Сибирские купцы. Торговля в Евразии раннего Нового времени - Эрика Монахан

г.).

1385

Памятники тюменской деловой письменности. Кн. 2. № 279. С. 451–452 (публикация ГБУТО ГАТО. Ф. И-47. Оп. 1. Д. 5248. Л. 1).

1386

ГБУТО ГАТО. Ф. И-47. Оп. 1. Д. 2024. Л. 1.

1387

Lenhoff G. Rus-Tatar Princely Marriages in the Horde: The Literary Sources //Russian History. 2015. Vol. 42. P. 16–31; Martin J. Muscovite Frontier Policy: The Case of the Khanate of Kasimov // Russian History. 1992. Vol. 19. № 1. P. 169–179; Bushkovitch P. Princes Cherkasskii or Circassian Murzas: The Kabardians in the Russian Boyar Elite; Romaniello M. P. The Elusive Empire: Kazan and the Creation of the Russian Empire; Hamamoto M. Conversion of Muslim Elites.

1388

Georgi J. G. Beschreibung aller Nationen des Russischen Reichs. Bd. 2. S. 154. Георги И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. Т. 2. С. 82.

1389

Burbank J., Cooper F. Empires in World History. P. 1–22.

1390

Тезис об упадке хорошо изложен в статьях Скотта Леви и Мориса Россаби: Rossabi M. The «Decline» of the Central Asian Caravan Trade; Levi S. C. India, Russia, and the Eighteenth-Century Transformation of the Central Asian Caravan Trade.

1391

Повествования об исламизации Сибири рассказывают, что ученые миссионеры из Центральной Азии, «открывшие регион», иногда погибали мученической смертью. Могилы этих мучеников стали святынями, о которых заботились семьи знатного происхождения, чья роль хранителей гробницы способствовала возрастанию их престижа. См.: Bustanov A. K. The Sacred Texts of Siberian Khwaja Families; Бустанов А. К. Суфийские легенды об исламизации Сибири; Bustanov A. K. The Book Culture of Siberian Muslims. Воспроизведение и перевод одного рассказа из Тюменской области см.: Бустанов А. К. Приложение 3: Рукопись из деревни Карагай Вагайского района Тюменской области // Селезнев А. Г., Селезнева И. А., Белич И. В. Культ святых в сибирском исламе. С. 193–206.

1392

СПбИИ РАН. Ф. 187. Оп. 2. Д. 20. Л. 1–33 (Тюменская таможенная книга, 1661–1662 гг.).

1393

Суконной сотне не уделяется особого внимания здесь, потому что ее представители редко появлялись в Сибири. По одной теории, суконниками первоначально называли купцов, которые торговали с Европой. В последней четверти XVII века суконная сотня была включена в состав гостиной сотни. См.: Перхавко В. Б. Первые купцы российские. С. 328.

1394

Голикова Н. Б. Привилегированные купеческие корпорации. С. 297, 381, 443. О женщинах: Перхавко В. Б. Купчихи допетровской России. М., 2004. С. 148–151.

1395

Голикова Н. Б. Привилегированные купеческие корпорации; Monahan E. Trade and Empire: Merchant Networks, Frontier Commerce and the State. Chapter 5.

1396

Александров В. А. Русско-китайская торговля и Нерчинский торг. C. 427. Александров насчитывает семь государственных караванов в период с 1689 по 1697 год. Курц называет восемь государственных караванов, шесть из которых были отправлены до Кяхтинского договора 1727 года, причем четыре, по всей видимости, вели купцы гостиной сотни. Курц Б. Г. Государственная монополия в торговле России с Китаем в первой половине XVIII в. Киев, 1929. Если к ним добавить караваны Идеса и Ланге, их общее число достигнет пятнадцати.

1397

Вилков О. Н. Транзит «русских» товаров через Тобольск в Сибирь. Это было в целом верно для сибирской торговли на протяжении большей части XVII века, но неверно для документированной китайской торговли в 1690‐х годах, где доминировали гости.

1398

Макаров И. С. Волостные торжки в Сольвычегодском уезде.

1399

Я в большом долгу перед Юлией Страздыней из Лальского историко-краеведческого музея за ее щедрую помощь в поисках информации о семье Норицыных. В электронной переписке она поделилась со мной информацией из лальских переписных книг, напечатанных в кн.: Пономарев И. С. Сборник материалов по истории города Лальска, из Великоустюгского государственного архива (Ф. 27. Оп. 1. Д. 9), метрических книг Воскресенского собора в Лальске, а также собственными знаниями.

1400

Таможенные книги сибирских городов. Вып. 2. С. 92.

1401

Электронное письмо от Юлии Страздыни, 10 февраля 2015 года.

1402

Макаров И. С. Волостные торжки в Сольвычегодском уезде. С. 212.

1403

Голикова Н. Б. Привилегированные купеческие корпорации. С. 182, 192.

1404

Александров В. А. Роль крупного купечества в организации пушных промыслов. С. 183.

1405

Макаров И. С. Волостные торжки в Сольвычегодском уезде. С. 206.

1406

Там же.

1407

Таможенные книги сибирских городов. Вып. 3. С. 100.

1408

Переписные книги 1682 г. // Пономарев И. С. Сборник материалов по истории города Лальска. Электронное письмо от Юлии Страздыни, 10 февраля 2015 года.

1409

Таможенные книги сибирских городов. Вып. 3. С. 92, 100.

1410

Переписные книги 1682 г. // Пономарев И. С. Сборник материалов по истории города Лальска. Электронное письмо от Юлии Страздыни, 10 февраля 2015 года. Брата, о котором идет речь, звали Степан Микифоров Больший. Русские обычно называли своих детей по ближайшему святому в календаре, и дети, родившиеся в одно и то же время года, могли оказаться тезками.

1411

Переписные книги 1682 г. // Пономарев И. С. Сборник материалов по истории города Лальска. Электронное письмо от Юлии Страздыни, 10 февраля 2015 года.

1412

РГАДА. Ф. 1111. Оп. 2. Д. 599. Л. 26; РГАДА. Ф. 214. Кн. 892; Таможенные книги сибирских городов. Вып. 1. С. 45, 48, 63.

1413

Вилков О. Н. Ремесло и торговля Западной Сибири. С. 252.

1414

РГАДА. Ф. 1111. Оп. 2. Д. 599.