Дневник Закария Акулисского - Закарий Акулисский

§ 74. 1673 г. 9-го февраля. Акулис. Я, Закарий, провел масленицу. Литр вина стоил 100 диан.

§ 75. 1673 г. 18.-го марта, Акулис. Я, Закарий, сын Курдунц мугдуси Агамира, учинил раздел домов, садов и вещей между мной и сыновьями моего брата Шмавона, причем на мою долю досталось следующее: мои отцовский дом и сад, 2 часа воды из родника Снасенц, засим садик Шохлинца, напротив наших ворот, длинною 8 газов и шириною 5 газов; это моя доля. Из медной посуды мне достались большой медный котел весом 50 оха 137, один спиртогонный котел в 25 оха, стоимостью 2 тумана, всего котлов, глубоких медных сосудов, тарелок, блюдец, корыт, кувшинов было 95 штук, в том числе: фонарь, графин, чашка с блюдцем, всего 95 штук, всего весом 82 оха, со включением же тех двух котлов в общем было 97 штук, весом 152 оха. Засим, из одежды получил как я, так и жена Сиамона и дети. Однако одно хорошее, златотканное с серебряным украшениями седло взяли они, как наследство от Сиамона, стоимостью 5 туманов. Я, Закарий, взял 1 ковер ценою 7000 диан, одну кушетку - 4000 диан, одно покрывало для курси 138 - 5000 диан, один джеджим 139 для курси 5000 диан, одно с длинным стволом ружье - 2000 диан, желтый фонарь - 2000 диан, один подсвечник - 1000 диан, один светильник; - 1000 диан, один подсвечник - 1000 диан, итого 28.000 диан. Из остатков детям Сиамона я подарил 2 тумана, одну серебром украшенную одежду ценою в один туман, и это я подарил детям Сиамона. Засим, из серебряной посуды я, Закарий, получил следующее: один графинчик для розовой воды, 2 кувшина, одну кадильницу, 2 тонких тарелки, одну чашку, один кофейник, одну чашку для вина, один кувшинчик, один насос для выкачивания; итого 11 штук, весом всего 1500 драм. Одни большие и одни малые весы взял я, Закарий, стоимостью 4000 диан. Соответственно стоимости двух весов, дети Сиамона взяли одну ручную мельницу для перца, стоимостью 4000 диан. Эту долю получил я, Закарий, вот их доля, напротив записанная.

1673 г. 18-го марта, Акулис. Я, Закарий, сын Курдунц мугдуси Агамира, учинил раздел с сыновьями моего брата Шмавона, причем свою, Закария, долю я записал на обороте сей бумаги. Доля сыновей Шмавона, Григория. Агамджана, Сальвиназа и их матери Гулумы заключается в следующем: дом, против нашего отцовского дома, по ту сторону водопровода длиною 25 газ и шириною 22 газа; старые дома, раскрашенная комната и садик; засим сад, против моего, Закария, сада, что у родинка Снасенц, где пруд, виноградная давильня, лозы и деревья, рассады; все это я, Закарий, посадил, соорудил и много труда приложил к этому саду в течение 5 лет, использовав за это время до 2000 рабочих и 2-х часовую поду из родника Снасенц; вот этот самый сад. На мельничной площадке у речки, возле нашего водопровода разбил я рассадник, истратив на это 10 туманов, и посадил 110 саженцев; это также вошло в их долю. Один запущенный рассадник на Верхней речке также вошел в их долю. Засим, сколько я взял из платья и медной посуды, столько же дал им. Шмавон имел от Акулисской жены одного сына, Григория, а от ереванской жены сына, Агамира, он же Агамджан, и дочь Сальвиназ. Жена этого Шмавона, Гулум, не пожелала остаться в Акулисе. Она с сыном Агамджаном и дочерью Сальвиназ. Взяв с собой кое-что, уехала в Ереван 17-го апреля 1673 года, Григорий же остался в Акулисе. Посмотрим, чтобы господь довел до добра, аминь.

§ 76. 1673 г. 30-го марта, 28-го арац, 10-го шамс, Акулис. Я, Закарий, сегодня горестно и грустно провел пасху, так как моя, цели не достигшая супруга Бегум скончалась в страстную пятницу. Она испустила дух, в пятницу в 5 часов, а в 10 часов - погребена; была похоронена в погребения Христа. Слава и благодарение создателю.

§ 77. 1673 г. 17-го апреля, Акулис. Сегодня жена брата моего Шмавона, Гулум, сын Агамир, он же Агамджан, и дочь Сальвиназ вместе со своими слугами и служанками уехали в Ереван. Уже минуло 14 месяцев, как я их привез из Еревана в Акулис, чтобы они здесь жили, но они не согласились. Дело в том, что этот Сиамон вторично желался в Ереване, после его смерти я привез их в Акулис для постоянного жительства, но они не остались. Я, Закарий, заявил им: - если не желаете остаться здесь, то давайте разделим все, что есть: дом, сад, землю, вещи, одежду, медную посуду, серебро; вы возьмите вашу долю, храните сами или передайте на хранение Григорию; делайте так, как сами знаете. Григорий же был сын Сиамона от акулисской жены. Они на это согласились. Привел я кази 141, выделил обе доли, составил опись, пригласил архимандрита и богатых людей и в их присутствии учинил раздел: пусть каждый владеет своей долей и волен строить, разрушать, продавать, хранить. Я, Закарий, и Сиамон, ведь мы были два брата. Закончив все приготовления, они сегодня выехали в Ереван.

