Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве - Генрих Инститорис

Если бы эти приказы исполнялись, инквизиция причинила бы гораздо меньше бед, поскольку от нее страдали бы лишь самые упрямые отступники; однако похоже, что это бреве даже не было отправлено. Едва сей милосердный документ был составлен, как о нем тут же пожалели и отказались от него. 11 дней спустя папа Сикст написал Фердинанду, ознакомив его с условиями бреве, которое намеревался отправить Манрике, но объяснил, что эти условия не были достаточно хорошо продуманы, и потому он отложил свое послание до обсуждения новых мер.

Должно быть, положение становилось для испанских монархов невыносимым, ибо святая палата в Испании, получавшая подобные указания из Рима, находилась под управлением непостоянных и вечно меняющихся стихий, которые доставляли государству серьезное беспокойство – особенно теперь, когда влияние инквизиции быстро росло. Изабелла вновь написала понтифику, прося его придать этой организации некую установленную форму. На это папа согласился; возможно, он и сам понимал, что эту просьбу необходимо удовлетворить. Объединенной организации, которую было предложено сформировать, требовался глава, и Томаса Торквемаду, на основании сведений о его жизни, характере и способностях, сочли тем самым человеком, который должен занять сей важный пост. Король и королева надлежащим образом порекомендовали его папе Сиксту, и Торквемада получил от понтифика назначение – вначале на пост великого инквизитора Кастилии, а вскоре после этого (согласно булле от 17 октября 1483 года) в его юрисдикцию вошел также и Арагон, так что он оказался главой святой палаты в Испании, наделенным всеми полномочиями. Он имел право избирать, смещать и заменять подчиненных инквизиторов по своему желанию, а полномочия всех тех, кого он назначал, были подвластны ему самому[250].

Льоренте пишет о нем: «Результат соответствовал выбору. Казалось почти невозможным, чтобы существовал другой человек, настолько способный осуществить намерения короля Фердинанда умножать количество конфискаций, намерения римской курии распространять свои полномочия и финансовые принципы и намерения тех, кто планировал учреждение инквизиции и ее аутодафе, чтобы внушить людям страх»[251].

С повышением Торквемады до столь важного поста у испанской инквизиции начнется новый этап, а важность самой этой должности Торквемада своей энергией и решительностью увеличит до такой степени, что его власть в стране будет почти соперничать с властью короля и королевы. Под контролем и управлением этого сурового аскета с кротким взглядом изменился весь характер святой палаты. После своего назначения Торквемада немедленно занялся ее переустройством, чтобы привести все в согласие с пожеланиями монархов. В помощь себе он назначил асессорами правоведов Хуана Гутьереса Лачавеса и Тристана Медину, а затем учредил четыре постоянных суда: один в Севилье, под управлением Морильо и Сан-Мартина, которых оставил на занимаемых ими должностях, но с подчинением новым правилам, составленным им для ведения дел; один в Кордове, под началом Педро Мартинеса де Баррио и Антона Руиса Моралеса, и с Мартином де Касо в качестве асессора; один в Хаэне, под руководством Хуана Гарсиа де Каньяса и Хуана де Ярса; и один в Вильярреале[252] – он вскоре был перенесен в Толедо, и им управляли Франсиско Санчес де ла Фуэнте и Педро Диас де Костана. В дополнение к этим инквизиторам он назначил других, которые не были привязаны к постоянным судам и должны были отправляться туда, куда он их направит при необходимости учреждения временных судов.

В Толедо, Вальядолиде, Авиле, Сеговии и других городах уже имелись инквизиторы, назначенные папой римским. Некоторые из них не проявили полного подчинения приказам, которого требовал Торквемада, и в результате их быстро сместили, а их места заняли назначенные Торквемадой люди. Тем же, кто проявил послушание, он подтвердил их назначения, однако обычно отправлял к ним собственного назначенца, который должен был работать вместе с ними.

Сам Торквемада остался при дворе, ибо теперь, с учреждением инквизиции на новом основании, ему необходимо было постоянно поддерживать связь с монархами, от чьего имени он действовал. Необходимо было советоваться с ними касательно мер, которые следовало принимать для управления организацией, быстро приобретавшей огромное влияние в королевстве. В результате к четырем существующим королевским советам, занимавшимся управлением государственными делами, вскоре прибавился пятый, который занимался исключительно вопросами инквизиции. Мы не можем с уверенностью установить, исходило ли это предложение от монархов или от Торквемады, но это не имеет большого значения.

Высший совет инквизиции был учрежден в 1484 году и состоял из трех королевских советников: епископа Мадзары Алонсо Карильо, Санчо Веласкеса де Куэллара, Понсио де Валенсия (все трое были докторами права) и двух асессоров Торквемады. Председательствовать над Супремой (так стал называться этот совет) назначили Торквемаду, что значительно увеличило власть и влияние, которыми он и без того обладал. Три королевских советника обладали решающим голосом во всех вопросах, находившихся в юрисдикции монархов; однако в вопросах духовных, которые папская булла целиком поручала великому инквизитору, их голоса носили лишь консультативный характер – то есть по сути позволяли им выразить свое мнение.

Торквемада желал, чтобы при исполнении доверенных им обязанностей его подчиненные действовали абсолютно согласованно и чтобы все без исключения суды инквизиции в Испании применяли одинаковые методы ведения судебных процессов, служили инструментами его воли и выразителями его идей. С этой целью он призвал назначенных им инквизиторов Севильи, Кордовы, Хаэны и Вильярреаля на совет с ним и его асессорами, а также с королевскими советниками. Совет состоялся в Севилье 29 октября, и его задачей было сформулировать первые указания Торквемады и ознакомить с ними всех инквизиторов.

В библиотеке Британского музея есть переплетенный в бархат экземпляр одного из изданий этого кодекса, напечатанного в Мадриде в 1576 году[253]. Помимо статей Торквемады 1484 года и последующих лет, в нем содержатся другие статьи, добавленные его преемниками, а также заметки на полях, указывающие авторство каждой из статей. Кодекс частично напечатан, частично написан от руки, и довольно большое число страниц оставлено чистыми, чтобы на них в случае необходимости можно было записать новые указания. Печатный текст во многих местах подчеркнут пером кого-либо из инквизиторов, через чьи руки этот экземпляр прошел за время своей активной жизни. 28 статей, составленных Торквемадой на совете 1484 года, представляют собой его первый сборник «Указаний по управлению святой палатой», и их описание требует отдельной главы.

10

Юриспруденция святой палаты. Первые «Указания» Торквемады

Первое руководство для инквизиторов, вероятно, было написано около 1320 года. Это был труд доминиканского монаха Бернара Ги («Practica Inquisitionis Heretice Pravitatis – Bernardo Guidonis, Ordinis Fratrum Predicatorum»), и в нем обобщался опыт, приобретенный за сто лет инквизиторами Южной Франции.

Руководство состояло из пяти частей. Первые три напрямую касаются судебных процессов, с формулировками на любой случай (вызов в суд, арест, помилование, смягчение наказания, приговор), и весьма подробно описывают, как именно должны действовать инквизиторы.