Сожженные мосты - Александр Маркьянов

— Иншалла!

— Сказано про иудеев и крестоносцев: «Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит свой свет, даже если это ненавистно неверующим.»[309]. Правдивы эти слова! Могущественный поведал мне, что совсем недалек тот день, когда кафиры начнут сами убивать друг друга, поражая ужасным оружием, и их земли будут покрыты кровью так что не останется ни единого куска — но правоверных это не коснется. Первое знамение уже произошло, когда волей Аллаха умер один из главных подручных короля этой земли и умерли в тот день многие другие муртады, дерзнувшие выступить против правоверных. Второе и третье будут совсем скоро, и будут явлены они в этой несчастной, залитой кровью, оккупированной муртадами стране. Слушайте же, что я говорю: король Гази-шах и его брат, нечестивый принц Акмаль, хоть и были рождены от правоверного отца и правоверной матери — они предали умму и переметнулись на службу к муртадам. Они проливали кровь правоверных столько раз что даже Пророк сбился со счета, они подвергали правоверных мученической, позорной казни только за то что те отказывались отречься от Всевышнего, отказывались променять мучительную смерть на позорную и нечестивую жизнь и адские муки. Эти преступники совершали все преступления, какие только можно было представить — и Аллах сказал, что не пройдет и месяца, как он жестоко покарает обоих братьев за то, что они нам причинили. Помните же братья мои, что так и будет, ибо Аллах скор в расчете, Иншалла!

— Иншалла! — взревели бандиты.

— Аллах в своей милости оделил меня большим богатством, и никто не может сказать, что я не расходовал то, что было у меня на пути джихада. Каждый из вас смог создать в своей местности небольшую армию, вооружить и обучить ее и это хорошо, ибо сказано: приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо.[310] Настало время выступить в поход, братья мои, ибо великое смятение будет в делах муртадов после казни нечестивых братьев, и грех правоверным не воспользоваться этим, Иншалла!

— Иншалла!

Про богатство Махди сказал чистую правду — оно у него было, и было неисчислимым. Сложно даже подсчитать — сколько он потратил за последние годы на то, чтобы восстановить разгромленные во время бейрутских событий и ракетного удара по Индии террористические сети и создать новые, даже там где их доселе не было. Он не жалел ни на что денег, благодаря ему братья закупали и складировали самое лучшее оружие, тренировались в созданных на деньги Махди лагерях, издавали призывающую к джихаду литературу, вербовали людей. Никто кроме самого Махди, даже те, благодаря кому у него были эти деньги — не ведали, что будет потом. Об этом ведал только сам Махди — и всевидящий Аллах.

— Аллах в своей мудрости открыл добрую весть и для персидских братьев, и для тебя, досточтимый аятолла Айят. После того, как кара Аллаха настигнет братьев — настанет черед нечестивого правителя Персии, что держит в рассеянии и угнетении неисчислимое множество наших братьев, и чьи руки обагрены кровью. Всевышний открыл мне, что вскоре после казни нечестивых братьев в этой стране гнев Его поразит и нечестивого Шахиншаха Хоссейни, и он умрет при большом стечении народа, и умрет столь страшной смертью, что даже нечего будет предать земле. А вместе с ним умрут все те, чья душа черна как ночь, а чьи руки обагрены кровью правоверных, те кому никогда не увидеть рая, Иншалла!

— Иншалла!

— Каждый из вас должен быть готов, братья, выступить туда, где разгорится пламя Джихада, ибо сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: лучший из людей проживанием и жизнью это человек, который ухватился за гриву своего коня на пути Аллаха, летит на нём каждый раз как слышит пронзительный крик (от человека который встретился с врагом) или клич (к атаке на врага), спешит туда, желая сражения и смерти, предполагая, что он там её встретит. Настало время сбросить муртадские оковы, настало время установить истинное шариатское правление, во славу Аллаха, Иншалла!

— Иншалла!

Голос Махди звучал все громче и громче, он казалось воспринимался не ушами, не барабанными перепонками — а диафрагмой.

— Не скрою братья, путь к Халифату будет тяжел. Про вас скажут при большом стечении правоверных: дурны эти люди, умощена злодеяниями дорога их, обагрены кровью невинных руки их, а душа их — черна словно ночь перед Судом. Ответьте же им словами Святого и Великого: Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши супруги, и ваша семья, и имущество, которое вы приобрели, и торговля, застоя в которой вы боитесь, и жилища, которые вы одобрили, милее вам, чем Аллах и Его посланник и борьба на Его пути, то выжидайте, пока придет Аллах со Своим повелением. А Аллах не ведет народа распутного![311] Помните же, что эти люди предали Ислам, и те кто с ними — тоже предали Ислам, равнодушно взирая на страдания своих угнетенных братьев и не делая джихад за их освобождение, они — ат-тайфа аль-мумтанийя.[312] Мучительное наказание им, Иншалла!