§ 78. 1673 г. 21-го апреля. Выпал такой снег, что его глубина достигла 2 локтей 142. Ветви многих деревьев поломались, многие деревья пали с корнем, ибо листья на всех деревьях уже распустились. Снегопад этот захватил [пространство] от Акулиса до Нахичевани, много вреда нанес акулисцам. Это произошло за грехи наши.

§ 79. 1673 г. 20-го мая, Акулис. Из Еревана от Сефигули хана приехали 2 всадника с извещением, что католикос Акоп сбежал и хан собрал со всех местностей монахов и что архимандрит акулисского монастыря Петрос также обязан явиться, дабы ереванского архимандрита Онорфриоса посвятить в католикосы. Архимандрит же Петрос [твердил], что это-ложь, так как архимандрит Онофриос подкупил хана взятками. Ввиду этого архимандрит Петрос не показался и убежал. Я дал около 2 туманов прибывшим; всадникам, и те уехали. Засим 10-го июня снова приехали от Ереванского хана 4 всадника с требованием, чтобы архимандрит Петрос поехал в Ереван. Хорошо, что его дома не было, они пробыли 4 - 5 дней, взяли 2 - 3 тумана и уехали. Однако архимандрит Петрос около 2 месяцев скрывался в Кафане и Тавризе. Вышло: около 10 - 15 туманов, но он не поехал в Ереван, так как могли быть большие неприятности. Этот недостойный Онофриос причинил много вреда Эчмиадзину и монахом, ибо он хотел быть местоблюстителем. Втайне же он замышлял стать католикосом. Я, Закарий, записал.

1673 г. 25-го июня. У Адилбейджанского везиря мирзы Ибрагима был один слуга, ставший затем большим агой, так как… Назывался он Бахрам-бек. Он с 10 всадниками приехал в качестве даруги. Его пребывание обходилось нам в день 3000 диан. Он пробыл один месяц и затем отправился во все остальные села, находящиеся во владении везиря. Засим в этом году в Акулисе оказались 2 мелика. Дело в том, что в нижнем околотке пожелали иметь меликом Курдунц Алексана, а по сию сторону реки, т. е. в верхнем околотке, хотели Ови, сына Воскана; имя его Ованес, а называют Ови. Таким образом разделились на 2 части и происходили большие междоусобия. Я, Закарий, записал. В этом году мы уплатили 4500 диан налога.

§ 80. 1673 г. 1-го июля, Акулис. Сегодня приехали из Еревана от Сефигули хана один человек и один шахский слуга с 10 всадниками и приказом шаха и хана потребовали от Акулиса и Дашта 750 человек, как в прошлом году, на стройку незаконченной крепостной стены. Были отправлены 37 человек, мои должны были выполнить работу 750 рабочих. Акулис и Дашт дали этим 37 лицам по 4000 диан. Если же им дадут еще шахские деньги, то хорошо; если же не дадут, то, конечно, должны ограничиться этим. Они пробыли в Акулисе 5 дней, взяли рабочих и уехали.

*Крепостная стена была доведена до конца, и все люди возвратились по своим местам. Было закончено в 1674 г.

§ 81. 1673 г. 6-го июля. Я, Закарий, сегодня с божьей помощью справил в Акулисе вардавар.

§ 82. 1673 г. 23-го декабря, Акулис. Я, Закарий, отправился в Ереван в дом моего брата Сиамона и виделся с его женой и детьми; 22-го января я выехал из Еревана и 27-го января с божьей помощью вернулся в Акулис.

[1674 г.]

1674 г. 3-го января, 5-го трэ, 22-го арам, вторник. Я, Закарий, сегодня справил водосвятие в Ереване. Было гак: когда католикос Акоп, спасаясь от преследовании Сефигули хана.поехал в Испагань, архимандрит, ереванец Онофриос, взятками склонил хана к тому, чтобы тот, разослав людей собрал всех монахов области, которые поставили бы его местоблюстителем престола. Хан послал людей, как выше было упомянуто. Засим с приближением дня водосвятия этот Онофриос обратился к хану и. взятками убедил его, чтобы были собраны со всей страны миряне и монахи и чтобы он совершил торжественное водосвятие. Хан разрешил это. Собравшиеся миряне и монахи обращаются к хану с заявлением, что никто из них не придет на водосвятие, если оно будет совершено Онофриосом. Хан пожелал узнать причину. Все прибывшие из Еревана и из других местностей и монахи объяснили, что Онофриос католикосом предан анафеме. Тогда хан запросил, кого они желают. Те ответили: «Желаем архимандрита Мукела из Шамба, так как он неоднократно исполнял должность местоблюстителя». Хан согласился. Вместе с тем хан возразил, что Онофриос ведь является таким же монахом как и все остальные. На этот раз общество не отклоняет предложения хана и говорит: «Пусть он принимает участие, но возлияние миро должно быть совершено архимандритом Мукелом». Засим хан сказал: «так как со всей страны обрались монахи и миряне, то совершите водосвятие хорошо, ибо я с собой приведу пребывающих здесь двух ханов - Нахичеванского и Бардинского». Засим около 200 человек облачились в стихари; было прекрасно и торжественно, но с утра до вечера шел снег. Много платья попортилось. Я, Закарий, записал. Они облачились в 2-х частях (церквах) старого города.