Непростой Путь Про-Героя. Том 1. Том 2 - Александр Русак

мере с психологической помощью этому робкому пареньку я сделал все правильно.

Примечание автора:

Сэцуна, Химико, Юи, Изуку — за Нирена.

Нирен, Очако, Цуи, Иида — за Изуку.

Последние двое — потому что именно Мидория привел Айзаву.

И да: если бы не давешняя драка, не избежать Нирену этого почетного и абсолютно ненужного ему креста.

Иллюстрации:

Ну а иллюстрация Нирена в этот момент нам без надобности. Думаю, вы и сами отлично представляете, как выглядит человек, которому по*уй.

Глава 15

Часть II

Пока Изуку привыкал к своей новой роли старосты, а я, не желая разделять с ним обязанности, прикидывался шлангом, закончились занятия до полудня. Вместе с ними закончились и отвлекающие меня от тяжелых мыслей внешние раздражители, что было не очень хорошо.

Из запоминающегося на уроках, впрочем, был только час литературы с человеком-бетоном.

На нем нам прививали уважение к специфическим японским вирша… пардон, к традиционной лирической поэзии Страны Восходящего Солнца периода Хэйан. Ну и вычленяли из этих виршей определенные мысли, используя которые Цементос проводил смысловые параллели между философией хайдзинов вроде Мацуо Басе и нашим современным героическим укладом общества.

Занудно звучит? Еще как!

Ну что сказать… во многих академических дисциплинах я преуспевал. Где брал нахрапом и способностями, где стараниями и впечатляющей памятью, где и опыт прошлой жизни помогал. Но вот это все… нет.

Я банально путался между всеми этими хайку, хокку, рэнга, танка, тека и сэнрю, не улавливал философской разницы между поэзией вака и канси, с трудом пробирался сквозь дебри иероглифов, упуская смыслы и намеки. Короче говоря, в упор не видел поэтической красоты упавшего в лужу листа дерева — лишь только дождь, грязюку и что дворник плохо выполняет свои обязанности.

При этом среди нас Юи, Момо, Шото и Тенья были задротами истории и литературы, прямо-таки проталкивая во всех окружающих культурный код самураев. Многие другие ребята вроде Кьеки и Изуку тоже в этом шарили. Поэтому Цементос, видя такой энтузиазм, часто давал нам практические задания.

Что может выступать практическим занятием на уроке по поэзии в форме хайку?

Ответ: составление хайку, чтоб его.

Еще в средней школе в меня с трудом вбили правила составления этих трехстиший — никаких сложных вещей я так и не уловил, только слова-разделители и количество слогов, конкретно в хайку их семнадцать. Двенадцать в первом предложении и пять во втором, ну или пять-семь-пять. Это даже за границей все знают.

В общем, после часа выжимания своего мозга сквозь мелкое ситечко самым приличным, что я породил, было:

Победил воин,

Но теперь не встать ему.

Бумаги нету.

Ах нет, простите великодушно, простите, это же не хайку — это сэнрю, ведь стихотворная форма та же, а вот смысл сатирико-юмористический и не имеет отношения к любованию природой! Любой бы неуч понял бы это сразу! Тьфу.

Поспорил бы я, что посещение сортира не имеет отношения к любованию природой, ну да ладно, замнем для ясности.

К сожалению, а может быть, и к счастью — мир еще не готов к моей поэзии — прозвенел звонок, и мы отправились на ланч.

* * *

Свободный столик нашелся в углу, в излюбленном месте тихой, спокойной и скромной девушки по имени Мавата. Последняя прилагалась. Против нашей компании она не была, познакомили с теми, кто еще не был знаком, а затем Фума блаженно слегла на свое розовое облако, прикрыв глаза.

Может быть, познакомить ее с Киотакой? Наколдует и ему подушку…

Ребята разговорились, зашумели. Чем-то живо интересуясь, к Мидории подсели Урарака и Асуи — что, вполне вероятно, было первым разом в жизни парня, когда к нему сознательно проявил внимание женский пол. Я с трудом удержался от подмигиваний и пиханий в бок, но был искренне рад за избавление «протагониста» от обета безбрачия.

К слову, в нашу большую компанию влились и Токоями с Аоямой — им попросту не оставила выбора Ашидо.

К моему удивлению, Юга Аояма оказался иностранцем, что само по себе было странно: почему он при этом в «А» классе, а не «В»? Не по обмену? А как тогда? В других странах свои Академии, как бы…

К тому же выяснилось, что он не такой уж и талантливый, как мне казалось. По его собственному признанию — апломб, патетические позы и кокетство сути никак не скрывали — Аояма завил, что лазер сложно контролировать и что он не может испускать его дольше, чем секунду. Все из-за врожденного дефекта. Что-то связанное с грыжей.

Звучало, в целом, логично, но… странно. Да и боль в животе после слишком частого использования тоже вызывала вопросы.

Я давно заметил, что люди в этом супергеройском мире почти не болеют. Буквально. Практически нет простуд, почти нет врожденных дефектов, как класс отсутствуют многие известные синдромы, о которых я слышал в прошлом мире.

Причуды принесли не только хаос — они принесли еще и крепкое здоровье, иммунитет и решение проблемы десятков хронических болезней.

Все дело было в факторе причуды.

И, как известно, он не на сто, но на девяносто девять процентов адаптирует организм пользователя причуды к ее эффекту. Какие бы дикие мутации это в итоге не вызывало. Отсюда получались бронированные, суперсильные и суперздоровые Тодороки и Бакуги.

И вот на этом фоне такие серьезные проблемы с причудой Аоямы вызывали вопросы.

Я бы даже и не обратил внимания… если бы с таким уже не сталкивался.

Эти его проблемы — почти как у меня: бью вблизи, но остаюсь хрупким.

Может быть, он тоже использует причуду не тем образом? Но как можно не тем образом использовать пушку в животе? Понятия не имею.

Имело смысл присмотреться к нему повнимательнее. Уже второй человек, причину поступления которого в мой класс я до конца не понимал.

Первой, кстати, была Тору, девочка-невидимка.

* * *

Сам я в общении почти не участвовал, впрочем. У меня были более важные дела.

Рефлексия снова напала, чтоб ее…

А именно, моральные терзания: должен ли я предупредить о том, что знаю о нападении на Центр Катастроф? Да, я наизусть знаю все аргументы, почему этого до сих пор не сделал. Но вдруг я ошибся? А если из-за растоптанных бабочек кто-то погибнет?

Остался последний шаг, и либо я сообщу об этом сейчас, либо уже никогда.

При