Для того, кто признаёт качества разнообразия, Самвит-деви являет Верховную Личность Бога, и тогда живое существо принимает прибежище в преданном служении Господу.
ТЕКСТ 10
хладинй-нама-сампрапта саива шактих паракхйика махабхавадишу стхитва парамананда-дййинй
Когда духовное шакти высшей энергии взаимодействует с аспектом хладини, то возникает маха-бхава, в которой хладини проявляет высшее блаженство экстаза.
ТЕКСТ 11
сарворддха-бхава-сампанна крщнарддха-рупа-дхаринй радхика саттва-рупена кршнананда-майй кила
Хладини - это Шри Радхика, энергия источника энергии, которая наделена высшими чувствами любви, или премы, и является половиной Верховного Господа. Она распространяется в непостижимые формы величайшего экстаза блаженства Кришны.
ТЕКСТ 12
маха -бхава -сварупейам радха-крщна -винодинй сакхйа ашта-видха бхава хладинйа раса-пошиках
Шри Радха дарует наслаждение Кришне. Она - олицетворенная маха-бхава, высочайший трансцендентный экстаз премы, чистой любви к Богу. Существуют восемь различных эмоций, которые питают расу хладини. Они известны как ашта-сакхи, восемь подруг Шри Радхи.
ТЕКСТ 13
тад тад бхава-гата джйва нитйананда-парййанах сарвада джйва -саттайам бхаванам вимала стхитих
Когда энергия хладини живых существ входит в гармонию с духовной хладини-шакти через общение с преданными и по милости Господа, тогда живые существа обретают вечное счастье и достигают стадии чистых вечных эмоций, при этом сохраняя свою индивидуальность.
ТЕКСТ 14
хладини сандхинй самвид эка крщне паратпаре йасйа самша-виласешу нитйа са тритайатмика
Энергии сандхини, самвит и хладини вечно пребывают в Шри Кришне, Верховной Личности Бога, и олицетворяют собой вечное существование, знание и преданность в совершенной гармонии в Нем. Все эти три энергии также присутствуют в Его личных экспансиях в играх на Вайкунтхе.
ТЕКСТ 15
этат сарвам сватах крщне ниргуне пи кипадбхутам чич-чхактир ати-самбхутам чид-вибхути сварупатах
Несмотря на множество разнообразных качеств, которые вечно проявлены в Шри Кришне, Он удивительным образом остается ниргуной, лишенным материальных качеств, поскольку Его качества - это взаимодействие Его духовной энергии, а также - формы Его духовного богатства.
ТЕКСТ 16
джйва-ишкти-самудбхуто виласо 'нйах пракйртитах джйвасйа бхинна-таттватват вибхиннамшо нигадйате
Рассмотрев аспекты сандхини, самвит и хладини духовной высшей энергии, я сейчас объясню аспекты сандхини, самвит и хладини пограничной энергии. Живые существа были произведены на свет по желанию Господа и благодаря Его непостижимой высшей энергии. Живые существа наделены крошечной независимостью, поэтому они классифицируются как отдельная таттва, чья деятельность может быть отделённой от деятельности Верховного Господа.
ТЕКСТ 17
параману сама джйвах крщнарка-кара-варттинах, тат тешу крщна-дхарманам садбхаво вартате сватах
Кришна подобен духовному солнцу, а живые существа подобны мельчайшим частицам лучей этого несравнимого солнца. Поэтому все качества Кришны естественно присутствуют в джйвах.
ТЕКСТ 18
самудрасйа йатха биндух пртхивйа ренаво йатха татха бхагавато джйве гунанам вартаманата
Конечно, качества живых существ не идут ни в какое сравнение с величием и качествами Господа, подобно тому как капля океана не может сравниться с океаном или пылинка - с Землей.
ТЕКСТ 19
хладинй сандхинй самвит крщне пурнатама мата джйве те ану сварупена драштавйа сукшма-буддхибхих.
Три аспекта - сандхини, самвит и хладини - полностью проявлены в Кришне, но они также частично присутствуют в живых существах. Это могут понять люди с развитым интеллектом.
ТЕКСТ 20
сватантрйе вартамане 'пи джйванам бхадраканкшинам шактайо ' нугатах шашват крщнеччхайах свабхаватах
Все живые существа наделены Господом независимостью, и те, кто желают себе блага, естественно подчиняются воле Кришны.
ТЕКСТ 21
йе ту бхога-рата мудхас те свашакти-парайанах бхраманти карма-маргешу прапанче дурниварите
Те, кто не способны понять, что благоприятно, а что неблагоприятно, и кто стремится к чувственным наслаждениям, отказываясь подчиниться духовной энергии, сохраняя свою независимость, идут по пути наслаждения плодами своей деятельности, скитаясь в материальном мире, из которого очень трудно вырваться, однажды войдя в него.
ТЕКСТ 22
татраива карма-маргешу бхраматсу джантушу прабхух параматма сварупена вартате лйлайа свайам
Тех
