Как уберечься от порчи и сглаза - Лада Лузина

От боли

Секу, отсекаю, рублю; перерубаю, секу, рублю колотье острым ножиком. Как брусок исчезает от укладу, от булату, от железа, так исчезни и иссохни родимое колотье в белой кости, в черном мясе, в белом тельце отныне и довека.

Знахарь обводит место, где больной чувствует боль, бруском, трижды крестя это место столовым ножом и произнося заговор. Затем обмывает нож водой, которой и поят больного или промывают больное место.

От сердечной боли

Боже Великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, иже еси разрешил по Твоему смотрению, иже суть были во гробах от всех век. Разреши, Господи, болезнь сию сердечную рабу Твоему (имя) всегда и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

От головной боли

Заря-заряница, прекрасная девица, ходила бабушка ранняя Бога повивала, Христа на руки принимала, с раба Божьего (имя) все болезни снимала.

Стану раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, пойду я в чистое поле, в чистом поле стоит белая береза кудрявая. Я поклонюси, помолюси, попрошу истинного Христа Батюшку, Матушку Пресвятую Богородицу, чтобы у меня никогда бы не скомнуло, никогда бы не болело - ни в каких мозгах, ни в каких ростах, ни в алой крови, ни в гладкой коже. Отныне до веки веков. Аминь.

Взять кусок марли, сдавливать голову, обвязать им вокруг головы, потом справа налево и слево направо, сказать: «не девять, не восемь, не семь, не шесть, не пять, не четыре, не три, не два, не один».

Когда восходит солнце, надо выйти, смотреть на него и пальцем безымянным обводить голову, чтобы не болела: «Как в Великий четверг солнце всходит, радуется, всякими цветами переливается, так бы и моя головушка не болела, не кружилась, жила бы да радовалась».

От чемера (боли) головного и брюшного

На море, на Окияне, на острове Буяне, растет дубище, на дубище - сучище, на сучище сидит котище. Котище, котище, возьми чемерище от (имя). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска. Много у живота кровищи, возьми полкровинка, оставь полживотины. Аминь.

Читается по три раза на трех зорях.

От боли в животе (на хлебе)

Пресвятая Мать Богородица, Дева Мария, человек непорочный, в новом соборе кушала, обедала, ина с аппетитом, возрадовалась и разговаривала. Иисус Христос во Иордани крестился и тем от врагов избавлялся, белое тело обмывал и тонкою пеленою обтирался. И я, раба Божия, обмываюсь, тонкою пеленою обтираюсь и всех врагов от себя отгоняю. Аминь. Аминь. Аминь.

Господи, Боже, благослови, а ты, дом-домище, стань на свое местище, на старое гнездище. Стоял дуб-царь на синем море, собирались на нем птицы соловушки, свивали гнездочки, вот вам дом. Крестом крещу, крестом ограждаю, крестом прогоняю. Будь ты, враг, проклят, всегда, ныне и присно. Аминь. Аминь. Аминь.

От воспаления подчелюстных желез

Знахарка выводит больного на двор, подводит к воротам и, смотря на деревья, заговаривает. «Дуб, дуб, сухой дуб, возьми свою глоть, и собачью, и медвежью, не возьмешь свою глоть, зглотну тебя с ветвями и с кореньями». Потом безымянным пальцем обводит один из сучков в доске дверей и причитывает: «Как сучок не расходится ни в ширину, ни в длину, так чтобы у рабы Божией (имя) жаба не расходилась ни в ширину, ни в длину, аминь».

От зубной скорби

Месяц ты месяц, серебряные рожки, златые твои ножки. Сойди ты, месяц, сними мою зубную скорбь, унеси боль под облака. Моя скорбь ни мала, ни тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть, а твоей силе перенесть. Вот зуб, вот два, вот три: все твои; возьми мою скорбь. Месяц, ты месяц, сокрой от меня зубную скорбь!

Выйти на зарю, повернуться к восходу солнца лицом, очертить безымянным пальцем круг по восходу солнца три раза. После каждого очерчивания круга читается заговор. Ходить и читать заговор необходимо три дня подряд.

