Сборник летописей. Том I - Рашид-ад-дин

у Березина — инарджи.

548

О термине кезик или кешик см. прим. 470 на стр. 111.

549

В ркп. В — ?ар?джи; у Березина — тартаджи.

550

В ркп. S — ?ул-?тл??; В — ?ул??лук; у Березина — бул?клук (он читал «Булуклук»).

551

В ркп. В — ?улдуф; у Березина — Юлдук.

552

В ркп. В — ??р?ай; у Березина — Иртай.

553

В ркп. В, Р — куалас; С, L — туалас.

554

О позднейших поселениях баргутов в Монголии, в Чахарии, и характеристику их самих см. у арх. Палладия Кафарова в его «Дорожных заметках на пути по Монголии в 1847 и 1859 гг.» (стр. 159-161).

555

В ркп. С, L — ?р?муджин; у Березина — к?рмучин (по его чтению — «керемучин»).

556

В ркп. L — б?лгай.

557

В ркп. S — наутай; В, Р — тар?ай; С, L и у Березина — тартай.

558

В ркп. В — ?улан; у Березина — Булан.

559

В ркп. С, L — баира; у Березина — наира.

560

Ср. стр. 118.

561

В ркп. S — ?йа; В — та?а; у Березина — набага.

562

В ркп. С, Р, L, I и у Березина — к?ст?ми (что Березин читал как «кестеми»; В — кистами.

563

Местопребыванием этих племен, повидимому, были пространства между верховьями pp. Оби и Енисея. На карте «Старой Сибири» (табл. 1), приложенной к «Сибирской Истории» И.Е. Фишера (СПб., 1774), теленгуты показаны обитающими по верховьям Оби и ее правому притоку Том. В названии племени «кэм-кэмджиюты», несомненно, лежит имя кем [кэм, кам], каковым обозначались верховья р. Енисея, образующегося из слияния pp. Улу-Кем (Большая вода) и Кемчик (Камчик) (Малая вода). По имени р. Кемь в XVII в. по левому берегу Енисея, где впадает в него небольшая речка, тоже Кемь, в Сибирском наместничестве существовала особая Кемская волость (см. карту Сибири первой половины XVII в., приложенную ко II т. «Истории Сибири» Г.Ф. Миллера, М.-Л., 1941). Быть может, в позднейших татарах-камаши (камачи), обитающих в верховьях Енисея, можно видеть далеких «кэм-кэмчиутов».

564

В тексте монгольское джур, соответствующее тюркскому джейран, т.е. газель, степная серна (Gazella subguttorosa).

565

В тексте стоит тюркско-персидское уругламиши кардан, — возможно, от глагола урукламак — ловить дикое животное накидыванием на шею аркана или длинным тонким шестом с ременною петлею на конце (по-русски — укрюком). У проф. Березина — куламиши (Сборник летописей..., I, стр. 90).

566

Повидимому, родственное этому казанско-татарское чангкя или чанггя в значении как лыж, так и салазок.

567

Разумеется, повидимому, употребляемый и поныне во всем Иране как нормальная мера веса — малый, или тавризский, ман (мэн), равный 640 мискалям, или 2.949 г (см.: Мухаммед Али Джемаль-задэ. Гандж-и шайган. Тегеран, 1335 г. х., стр. 167), хотя едва ли при таком весе возможно увести на одних лыжах груз в 2000-3000 манов, т.е. от 6000 до 9000 кг (до 562.5 пуда). Здесь, видимо, в весе трофеев охоты допущено обычное восточное преувеличение.

568

Тюркское гурук или курук (***), монгольское хориг, или хоригул, — место, запрещенное для других и предназначенное только для царских особ и их семейств. По словам акад. Б.Я. Владимирцова, «монгольский кочевой сеньор мог по своему желанию объявить «запретными» определенные участки своего нутука (т.е. принадлежащей ему местности, где он кочевал, — А.С.), создавать так наз. «запретные места» (xorig), которые отводились под кладбища лиц ханского рода или предназначались для господской охоты. На подобные «запретные места», как это явствует из их наименования, конечно, никто из посторонних не допускался совершенно» (Б.Я. Владимирцов. Общественный строй монголов, стр. 112).

569

Речь здесь идет, очевидно, о том запретном месте в Бурхан-Халдуне, где похоронен Чингиз и которое до сих пор, насколько известно, никому из путешественников не удалось разыскать. Интересные сведения о гробнице Чингиз-хана (возможно, мнимой) в местности Йеке-Этзен-Коро см. в статье «Гробница Чингиз-хана», помещенной в «Правительственном вестнике» за 1898 г, №№ 32 и 33 (а также у арх. Палладия Кафарова в его «Комментариях» на путешествие Марко Поло по Северному Китаю. СПб., 1902, стр. 14).

570

В ркп. S — шакаит; В, С, L — сакаит; I — сафа???; у Березина — сакаит (по его чтению «сагаит»).

571

В ркп. I — диар.

572

В ркп. I — бадур; S — ?ауур.

573

В ркп. S — тулсан.

574

В ркп. S — джалутан.

575

В ркп. S — иджэ; I — и?хиэ.

576

В ркп. S — кутк?р.

577

В ркп. S — уру.

578

утакин (китайское У-дэ-цзянь — *Удэгэн) — название горы подле Каракорума, вблизи р. Гунь, или Орхон (Е. Bretschneider, op. cit., I, pp. 240, 259). Возможно, что Утекин-мурен обозначало какую-либо небольшую речку, протекающую там. (В ркп. S слово мурэн — «река» — опущено).

579

Сведения о летовках и зимовках Ван-хана в издании проф. Березина (Сборник летописей..., ч. I) отсутствуют.

580

Возможно, разумеется местность Каратун [Каратун, по-китайски Хэй-линь = «Черный лес»], в передаче Рашид-ад-дина караун в том же значении «черный лес» [кара — «черный» и ой (родит. ойин) — «лес»]. Местность эта — на р. Тола, берущей начало с хребта Кентей