Жития новомучеников и исповедников российских ХХ века - Сборник

Решением судебной тройки при Управлении НКВД СССР по Московской области от 5 декабря 1937 года отец Алексий Веселовский был приговорен к расстрелу. Казнь священника состоялась 11 декабря 1937 года на полигоне Бутово под Москвой, где он и был погребен в безвестной общей могиле.

ИСТОЧНИКИ:

ГАРФ. Ф. 10035, д. 19574.

ЦГАМО. Ф. 66, оп. 25, д. 125, д. 187.

Ноября 28 (11 декабря) Священномученик Петр (Ворона)

Составитель священник Максим Максимов

Священномученик Петр родился 30 июня 1884 года в селе Бакуры Волковысского уезда Гродненской губернии, на территории Царства Польского, входившего в состав Российской Империи. Отец его, Иосиф Ворона, был крестьянином.

После окончания в 1901 году церковноприходского училища отрок Петр покинул родительский дом и перебрался в Москву, где зарабатывал пением в церковном хоре. С 1905 по 1908 год он был помощником регента Саввинского архиерейского хора.

Окончив в 1908 году обучение в Московском музыкально–хоровом обществе, Петр Иосифович до 1910 года был регентом в Преображенском храме в селе Слепушкино Верейского уезда Московской губернии, а затем — в храме Рождества Пресвятой Богородицы в селе Шестаково Клинского уезда.

6 апреля 1912 года после сдачи экзамена Московской епархиальной комиссии Петр Иосифович был назначен псаломщиком в Николаевскую церковь в селе Кувекино Подольского уезда. 12 сентября того же года викарий Московской епархии епископ Можайский Василий (Преображенский) посвятил его в стихарь.

19 декабря 1915 года епископ Можайский Димитрий (Добросердов) определил Петра Иосифовича псаломщиком в Успенский храм в селе Александрово Подольского уезда; здесь он стал регентом церковноприходского хора и учителем пения при Александровской церковноприходской школе. В 1916 году его назначили учителем пения при Щаповской земледельческой школе.

С 1918 по 1922 год псаломщик Петр Ворона был членом благочиннического совета, в который был избран на съезде духовенства и мирян Подольского округа.

На собрании прихожан и церковного совета Подольского Троицкого кафедрального собора Петр Ворона 14 июня 1926 года был избран во псаломщика и утвержден епископом в этой должности.

28 января 1928 года по ходатайству настоятеля Троицкого собора и церковноприходского совета епископ Подольский Иннокентий (Летяев) рукоположил Петра Иосифовича во диакона, а 13 сентября 1931 года — во священника к Покровской церкви в селе Покрова–Разницы; в мае 1932 года он определил его к Николаевской церкви в селе Домодедово Подольского уезда.

20 июня 1933 года, согласно ходатайству церковноприходского совета и по согласию соборного причта, управляющий Московской епархией архиепископ Дмитровский Питирим (Крылов) определил отца Петра обратно в Троицкий собор для исполнения должности псаломщика и регента соборного хора.

Ко дню Святой Пасхи 1934 года архиепископ Питирим наградил отца Петра набедренником «за трезвое и усердное служение Церкви Божией в качестве священника и регента Троицкого собора».

В 1937 году началось самое беспощадное гонение на Русскую Православную Церковь. Повсеместно шли аресты духовенства и мирян.

27 ноября 1937 года отец Петр был арестован и заключен под стражу в Серпуховскую тюрьму.

— Признаете ли вы себя виновным в том, что среди граждан города Подольска проводили антисоветскую агитацию? — спросил следователь.

— К советской власти я в 1931 году был настроен враждебно, потому что она меня обкладывала непосильными налогами, последнее время антисоветских действий не проявляю.

Следователем были вызваны на допрос несколько лжесвидетелей, которые подписали необходимые следствию показания, в том числе певчий Троицкого собора, которого вызывали обычно для дачи показаний о священниках Подольского района.

Считая обвинение священника в антисоветской деятельности доказанным, следователь передал дело на рассмотрение тройки НКВД, которая 5 декабря 1937 года приговорила отца Петра к расстрелу.

Священник Петр Ворона был расстрелян 11 декабря 1937 года на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле.

ИСТОЧНИКИ:

ГАРФ. Ф. 10035, д. 19546. ЦИАМ. Ф. 1371, оп. 1, д. 39. АМП. Послужной список.

