Как уберечься от порчи и сглаза - Лада Лузина

Заря-зарница, красная девица, полуношница, в поле заяц, в море камень, на дне лымарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою, от проклятого дымаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг лымарь, откачнись от меня; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездни преисподния. Слово мое крепко.

Иду я ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам. Навстречу мне заяц. Заяц ты заяц, где твои зубы? Отдай мне свои, возьми мои. Иду я ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором. Навстречу мне серый волк. Волк ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои зубы, отдай мне свои. Иду я не землею, не водою, а чистым полем, цветным лугом. Навстречу мне старая баба. Старая ты баба, где твои зубы? Возьми ты волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. Заговариваю я зубы крепко-накрепко у раба Божия (имя) по сей день, по сей час, на веки веков.

Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, подите к своему брату Лазарю, спросите у своего брата Лазаря: «Не болят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя кости?» - «Нет, сестрицы. Не болят у меня зубы, не ломят у меня кости». Заговариваю я раба Божьего (имя), чтобы у него не болели кости, не ломили зубы, по сей час, по сей день, по всю жизнь. Чуда водяной! Возьми зуб ломовой у раба Божьего (имя). Не болят у раба Божьего (имя) зубы; болят зубы у кошки, у собаки, у лисицы, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у свиньи, у лошади, у козла, у барана, у овцы по вся дни, по все часы, по всю их жизнь, злым мучением и сокрушеньем.

Трижды крестятся и трижды произносят: «Щука в воде, червь в дупле, а месяц на небе. Когда они все вместе сойдутся поговорить, тогда у раба Божьего (имя) будут зубы болеть. Аминь. Аминь. Аминь!»

У волка боли, у тигра боли, у слона боли, у василиска боли, у гиены боли, только у раба Божьего (имя) зуб не боли, ни один, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни все, какие есть и какие будут. У зайца боли, у лисицы боли, у крота боли, у норка боли, у ежа боли, а у раба Божьего (имя) перестань болеть отныне довека. Аминь.

Детям заговаривать зубы может мать, перекрестив ребенка и возложив руки ему на щеки.

Радуйся, стен и корения. Изьми болезнь от челюстей и зубов раба Божьего (имя), да не обращутся во веки. Христе Боже, дай ему, Господи, помощь и здравие, исцеление болящим зубом и главою челюстей рабу Твоему (имя). Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные, молитвами Богородицы и всех святых ангел и архангел, и святых апостол, и мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего (имя), яко Ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Говорить на соль или чеснок.

Аз есмь алфа и омега, начало и конец. Исцели, Господь, от болезни зубов раба Твоего (имя). Аминь! Аминь! Аминь!

На море, на Окияне, на острове на Буяне стоит соборная Апостольская церковь, стоит Мать Пречистая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божьих о рабе Божьем (имя), как бы у вас, угодники Божий, зубы не болели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривать на сучок или редьку.

От порезу или порубу

На море, на Окияне лежит Алатырь-камень, на том камне сидит девица: золотой гребешок, шелковый узелок, прядет тонко-на-тонко, навивает туго-на-туго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется.

Чтобы остановить кровотечение, нужно пристально посмотреть на излившуюся кровь и девять раз сказать: «Шла баба по речке, вела быка на нитке: нитка порвалась, кровь унялась. Стану я на камень - кровь моя не капнет. Стану я на кирпич - кровь запекись!» Трижды подуть на рану.

Или: «Баба шла по дороге, собаку вела за собой. Баба пала, собака пропала, стань вода, больше не капь». Обвести рану трижды указательным пальцем и проговорить один раз: «Встань на камень - кровь не капнет, стань на железо - кровь не полезет, стань на песок - кровь не течет».

По прочтении следующего нашептывающий прикусывает больному рану (место рядом с раной) и говорит: «На море на Окияне, на острове Буяне лежит бел-горюч камень. На белгорюч камне бабушка Салманида Христа Бога повивает, на белы руки принимает, раба Божьего (имя) пригрызает».

Если кровь потечет из носа или раны, следует перекрестить трижды рану и трижды сказать: «Господь Бог прия с ребра Своя и яко же он устрашися и язвы разжеся, и усше, яко ложный прут увяде, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Трижды подуть на рану.

При кровотечении из раны можно воспользоваться таким заговором.