Наговариваю на зубы, на десны раба Божьего (имя). Я очерчиваю круг перстом. Этому персту имени нет. Зубам и деснам, чтобы болезни не было у раба Божьего (имя). Земля чем держится? Небом! Зубы - деснами. Закрываю медную шкатулку медным ключом, ключ выкину в море. Аминь, чтобы отныне до веку веков не было болезни зубов.

Свят-месяц, тебе бы гореть не изгарывать. У меня, раба Божьего, зубам не баливать отныне до веку веков. Аминь.

Нужно выйти вечером, повернуться лицом к молодому месяцу и прочитать этот заговор три раза.

Три сестрицы, Захарий да Макарий, сестра Марья да Дарья, да сестра Ульяна сами говорили, чтобы раба Божьего щеки не пухли, зубы не болели век по веку. Тем моим словам ключ да замок, ключ в воду, а замок в гору.

Наговорить на воду и выпить ее.

Аз есмь алфа и амегла, начало и конец. Исцели, Господи, от болезни зубов раба Твоего (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Лубком покрою, зубком запру, волоском затяну.

Произносят над луковым гузнышком.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как Господь Иисус Христос очистил Адама от первородных грехов, так бы и раба Божия (имя и отчество) очистил от зубныя боли. Выходите, боли, из зубов, из десны, из десен во щеки, из щек во жилы, из жил во власы, из волос на ветер. Будьте, мои слова, и крепки, и лепки, в море ключ, в земле замок. Аминь.

Произносится над солью и над луковицей, которая кладется затем на больной зуб.

Месяц на небе, бирюк в поле, щука на море, царь-рак в воде. Когда щука станет с раком воевать, тогда у раба Божия будут зубы подниматься. Они век не будут воевать, век не будут зубы подниматься.

При рождении нового месяца написать и положить на больной зуб: «Месяц на небе, камень в воде, дуб на поле. Когда три брата сойдутся, будут пити, гуляти, тогда у раба Божия (имя) нарожденного, крещеного, молитвенного, зубы болеть будут. Ключ - земля и небо слову моему».

Пантелеймон святой, исцелитель зубной, исцели раба (имя) от зуба. Оставь язык да губы. Повывали все зубы. А железны вставь. Аминь.

Заговор делается на рябине или другом плодовом дереве. После заговора плодов с этого дерева ЕСТЬ НЕЛЬЗЯ, в противном случае сила заговора исчезает.

Светел месяц, ты ходишь вокруг облаков, ты видишь живых и мертвых, возьми у нея (имя) ея хворобу, по этот час, по эту минуту.

Заговор произносится трижды.

Рябина, рябина, возьми свою зубную болезнь, отныне и довеку не буду тебя есть.

Ходят к рябине для произнесения заговора три утренние зари.

Знахарка ставит больного к окну так, чтобы он не видел света, наземь кладет свайку (если больной - мужчина) или ключ (если больная - женщина). Левой рукой, указывая на свайку, знахарка трижды читает заговор.

Часть первая: «Лежит железо, не болит, и не горит, не тлеет и не млеет, и не сохнет. Чтобы у раба (имя) зубы не болели, не тлели, не млели и не сохли». После каждого раза знахарка приказывает больному оборачиваться к окну и кланяться, а сама щупает пальцем больной зуб и три раза дует на левую сторону.

Потом трижды читает часть вторую: «Лежит железо, ожелезневши, одубевши, онемевши, чтобы у раба (имя) зубы окостенели, одубели, онемели, чтобы до веку до вечного никогда бы они у него не болели».

По прочтении всего заговора знахарка берет свайку или ключ и до девяти раз слегка стучит по больным зубам, приговаривая: «Ожелезнейте, онемейте, одубенейте и больше не болейте, по сей день, по сей час, по сию минуту».

Заговаривать на свайку ходят к знахарке девять раз.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина тебе не гарывать, у раба Божия (имя) зубам не болевать отныне и довеку, во веки. Аминь!

Этот заговор проговорить трижды.