Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв - Анатолий Тарас

Между прочим, Хазарский каганат, возникший в середине VII века, уничтожили войска киевского князя-язычника Святослава Игоревича в 965 году, за 23 года до крещения жителей Киева. До начала правления Ивана Калиты оставалось еще 360 лет. Но факты подобным авторам не помеха. «Жиды хотели погубить Русь заблаговременно, еще до того, как она организовалась в государство»!

109

Полоцкий воевода Довойна находился в плену более 4-х лет. В начале июля 1567 году его разменяли на пленного князя В. И. Темкина-Ростовского, причем московитам пришлось еще доплатить 10 тысяч венгерских золотых. Вместе с Довойной в плену была его жена Петронилла, урожденная княжна Радзивилл, но она не перенесла крайне тяжелых условий пребывания в тюрьме (в кандалах!) и умерла в январе 1569 года. Ее похоронили на кладбище в Наливках, между современными московскими улицами Мытной и Шаболовкой. Князь же Темкин был казнен в 1571 году вместе с сыном Иваном за то, что не сумел отразить набег Девлет-Гирея.

110

Тяжелая гаковница — разновидность большого мушкета на колесном станке (тяжелые мушкеты, не имевшие колесных станков, назывались «кобылами»). Гаковницы и кобылы стреляли крупной дробью и кусочками металла на дистанцию, превышавшую дальность стрельбы из рушниц. Их калибр был 25–30 мм, масса 16–25 кг, дальность стрельбы 50-граммовыми пулями достигала 300 метров. Рушница, или ручница, это один из типов ручной пищали в XIV–XVI вв. Калибр 15–22 мм, масса до 8 кг, дальность стрельбы пулями до 200 метров.

111

По фамилии француза Жана Кальвина (1509–1564), автора знаменитого сочинения «Наставление в христианской вере». С 1541 года Кальвин фактически являлся диктатором Женевы и превратил этот город в один из главных европейских центров Реформации.

112

Николай Радзивилл «Чёрный» (1515–1565) — выдающийся политический, религиозный и культурный деятель ВКЛ. С 1550 года — канцлер. С его именем связано не только распространение идей Реформации, но также развитие книгопечатания и меценатство в отношении деятелей культуры.

113

Между прочим, около 80 лет, в 1579–1558 гг., на территории ВКЛ и Польши существовало весьма интересное движение так называемых социниан (по фамилии основателя, итальянца Фаусто Социни). Они были объединены в 150 общин, а их центр находился в местечке Раков.

Социниане отрицали бессмертие души, не признавали мистики, Христа считали не богом, а человеком, наделенным особыми способностями, утверждали равенство гражданских прав мужчин и женщин, много внимания уделяли просвещению и обучению народа, придерживались исключительной веротерпимости.

Изгнанные в 1558–1560 гг., во времена Контрреформации, они эмигрировали в Германию, Голландию, Англию. Но заметьте: социниан изгнали из ВКЛ, а не утопили в реках, не сожгли в срубах, не посадили на колья, не затравили собаками, как с ними поступили бы в Московской Руси.

114

Николай Радзивилл «Рыжий» (1512–1584), великий гетман, а затем канцлер Литвы, кальвинист с 1564 г.

115

Кстати говоря, выдающийся русский мыслитель первой половины XIX века, Петр Яковлевич Чаадаев (1794–1856) в своем знаменитом труде «Письма о философии истории» (1829–31 гг.) отметил, что Россия по собственной воле как бы отпала от остального человечества.

В очень большой мере причиной тому послужила идея самоизоляции, с XIV века и по сей день пропагандируемая русской православной церковью (РПЦ). Впервые ее четко сформулировал основатель Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский (1321–1391): С латинянами (католиками) никаких дел быть не может, и в Русскую землю допускать их нельзя ни под каким предлогом!

В XIX веке этот тезис трансформировался в идею, согласно которой все человечество идет не в ногу не только с РПЦ, но и с Россией в целом. Вот, например, что писал в 1849 году шеф корпуса жандармов барон Л. В. Дубельт (1792–1862) по поводу дела кружка М. В. Петрашевского: «Не заражайтесь бессмыслием Запада — это гадкая помойная яма, от которой укроме смрада ничего не услышите. Не верьте западным мудрствованиям, они ни вас и ни кого к добру не приведут… не лучше ли красивая молодость России дряхлой гнилой старости Европы?»

116

См. в книге: Калугин Ф. «Зиновий инок Отенский и его богословско-полемические и церковно-учительные произведения», СПб, 1894.