Знахарь или целитель крепко сжимает указательным или большим пальцами рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: «Двери держись, земля крепись, а ты, кровь, у раба Божьего (имя) уймись!»

При опасных кровотечениях произносили такой заговор: «Лягу благословясь, стану, перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, погляжу в чистое поле - идет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из этого мертвого тела».

Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть на рану.

Заговоры от боли при ударе

Если упадешь на улице, нужно три раза сказать: «Царь Земной и Царица Земная, простите рабу Божьему (имя). Не вы на меня носили, а я - на вас». Так надо говорить три дня по три раза. А если тонешь, то то же самое нужно сказать три раза - Царю Водяному и Царице Водяной с малыми детками.

Когда упадешь, встанешь, надо плюнуть три раза и сказать: «Мать-сыра земля, святое местечко, прости рабу (имя)». И три раза плюнуть на это место.

На уразы (раны от ушибов, от порезов)

Как Иисуса Христа распинали, алу кровь проливали, не знал он ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни ломоты, ни синих опухолей. Так же раб Божий (имя) не знает ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни болей, ни ломоты, ни щипоты, ни синих опухолей. Подите в темны леса, в сини моря, в зыбучи болота. Там вам еденте, питенье и кушанье. А раб Божий (имя) не знайте, не хватайте.

Стану благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами. Наперед пятами. В чистом поле есть булатный белый камень, на том камне вся небесная сила, Пресвятая Мати, Божья воля Богородица. В одной руке огненная игла, в другой руке шелкова нитка, зашивает и затягивает, растирает и разглаживает ударну и уразну рану у раба Божьего (имя), чтобы не шипело и не болело, не жгло и не рвало. И которы слова не договорены и которы переговорены, все помогайте, пособляйте. Ключ в море, замок в роте.

На заживление огнестрельной раны

Шла баба горою, несла ниточку шелковую, иголочку золотую. Сошью я тело с телом, мясо с мясом. Срастется все, аки на собаке. Стану я на камень Алатырь, стой, камень, не качнись, рана, срастись. Стану я на кирпич, кровь, запекись. Аминь.

На ураз

Зайду я в чистое поле. В чистом поле стоит золотая лестница. По золотой лестнице опускается храбрый Егорий на серебряном коне с вострым копьем. Храбрый Егорий золотым пересвященным ножом, серебряным копьем ткнул серый камень. У серого камня нет ни боли, ни крови, ни раны. Так же у раба Божьего (имя) нет ни злой лихой опухоли, ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни на луну, ни на полдень солнца. Будьте мои слова лепки и крепки, вострей вострого ножа, вострей булатного копья.

От уразу молитва говорить

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Как свет зачалсе от вышнего бога Саваофа и люди сотворшаго небо от Адама и Еввы, и как жидове Христа распинали на древе отверзилисе, заговаривал сам со небес Саваоф единароднаго сына своего, Господа нашего Исуса Христа духом святым и молитвою, пытку, огонь, железо, рану и руду, ураз и щипоту, жилу и ремень, и веревку и петлю, уклад и булат и всякое влас, медь и свинец и олово сухое и всякое рослое и урослое древо, всякое уразное ударение, что ни есть на земли разноличьных мук. Истяной Христос, Царь Небесный, сошли но небес чюдотворцев и бесребряников Козму и Дамияна сего дня и сего часа заговаривать у меня, раба Божия, невольную страсть, пытку, огонь, железо, рану и руду и ураз и олово сухое и всякое рослое и неурослое древо, и всякое уразное ударение, что ни есть на земли разноличьных мук, ото всех тех мук. Как истяной Христос Духом Своим Святым не слышит в Себе и в серце Своем и в челе Своем, ни в костех, ни в жилах пытку, огонь, железо, рану и руду, ураз и щипоту, жилу и ремень, и веревку и петлю, уклад и булат и всякое влас, медь и свинец и олово сухое, и всякое рослое и неурослое древо, и тако бы я, раб Божий, слышил в себе, ни в серце своем, ни в теле своем, ни в костях, ни в жилах, пытки огня, железа, раны и руды, уразу и щипоты, и жилы и ременя, и веревку, и петлю, уклад и булат и всякое влас, медь и свинец и олово сухое, и всякое рослое и неурослое древо, и всякое уразное ударение - и ныне и присно, во веки веком, аминь.