— Иншалла!

— Скажут также: вы, несчастные, лишившиеся в наказание ума, поднимаете мятеж против Великого Султана, Князя князей и Хана ханов, против покровителя и заступника за всех правоверных, против покровителя Мекки и Медины, двух святых городов. Скажут, что Великий Султан всегда справедливо обращался с правоверными, и не запрещал им обратиться с молитвой к всевышнему, и запрещал разрушать мечети, и делал угодное в глазах Аллаха, жертвуя свои деньги на нужды мусульманской уммы и неимущих. Скажут: как вы смеете выступать мятежом против такого человека, ведь заключен с ним договор, и те кто нарушает договор до срока — преступники! Скажите же им, что они — многобожники, потому что поклоняются тагутскому правителю, и Аллах уготовил для них мучительное наказание! Князь князей и Хан ханов, правитель Иттихад-и-руси поставил себя выше Великого и заставляет правоверных поклоняться ему и искать правды в писанных им законах, а не в Шариате. И потому он — тагут и делает зло для правоверных. Сказано было «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идола»» (16:36), и «Разве ты не знаешь, что люди, утверждающие, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, хотят, чтобы их рассудил Тагут? А ведь не велено им веровать в него!» (4:60). Разве это не ответ тагутам? Напомните им, что Князь князей и Хан ханов ни разу не пожертвовал на Джихад, и преследовал тех, кто идет по пути Джихада, осуждал их и казнил смертью, и спокойно смотрел на деяния нукеров своих, да хотя бы и того же нечестивого шахиншаха, да покарает его Аллах за нечестивые дела, как нечестивец уничтожает людей Знания и Джихада. Напомните им и такие слова: «Тот, кто отрицает тагутов, и верует в Аллаха, уже ухватился за прочную вервь, которая не рвется» (2:256). И скажите им, что все русские кяффиры и нельзя искать с ними дружбы, потому что сказано: «О, вы, которые уверовали! Не берите друзьями Моего и вашего врага. Вы обращаетесь к ним с любовью, а они уверовали в то, что пришло к вам из истины. Они изгоняют посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, Господа вашего. Когда вы вышли бороться на пути Моем и искать Моего благословения, вы скрывали к ним любовь. А Я лучше знаю, что вы скрывали и что вы обнаруживали. Кто сделает это из вас, тот уже сбился с верной дороги». (60:1). Не ввергайте же себя в гнев, но если кому то будет недостаточно и этого — поразите его мечом во имя Аллаха, иншалла!

— Иншалла!

— Скажут так же: обагрены ваши руки кровью невинных, тех кто никогда не сражался против воинов Аллаха и не причинил им никакого вреда. Напомните же им, что Ибн Абдул-Барр, да смилуется над ним Аллах, сказал в книге «аль-Истисхар»: «Ученые не разошлись во мнении относительно тех женщин и стариков, которые принимают участие в сражении, и позволительно убивать их. Это же касается и детей, способных сражаться, и делающих это, их тоже разрешено убивать». И иджма также передана ибн Кудамой, да смилуется над ним Аллах, относительно убийства женщин, детей и стариков, если они помогают бойцам. Абдул-Барр, да смилуется над ним Аллах, сказал: «И они согласились относительно убийства Пророком Дурайда ибн ас-Сумма в день Хунайна, поскольку он был стратегом войны и оказывал поддержку мнением. И если кто из стариков подобен ему, то согласно всеобщему мнению позволительно убить его». И ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, сказал в объяснение «Книги Джихада», что в Сахихе Муслима, что есть иджма относительно убийства стариков, если они оказывают поддерживающие действия врагам Ислама. А ибн Кассим, да смилуется над ним Аллах, передал в книге «аль-Хашиййя» изречение: «И они сошлись во мнении относительно того, что суждение в отношении поддерживающего и помощника такое же, как и в отношении того, кто принимает непосредственное участие в боевых действиях». Если же и эти слова известных правоведов и шейхов не убедят сомневающихся — знайте же, что они — кяфиры, и поступайте с ними по справедливости, иншалла![313]