Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов

G. Endzeit Russlands am Ende des 17 Jahrhunderts. Bern; Berlin; Frankfurt am Main, 1999 (Seria «Slavica Helvetica»).

1029

Вознесенский А. В. Старообрядческие издания XVIII–XIX вв. Введение в изучение. СПб., 1996. С. 131–134.

1030

См.: Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1912. Т. 2. Приложение. № 9 и 10.

1031

Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1885. Т. 7. С. 46.

1032

Там же. М., 1878. Т. 4. С. 259.

1033

Там же. М., 1881. Т. 6. С. 25.

1034

Самосожжения // Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы: Опыт энциклопедического словаря / Сост. С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков. М., 1996. С. 240–250. См. также: Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века. М., 1995. С. 322–400.

1035

Мельников-Печерский П. И. Исторические очерки поповщины. М., 1864. Ч. 1.

1036

Пругавин А. С. Два миллиона или же 20 миллионов? // Пругавин А. С. Старообрядчество во второй половине XIX века. Очерки из новейшей истории раскола. М., 1904. С. 7–20. См. также: Пругавин А. С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М., 1905. С. 60–75.

1037

Ершова О. П. Старообрядчество и власть. М., 1999 (гл. «Статистический вопрос»).

1038

Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: В 3-х т. М., 1993–1994.

1039

Каблиц И. (И. Юзов). Основы народничества. — 2-е доп. изд. — СПб., 1888–1893. Ч. 1–2.

1040

Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 2, ч. 1. С. 145–148.

1041

Словарь современных понятий и терминов. М., 2000. С. 662. Сходные термины, принятые в этнографии — «избегание», «изоляция» — не покрывают семантического поля рассматриваемой проблемы. Ср.: Walendowska В. Eskapism (a. eskapism, F. eskapism, n. Fluchtreaktion, p. эскапизм) // Siownik etnologiczny. Terminy ogólnie. Warszawa; Poznań, 1987. S. 77.

1042

Идея сопоставления старообрядчества, особенно в его беспоповском варианте, с Реформацией и одновременно Контрреформацией высказывалась еще в XIX в. Этот вопрос обстоятельно обсуждается в монографии: Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века. М., 1995.

1043

Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. М., 2002. Т. 1–2; Гурьянова Н. С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII века. Новосибирск, 1996.

1044

Общие сведения о развитии эсхатологии с приложением международной библиографии см.: Kottinger W. Eschatologie // Enzyklopädie des Märchens. Berlin; New York, 1984. Bd 4, Lief 2/3. S. 397–441.

1045

Старообрядчество: Лица, события, предметы и символы: Опыт энциклопедического словаря / Сост. С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков. М., 1996. С. 279.

1046

Там же.

1047

Из новых работ см.: Садовая О. Н. Старообрядческие полемические сочинения о браке XVIII — первой трети XIX века // Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода. Новосибирск, 1983. С. 196–218.

1048

Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1988.

1049

Покровский Н. Н. Крестьянский побег и традиция пустынножительства в Сибири // Классовая борьба, общественное сознание и культура крестьянства Сибири XVIII — начала XX в. Новосибирск, 1975. С. 25–31.

1050

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века. С. 144–156; Народное антицерковное движение в России XVII века: Документы Приказа тайных дел о раскольниках 1665–1667 гг. / Сост. В. С. Румянцева. М., 1986. С. 66–81; Ершова О. П. Старообрядчество и власть. М., 1999.

1051

Покровский Н. Н. Тарское «противное письмо» 30 мая 1722 г. // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 412–417; он же. Следственное дело и выговская повесть о тарских событиях 1722 г. // Рукописная традиция XVI–XIX вв. на востоке России. Новосибирск, 1983. С. 46–70.

1052

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века. С. 273–496; Старообрядчество: Лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря. С. 249–251.

1053

Словарь книжников и книжности Древней Руси / Отв. ред. Д. С. Лихачев. СПб., 1992–1998. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 1–3 (издание не завершено).

1054

Рыков Ю. Д. Неизвестный старообрядческий писатель XIX в. Петр Юродивый и его эсхатологические сочинения // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.). М., 1999. С. 153–154.

1055

МП-2. Устьменска.

1056

Много. — Прим. Д. Н. Беликова.

1057

Мамсик Т. Г. Беловодцы и Беловодье (по материалам следственного дела о побеге 1827–1828 гг.) // Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода. Новосибирск, 1982. С. 135–164 (Археография и источниковедение Сибири; Вып. 6).

1058

Там же. С. 162.

1059

Там же. С. 159.

1060

Там же. С. 162–163.

1061

См. выше в главе II.

1062

Чистов К. В. К вопросу о принципах классификации жанров устной народной прозы. Доклад на VII Международном конгрессе антропологических и этнографических наук. М., 1964; он же. Проблемы категорий устной народной прозы несказочного характера (Das Problem der Kategorien mündlicher Prosa nichtmärchenhaften Charakters) // Fabula. 1967. Bd. 9 № 1/3. S. 13–40.

1063

По терминологии Ю. В. Кнорозова — «фасцинация» — определенный вид информации, включающий побуждение к действию, реализация информации как эмоциональной формы действия.

1064

См.: Khokhlov G. Т. Le voyage de trois cosaques de L’Oural au royaume des Eaux Blanches / Présetation, traduction et notes de Michel Niqueux. Paris, 1996.

1065

Веселовский A. H. Опыты по истории развития христианской легенды // Журнал Министерства народного просвещения. 1875. № 4. С. 284; № 5. С. 91.

1066

Успенский Б. А. Семантика слова «царь» и проблема самозванчества в Древней