117

Юрий (Георгий) Александр Ходкевич (умер в 1573) — литвинский магнат, кальвинист, покровитель православных. С 1544 на государственной службе (подкоморий, воевода, каштелян и т. д.). С 1561 гетман польный, с 1566 великий гетман Литвы.

Остафий Богдан Волович (ок. 1520–1587) — литвинский шляхтич, кальвинист. С 1552 занимал ряд государственных должностей (писарь ВКЛ, маршалок дворный, староста ряда городов и т. д.). С 1566 подканцлер, с 1579 канцлер ВКЛ.

118

Гетман Радзивилл похоронил П. И. Шуйского в Виленском костеле, рядом с великой княгиней литовской Еленой Ивановной, дочерью Ивана III.

119

Воевода Андрей Михайлович Курбский (1528–1583), участник Казанских походов, член Избранной рады. В апреле 1564 года бежал в Литву, опасаясь «неправедной» казни по приказу Ивана IV, которого он называл «лютым самодержцем». Сигизмунд-Август дал ему во владение город Крево с десятью окрестными селами, город Ковель, местечки Вижва и Миляновичи, и еще 28 сел на Волыни.

В Литве он дважды вступал в брак с девицами из знатных шляхетских православных семей. От первого брака имел сына Дмитрия, позже перешедшего в католичество.

Курбский известен как автор мемуарного памфлета «История о великом князе Московском» (1573), в котором подробно описал зверства Ивана IV.

120

Пернау, Пайда, Каркус и другие города северной части страны еще несколько раз переходили из рук в руки, но при этом формально они продолжали считаться шведскими владениями.

121

П. В. Зайцев входил в число руководителей опричнины. Был казнен в 1571 году.

122

Крепость находилась на клиновидном мысу, образованном соединением рек Улла и Западная Двина. Ее начали строить в 1563 году литвины, а достроили в 1567 московиты. Она имела деревянные стены в виде узких срубов, заполненных внутри землей и 8 деревянных башен. В крепость вели одни ворота с башенноподобным укреплением над ними.

123

Тимофей Иванович Тетерин-Пухов происходил из суздальских бояр. Участник Казанского похода 1549–50 гг., похода на Астрахань в 1556 г., Ливонской войны в 1558–59 гг. Около 1563 г. был насильно пострижен в монахи и сослан в Антониев Сийский монастырь. Отттуда вскоре бежал в Литву.

Упоминаемый в связи с «Изборской изменой» Марк Сарыхозин был новгородским помещиком Деревской пятины. Ученик старца Артемия, заподозренного в ереси и бежавшего в Литву, он бежал туда осенью 1565 года вслед за учителем. Согласно запискам князя Курбского, все родственники Тетерина и Сарыхозина были полностью истреблены по приказу царя Ивана IV.

124

Использование права «liberum veto» привело к тому, что за период с 1652 по 1763 гг. из 73 сеймов Речи Посполитой были сорваны 37.

125

Лев Ян Сапега (1557–1633) был выдающимся государственным деятелем Литвы. Он в разное время занимал должности королевского секретаря, Виленского воеводы, литовского канцлера (с 1589 г.), великого гетмана ВКЛ (с 1625 г.) Несколько раз ездил послом в Москву. Участвовал в заключении Деулинского перемирия в 1618 г.

126

Это тот самый Иван Иванович (1554–1581), которого многие русские авторы любят изображать кротким агнцем, несмотря на то, что он деятельно участвовал в зверствах своего отца. Видимо, все их познания об Иване-младшем ограничиваются знаменитой картиной Репина «Царь Иван Грозный убивает своего сына», где действительно царевич похож на беззащитную покорную овечку.

Но вот что пишут о нем современные историки: «Царевич Иван был во многом похож на своего отца. Он отличался жестокостью и любил участвовать в опричных расправах и пытках» (см. «История России с древнейших времен…», с. 403.

127

См.: Всемирная история. Развитие государств Восточной Европы. Минск — Москва, 2002, с. 233.

128

Сообщения о Николе, остановившем погром в Пскове, содержатся во многих русских и иностранных источниках. Например, у Карамзина, Костомарова, Соловьева, Таубе и Крузе, Горсея, Штадена, Шлихтинга.

129

И. Таубе (1525–1583) раньше был печатником дерптского епископа. Попал в плен при взятии Дерпта в 1558 г. С 1563 г. стал советником царя по делам Ливонии.