Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов

время византийского господства в Италии, начавшегося в правление императора Юстиниана I (VI в.), перед посвящением требовалось получение одобрения результатов выборов византийским императором либо его представителем в Италии – Равеннским →экзархом.

Папа Николай II, в рамках Григорианской реформы, в 1059 положил начало →коллегии кардиналов, постановив, что в избрании П.Р. принимают участие только епископы – →кардиналы и clerici cardinales. Остальной римский клир и народ высказывали одобрение. Кандидат на →Апостольский Престол должен был принадлежать к римскому клиру, и лишь в случае крайней необходимости – клиру другой Церкви. В 1274 Папа Григорий X установил порядок избрания П.Р. на →конклаве, который с небольшими изменениями действует до нынешнего времени.

Время правления П.Р. называется →понтификатом. В настоящее время началом понтификата является дата избрания на Римский Престол. Однако в ранний период считалось, что П.Р. вступает в свою должность с момента →интронизации. Дату избрания и дату интронизации подчас разделял большой промежуток времени.

П.Р. избирается пожизненно, однако он может оставить свое служение, и его отставка, как носителя высшей власти в Церкви, не нуждается в чьем-либо утверждении.

На протяжении почти двух тысяч лет существования института П.Р. было всего лишь несколько случаев оставления П.Р. своего служения.

В настоящее время существует устойчивая традиция, согласно которой лицо, избранное П.Р., изменяет свое →имя, полученное при →крещении. Эта традиция смены имени восходит к первому П.Р. Когда Иисус Христос избрал Симона апостолом, Он изменил его имя на Пётр. Однако первые преемники Петра не изменяли своего имени, и следующим в ряду Римских понтификов, кто сменил имя, был Иоанн II (532), носивший до этого имя Меркурий. С конца X в. начинается почти без исключения изменение имени при избрании на Римский Престол. Последними, кто оставил свое прежнее имя, были папы XVI в. Адриан Флоренц (Адриан VI) и Марчелло Червини (Марцелл II).

Во главе Католической Церкви, которая является наднациональным институтом, может стоять католик любой национальности. В ранний период, когда Римская Церковь была преимущественно греческой, среди понтификов было много греков или римлян греческого происхождения. В эпоху Римской империи Папами избирались также уроженцы других провинций империи: из Северной Африки, Сирии. Однако уже вскоре, как правило, П.Р. начинают избираться собственно римляне, реже – представители других городов Италии. Во время →иконоборчества из →Византии в Рим бежало большое число монахов и →священников, исповедовавших ортодоксальную →веру, которые стали клириками Римской Церкви, поэтому в конце VII – начале VIII в. среди пап было много греков и сирийцев. В Средние века, помимо итальянцев, папами избирались немцы, французы, англичанин. В эпоху →Возрождения П.Р. неитальянского происхождения были двое испанцев, а также единственный нидерландец Адриан VI (1522–1523), после которого на Римский Престол избирались исключительно итальянцы вплоть до 1978, когда был избран первый П.Р. славянин – польский кардинал Кароль Войтыла (Иоанн Павел II).

Начальный период истории епископских →кафедр, в том числе и главных, ставших впоследствии значительными церковными центрами и получившими титул патриарших, характеризуется практически полным отсутствием сохранившихся источников. Только Римская Церковь имеет точно установленную непрерывную последовательность епископов со времени апостолов. Также в отличие от других, уже I в. представлен подлинными сочинениями двух понтификов, это: «Первое Послание св. Петра» и «Первое Послание Климента I к Коринфянам».

Число канонизированных П.Р. составляет 77. Папы первых трех веков канонизированы все. Трое пап имеют титул Великий: Лев I (440–461), Григорий I (590–604) и Николай I (858–867), причем Лев I и Григорий I являются →Учителями Церкви. Последним в современном списке канонизированных понтификов стоит Пий X (1903–1914). Число беатифицированных пап составляет 10. Первым из них является Виктор III (1086–1087), последним Иоанн XXIII (1958–1963).

См. также: ПЕРВЕНСТВО РИМСКОГО ПАПЫ

ПАПСКАЯ ОБЛАСТЬ – см. Церковное государство

ПАПСКИЕ АКАДЕМИИ – научные, религиозные и художественные академии Католической Церкви, устав которых утвержден Папой Римским и находящиеся под его патронатом. Существует два вида П.А.: академии как сообщества ученых и академии как учебные заведения.

Папская Академия наук (Pontificia Accademia delle Scienze) основана в →Риме 17.08.1603 Федерико Чези вместе с тремя молодыми учеными (Джованни Хеком, Франческо Стеллути и Анастасио де Филиисом). Первоначально называлась Академия деи Линчеи (Accademia dei Lincei). По-итальянски lincei – рысь, аллюзия на остроту зрения, необходимую для научного исследования. Папа Пий XI в motu proprio от 28.10.1936 In multis solaciis полностью реорганизовал прежнюю академию, придав ей статус всемирного научного сообщества ученых, в которое входят в т. ч. и некатолики. Общее число академиков в настоящее время составляет 80. Резиденция академии находится в Казина ди Пио IV в садах

→Ватикана. Академия имеет 3 периодических издания: «Commentarii», «Documenta» и «Scripta varia». В настоящее время она является одной из самых представительных Академий наук мира, членами которой являются выдающиеся ученые из разных стран мира, в т. ч. России. Так в 1990 членом академии стал Р.З. Сагдеев, специалист в области физики плазмы и космической физики.

Папская Академия социальных наук (Pontificia Accademia della Scienze Sociali). 23.12.1991 Папа Иоанн Павел II объявил о создании П.А. социальных наук. Он учредил ее motu proprio Socialium scientarum от 1.01.1994. Целью академии, согласно ее уставу, является «содействие исследованиям и прогрессу в социальных, экономических и юридических науках в свете учения Церкви». Число членов академии не превышает 40, это выдающиеся ученые в области социальных наук из разных стран мира, причем они могут принадлежать разным →конфессиям. Членом этой академии был выдающийся русский ученый С.С. Аверинцев.

Папская Академия в защиту жизни (Pontificia Accademia per la Vita) основана Папой Иоанном Павлом II motu proprio от 11.02.1994 Vitae mysterium вскоре после создания Папской Академии социальных наук. Основная цель академии – не только проводить исследования в области биологии и медицины, но и информировать общественность об угрозах человеческой жизни – дару Бога – в современном →мире и формировать в обществе бережное отношение к ней. В состав академии входят 70 членов, которые назначаются лично Папой. Членство в академии не предполагает ограничения ни по религиозному, ни по национальному признаку. Единственное, что должно объединять членов академии, – это признание учения Католической Церкви в том, что касается человеческой жизни.

Папская Римская Академия св. Фомы Аквинского и католической религии (Pontificia Accademia Romana di S. Tomaso d’Aquino e di religione cattolica) основана 15.10.1879 Папой Львом XIII с целью способствования проведению исследований в рамках томистской философии (→томизм), в соответствии с программой, изложенной им в энциклике

Aeterni Patris. Понтифик лично разработал структуру и программы. Новый импульс работе академии был придан Пием XI, который в 1934 присоединил к ней основанную в 1801 Академию католической религии