Шри Кришна-самхита - Бхактивинода Тхакур
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я не могу закончить это введение, не обсудив еще одну тему. Благодаря предвзятому мнению многие ученые обвиняют таких людей (парамахамс) в чрезмерном обсуждении трансцендентных любовных отношений и в том, что они не компетентны в семейной жизни. Эти ученые говорят, что если человек не стремится к процветающей семейной жизни, Верховный Господь не будет удовлетворен, и что из-за чрезмерных усилий к самосознанию привязанность к семейной жизни уменьшается. Этот аргумент в высшей степени не обоснован, поскольку если человек ревностно стремится действовать согласно желанию Верховного Господа и его временная материальная жизнь закончена или обрывается, тогда что в этом плохого (Ш.Б.1.7,4-7)? Факт в том, что материальный мир был создан с целью исполнить план Верховного Господа, но никто не может объяснить, что это за план. Некоторые люди предполагают, что душа впервые появилась в этом грубом мире в форме человека. Материальный мир был создан Всевышним, чтобы живые существа постепенно могли достичь высшего предназначения, следуя религиозным принципам. Кто-то полагает, что материальный мир станет обителью счастья, подобно раю, благодаря развитому человеческому интеллекту. Однако есть те, кто считают, что после смерти они достигнут освобождения в нирване. Все эти заключения так же ошибочны, как заключения слепых, обследующих тело слона.
Люди, которых сравнивают с безупречными лебедями, не обсуждают подобные бессмысленные темы, поскольку никто не может прийти к правильному заключению с помощью человеческого интеллекта. Какой смысл в этих заключениях? Если мы живем, просто подчиняясь законам и желаниям Верховного Господа, тогда по Его милости нам откроется всё. Люди, пораженные стрелами вожделения, естественно стремятся к материальному процветанию. Пусть они пытаются сделать этот мир процветающим, а мы будем использовать это процветание в своих благих целях. Пусть они обсуждают экономику, копят богатства, а мы по милости Кришны будем использовать эти богатства в служении Верховному Господу. Но что касается поддержания материального тела, если ему сопутствует какой-то материальный прогресс, то в этом нет ничего плохого. Мы равнодушны к улучшению или ухудшению нашего материального благосостояния, но мы всегда заинтересованы в духовном развитии обусловленных душ. Мы даже готовы пожертвовать собственным счастьем ради вечного блага наших братьев. Главное занятие вайшнавов - освобождать своих падших братьев из тьмы материального существования. Чем больше расширяется семья вайшнавов, тем уменьшается семья атеистов. Это естественный закон вселенной. Пусть любовь и преданность всех живых существ направятся мощным потоком к безграничному Верховному Господу! Пусть принципы вайшнавов, которые являются источником счастья, постепенно распространятся по всей вселенной! Пусть сердца тех, кто отверг Господа, расплавятся от любви к Нему! Пусть по милости Господа, общества преданных и преданного служения люди третьего класса станут людьми первого класса и обретут чистую любовь к Богу! Пусть возвышенные мад- хьяма-адхикари отбросят свои сомнения, академическое знание и утвердятся в науке любви! И пусть вся вселенная с громогласным эхом воспевает святое имя Господа Хари!
шри шри кришнарпанам асту ом шанти шанти шанти хари ом
Глава первая Описание Вайкунтхи
ТЕКСТ 1
шрй крщна -таттва -нирдеше крпа йасйа прайоджанам ванде там джнанадам крщнам чаитанйам раса-виграхам
В глубоком почтении я склоняюсь перед Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху, воплощением трансцендентных вкусов и дарителем духовного знания. Без Его милости никто не может постичь истину о Кришне.
ТЕКСТ 2
самудра-шошанам ренор йатхй на гхатате квачит татха ме таттва-нирдешо мудхасйа кшудра-четасах
Как пылинка не способна поглотить океан, так и для неразумного человека, такого как я, чрезвычайно трудно постичь истину.
ТЕКСТ 3
кинту ме хрдайе ко пи пурушах шйамасундарах спхуран самадшиат карйам этат таттва-нирупанам
Несмотря на то что живое существо не в силах постичь истину своим ограниченным интеллектом, всё же одна удивительная Личность голубоватого цвета (Шьямасундар), олицетворение чистого сознания, проявилась в моем сердце и вдохновила меня попытаться постичь истину. Поэтому я бесстрашно принимаюсь за этот труд.
ТЕКСТ 4
асйд эках парах крщно нитйа-лйла-парайанах чич-чхактйавишкрте дхамни нитйа-сиддха-ганашрите
Господь Шри Кришна пребывает за пределами материи и духа, и у Него нет ни причины, ни начала. Его обитель Вайкунтха проявилась посредством чит-шакти, Его внутренней энергии. Вайкунтха, вечная обитель освобожденных душ, простирается за пределами материального времени и пространства. Все вечно освобожденные души, неотъемлемые частицы Верховного Господа, исходят из джива-шакти, Его пограничной энергии, чтобы помочь Господу в Его играх. Царство Вайкунтхи - место для вечных игр Шри Кришначандры, где отсутствуют прошлое, настоящее и будущее, поскольку оно абсолютно духовно. Но в творении майи из-за присутствия материального времени мы, живые существа, можем видеть прошлое, настоящее и будущее, поскольку обусловлены временем и пространством.
ТЕКСТ 5
чид-виласа-расе матташ чид-ганаир анвитах сада чид-вишешанвите бхаве прасактах, прийа-даршанах
Господь Шри Кришна всегда наслаждается трансцендентными расами с освобожденными душами и всегда предается эмоциональным переживаниям, исходящим от различной духовной деятельности. Он - средоточие нашего внимания и взглядов.
ТЕКСТ 6
джйванам нитйа-сиддханам свадхйна-према-лаласах прадйтебхйах сватантратвам карййкарйа-вичаране
Между совершенными живыми существами и Кришначандрой, источником духовного знания, существуют возвышенные и удивительные трансцендентные взаимоотношения. Эти взаимоотношения называются прити, или любовь. Эта любовь вечно присуща живым существам и составляет их неотъемлемую природу. Без свободы выбора в этих взаимоотношениях живые существа не могли бы достичь высших рас. Поэтому Шри Кришна дарует живым существам свободу воли и способность различать правильные и неправильные действия, а также награждает их плодами их независимой деятельности.
ТЕКСТ 7
йешам ту бхагавад-дасйе ручир асйд балййасй свадхйна-бхава-сампаннас те дасй нитйа-дхамани
Среди независимых живых существ те, у кого есть глубокий вкус к служению Господу, достигают положения слуги