Приложение

На Архиерейском Юбилейном Соборе 2000 года прославлены в лике новомучеников и исповедников Российских ХХ века:

Священномученик Александр (Смирнов)

Священномученик Феодор (Ремезов)

Священномученик Сергий (Кедров)

Священномученик Владимир (Писарев)

Священномученик Александр (Парусников)

Священномученик Василий (Архангельский)

Священномученик Василий (Покровский)

Священномученик Петр (Орлинков)

Священномученик Иоанн (Кесарийский)

Священномученик Петр (Косминков)

Священномученик Симеон (Кречков)

Священномученик Николай (Пятницкий)

Священномученик Никита (Делекторский)

Преподобномученик Варлаам (Никольский)

Священномученик Константин (Успенский)

Священномученик Василий (Лихарев)

Священномученик Сергий (Знаменский)

Священномученик Николай (Виноградов)

Священномученик Димитрий (Лебедев)

Мученик Гавриил (Безфамильный)

Священномученик Александр (Быков)

Мученица Анна (Зерцалова)

Преподобномученик Иоасаф (Крымзин)

Преподобномученик Петр (Мамонтов)

Священномученик Сергий (Махаев)

Преподобномученик Иларион (Писарец)

Священномученик Александр (Сахаров)

Священномученик Алексий (Никатов)

Священномученик Владимир (Медведюк)

Преподобномученица Татиана (Фомичева)

Преподобномученик Герасим (Мочалов)

Священномученик Иаков (Соколов)

Священномученик Феодор (Гусев)

Священномученик Ярослав (Савицкий)

Священномученик Косма (Коротких)

Священномученик Георгий (Колоколов)

Священномученик Назарий (Грибков)

Мученик Петр (Царапкин)

Священномученик Иоанн (Виноградов)

Священномученик Николай (Добронравов)

Преподобномученик Кронид (Любимов)

Преподобномученик Иоасаф (Боев)

Преподобномученик Николай (Салтыков)

Священномученик Николай (Андреев)

Священномученик Василий (Соколов)

Священномученик Борис (Ивановский)

Священномученик Алексий (Сперанский)

Священномученик Феодор (Дорофеев)

Священномученик Алексий (Веселовский)

Священномученик Петр (Ворона)

В Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века в послесоборное время были включены Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 22 февраля 2000 года:

Священномученик Александр (Вершинский)

Мученик Павел (Кузовков)

Священномученик Григорий (Воинов)

Священномученик Димитрий (Русинов)

Священномученик Константин (Немешаев)

Священномученик Владимир (Красновский)

Преподобномученик Аристарх (Заглодин–Кокорев)

Преподобноисповедница Параскева (Матиешина)

Священномученик Иоанн (Тарасов)

Священномученик Василий (Парийский)

Священномученик Николай (Крылов)

Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 17 июля 2001 года:

Священномученик Викентий (Смирнов)

Священномученик Арсений (Троицкий)

Мученик Борис (Успенский)

Мученик Николай (Копнинский)

Декабрь

Декабря 2 (15) Преподобномученик Данакт (Калашников)

Составитель игумен Дамаскин (Орловский)

Преподобномученик Данакт (в миру Дометиан Ианнуариевич Калашников) родился в 1881 году в селе Самородок Киевской губернии в крестьянской семье. Обучался сначала дома, а затем в церковноприходской школе. Когда юноше исполнился двадцать один год, он поступил в число братии Афонского монастыря, где пребывал на различных послушаниях. Был пострижен в мантию с именем Данакт. С 1914 года он находился на различных послушаниях на Афонском подворье в Москве, числясь в составе братии Афонского монастыря.

В 1923 году монах Данакт стал подвизаться в Покровском монастыре в Москве. В 1929 году он был рукоположен в сан иеродиакона.

В начале 1929 года началось разграбление кладбища Покровского монастыря. Мародеры расхищали надгробные памятники, разбирали и увозили металлические ограды. Иеродиакон Данакт пытался остановить расхитителей, но это не привело ни к какому результату — расхищение памятников продолжалось поопрежнему. Окна кельи, где жил отец Данакт, выходили на кладбище, и, завидев расхитителей, иеродиакон неоднократно обращал внимание сторожа на происходящий грабеж. Но это лишь озлобляло воров, которые стали думать, как избавиться от монаха.

14 августа отец Данакт, выйдя после службы из храма, встретил знакомого прихожанина, который сообщил, что хочет продать свой дом для уплаты налога. Отец Данакт сказал, что, конечно, надо продавать и уплатить налог. Сразу после того, как он распрощался с прихожанином, к нему подошел некий человек и поинтересовался, о чем они разговаривали. Иеродиакон ответил. Выслушав, тот возразил, что слышал весь разговор, который был направлен против советской власти. Отец Данакт отверг эти домыслы. Тогда неизвестный потребовал, чтобы иеродиакон следовал за ним в отделение милиции. За всем происходящим наблюдали трое молодых людей, и задержавший отца Данакта человек, бывший одним из компании тех, кто занимался разграблением кладбища, пригрозил, что если иеродиакон откажется, что разговор был антисоветским, то он призовет трех свидетелей.