Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). - Николой Костомаров

Он уехал в Галич; и не привел его Бог ни увидеть Новгорода, ни костям его лечь под сводами св. Софии.

VII. Новгород после Мстислава Удалого до татар

Сначала, после Мстислава, новгородцы призывали его двоюродных племянников, сыновей Мстислава Романовича — Святослава, потом Всеволода. Когда Всеволод им не полюбился, они сказали ему: "иди куда хочешь"; и в 1222 году опять обратились к суздальскому князю Юрию и пригласили сына его, Всеволода, но не иначе как во всем на всей воле новгородской. Всеволод с ними не ужился и убежал прочь. Партия суздальская так усилилась, что под ее влиянием Новгород призвал снова того самого Ярослава, который отличился такими свирепствами над новгородцами, против которого ратовал Мстислав за новгородскую вольность: до такой степени материальные выгоды дружелюбного сношения с Суздальской Землей преодолевали всякие антипатии. Характер новгородцев отличался живостью и изменчивостью; притом же и по степени тогдашней развитости нельзя смотреть на партии как на что-нибудь твердое, прочное, основанное на зрелых убеждениях; минутные побуждения брали верх над всяким рассчитанным планом; те же лица, которые стояли во главе одной партии, легко могли быть поколеблены обстоятельствами и перейти к противной стороне, а потом снова пристать к прежней. Несомненно, однако, что время Мстислава не прошло даром, и суздальские князья навсегда получили убеждение, что новгородская вольность не может и не должна быть нарушена. В 1223 году Ярослав приехал в Новгород и в тот же год удалился в Переяславль. На следующий год новгородцы пригласили опять Всеволода Юрьевича; но, видно, порядок дел в Новгороде был не под-стать привычкам, укоренившимся у князей в Суздальской Земле. Всеволод убежал от новгородцев в следующем же году. Новгородцы требовали его назад, а отец его Юрий, занял Торжок. Готова была, по-видимому, возобновиться прежняя история; но на этот раз обошлось без кровопролития; Юрий требовал выдачи некоторых лиц, которых считал виновниками бегства сына[25]. Новгородцы не только отказали, но собрали всю волость свою и начали делать около города острог. А ко Всеволоду послали сказать: "Кланяемся тебе, княже, а братии своей не выдаем, а ты крови не проливай; паки ли твой меч и наши головы!" Начали новгородцы делать укрепления по пути, ставить сторожи, собирались умереть за св. Софию, и Юрий, видя, что с Новгородом воевать не легко, уступил.

Новгородцы в 1225 году пригласили к себе князем Михаила черниговского, шурина Юрьева, с согласия последнего. Михаил в том же году и расстался с Новгородом. — Не хочу у вас княжить, — сказал он, — иду к себе в Чернигов, а вы пускайте гостей своих ко мне: пусть земля моя будет так же, как и ваша (а яко земля ваша, тако земля моя)". Новгородцы послали опять за Ярославом. В 1228 году по поводу распри со Псковом возникли несогласия у Новгорода с этим князем; но Ярославне мог уже проявить своего неудовольствия ничем, кроме того, что ушел в свой Переяславль, оставив в Новгороде двоих сыновей. Молодые князья, по случаю (в 1229 году) междоусобия и убийств в городе, убежали, а новгородцы позвали снова Михаила черниговского. И тот, прибыв в Новгород, целовал крест по всей воле новгородской. В залог взаимной приязни князя с Новгородом, новгородцы обложили пеней приверженцев Ярослава в городе и на Городище. Они должны были платить на постройку большого моста: — зато их не грабили, как обыкновенно поступали со сторонниками изгнанного князя, принявши нового. В 1230 году Михаил уехал в Чернигов на время, оставив в Новгороде сына; но вслед затем произошли междоусобия; сына Михайлова изгнали, и призвали снова Ярослава. Тогда был самый бурный и самый несчастный год для Новгорода: его волости были поражены страшным голодом. Это-то, кажется, и было причиной, что опять обратились к Суздальской Земле. При-шедши в Новгород, князь целовал святую Богородицу на всех грамотах Ярославовых, то есть на всей воле новгородской. На этот раз князь Ярослав пробыл князем новгородским до 1235 г., когда ушел в Киев, а новгородцам оставил сына своего Александра, славного впоследствии Невского героя, который и оставался князем новгородским до самого 1252 года, когда сделался великим князем.

VIII. Новгород в эпоху татарского владычества над Русью. — Защита свободы против покушений Твери и Москвы.

Со времени татарского опустошения Новгород прекращает свою древнюю связь с Южной Русью. Постепенно ослабленная междоусобиями и иноплеменными нашествиями, она окончательно была добита татарами, выступила из русской федерации, и начала идти иным путем по колее исторической жизни. Новгород удержался членом федерации, сплотившейся под верховным владычеством татар. По мере более тесного сближения образовался обычай, перешедший как бы в закон, что новгородским князем должен быть тот, кто называется великим.

Первый пример этому был с Александром Невским. Когда Александр в 1252 году получил княжество владимирское, то оставил в Новгороде сына своего, Василия, уже не в качестве особого новгородского князя, а как своего наместиника. В 1255 году новгородцы прогнали Василия, а взяли брата Александрова — Ярослава; но Александр поднял на них рать не как старейший князь за обиду подручника князя, как бывало делали прежде суздальские князья, а как лицо, сознававшее собственно за собой достоинство новгородского правителя. Он потребовал свержения тогдашнего посадника, лица ему противного, и въехал в Новгород, как князь новгородский. Он ходил с новгородцами на шведов и на Чудь, предводительствуя их ополчением, что составляло обязанность местного князя и опять уехал из города, оставив в нем сына, Василия, своим подручником.

В 1257 г. Александр прибыл в Новгород делать перепись. Новгородцы воспротивились и увлекли к сопротивлению князя Василия. Александр разгневался на сына, принудил его бежать, и казнил противников своего веления. Все это делал он как князь новгородский. Вообще Александр, человек с сильным характером, дозволял себе обращаться с новгородцами так деспотически, как бы не мог дозволить того другой князь. С одной стороны, Александр оказал слишком много услуг Новгороду, — он обезопасил его от покушений западных иноплеменников; через это он внушал к себе такое уважение, каким не мог пользоваться иной князь на его месте; с другой, на стороне его была ужасающая татарская сила, грозившая Новгороду опустошернием и порабощением: в случае упорствыа Александр мог позвать ее. Новгород не был покорен татарами, как другие русские з'емлн. Батыево полчище только зацепило Новгородскую Землю во время своей опустошительной прогулки в Руси в 1238 г. Одному Торжку суждено было подвергнуться пожару и всеобщему истреблению жителей. Путь к самому Новгороду не по силам был татарам. Однако, состоявши в связи с покоренной татарами Русью, Новгород не мог совершенно избегнуть необходимости хотя немного хлебнуть из той горькой чаши, которую поднесла судьба русскому миру. Новгород должен был войти в систему подчиненных ханам русских стран и участвовать в платеже выхода победителям. Новгород не противлися этому платежу: он не терял сознания принадлежности своей к русскому миру, и потому должен был отправлять повинность, которая касалась всех русских земель вместе. Притом Новгород не был столько силен, чтобы отважиться раздразнить против себя могущество завоевателей. Этот платеж выхода привязывал его к особе великого князя, который был посредником между ханом и князьями и русским народом всех подчиненных земель. Александр до конца жизни (в 1262 году) не переставал иметь непосредственно влияние на управление Новгорода, и когда сам не был в Новгороде, то оставлял там подручником другого сына, Димитрия. Новгородцы, по его приказанию, ходили в походы; он посылал им и других подручных князей на помощь с войском.

По смерти Александра, новгородцы прогнали его сына, Димитрия, и нарекли себе князем Александрова брата, Ярослава; но он не переставал считаться новгородским князем и тогда, когда в свою очередь стал великим князем. Крепкая власть Александра не могла передаться преемственно другим князьям: она зависела от личности Александра. Заключая договор с Ярославом, новгородцы припомнили ему, что прежний князь делал насилия Новгороду, но того вперед не должно быть. В самом деле, обращение князя с Новгородом и Новгорода с князем в это время носит признаки равенства. Ярослав, говоря с новгородцами, выражался о князьях так: "Братия мои и ваши". В 1269 году Новгород не поладил с князем за то, что он употреблял во зло право охоты около города, держал много ястребов, соколов и собак, выводил из города иноземцев и делал поборы: — вече судило его и изгнало. Напрасно Ярослав хотел примириться с вечем и присылал сына своего Святослава. — "Простите мне этот раз, — говорил он через сына: — вперед не буду так поступать; целую крест на всей воле вашей". Новгородцы закричали: — "Мы не хотим тебя! Ступай от нас добром, а не то прогоним тебя, хоть тебе и не хочется идти от нас! Изгнанник обратился к татарам, и один изменник новгородского дела хлопотал вместе с ним, чтоб навесть на Новгород иноплеменную силу. Князь Василий Ярославич защитил тогда Новгород перед ханом. Когда Ярославу не удалось овладеть Новгородом с помощью татар, он прибыл в Русу, в 1270 г., и начал переговариваться с новгородцами: предложил мир, уступал Новгороду во всем, представлял за себя порукой всех князей. Новгородцы не сдавались на его слова: Новгород начинал сознавать, что он может оставаться без князя; один из послов новгородских, Лазарь Моисеевич, сказал Ярославу: "У нас князя иетуть, но Бог и правда, и святая София; а тебя не хочем". Вся новгородская волость, псковичи, ладожане, корелы, ижора, вожане, от мала до велика собрались оборонять права Великого Новгорода. Насилу примирил спорившие стороны митрополит. "Мне, — говорил он, — поручил Бог архиепископство в Русской Земле; вам слушать Бога и меня; не проливайте крови, а Ярослав своей злобы отрекается. Всякой вине и всякому греху есть покаяние и прощение. Ярослав кается и просит прощения и вперед не будет таким, как был. Я ручаюсь за него; хоть вы и крест против него целовали, — я приму епитимию и отвечаю пред Богом". Тогда новгородцы согласились на мир и Ярослав целовал крест на всей воле новгородской. Таким образом, оставаясь великим князем, он удерживал княжескую власть в Новгороде; но так как он не жил там постоянно, то имел вместо себя наместника на Городище, и с этих пор начал входить обычай, сделавшийся впоследствии как бы постоянным законом, что от кня.зя великого, считавшегося действительным новогородским, живет на Городище его наместник. Между тем, тогда же вошло в обычай, кроме великого князя, иметь в Новгороде еще князей, которые приходили по условию, получали от новгородцев в кормленье волости и предводительствовали новгородскими войсками, но не были посажены на столе и не считались князьями в том смысле, как прежде. Уже при Ярославе является такой князь, Юрий Александрович; он жил в Новгороде, воевал под новгородским знаменем, а князем новогородским считался Ярослав. Порабощение татарское возвышало значение великого князя, мало-помалу сообщало ему значение государя всей Русской Земли, и низводило князей с прежнего значения по их породе. Впоследствии таких прихожих случайных князей, помимо великого князя, являлось в Новгороде по нескольку разом: они и приходили и уходили без значения правителей, как частные люди.