Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Сергей Павлович Брюн

class="title6">

865

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — c. 172, P. 242.

866

Средневековые описания замка Сервантикар, см. Le Strange, G. Op.cit. — P. 538. Этому замку и его значению в истории франкской Сирии и Киликийской Армении посвящена статья Поля Дешампа, см. Deschamps Р. Chateau de Servantikar en Cilicie // Syria. Tome 18 (4). — 1937. — P. 379–388. О пленении там Раймонда Сен-Жилльского, см. Ibid. — Р. 384–385.

867

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 172, P. 242.

868

Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. VIII, c. 42, P. 632.

869

Ibid.

870

Radulfo Cadomensi. Op.cit. — c. 145, P. 708.

871

«Осажденные привыкли устраивать засады для осаждавших. Посреди дня они внезапно атаковали, тревожа спящих (т. е. осаждавших франко-нормандцев. — С. Б.), сея смерть и разорение. При сигнале тревоги франки немедленно брались за оружие. Но в это же время мужи Латакии возвращались в город, без потерь произведя нападение». См. Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 146, Р. 708.

872

Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 146, P. 708–709.

873

Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 146, Р. 709.

874

Анна Комнина. Указ. соч. — Книга XI, гл. 7, С. 309. Слова Анны Комниной о том, что Латакия страдала от голода, прямо подтверждает то, что осада велась Танкредом как с суши, так и с моря, т. к. довести Латакию до голода, не перерезав морское сообщение с Кипром, было бы невозможно.

875

Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 147, Р. 709.

876

Ibid.

877

Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. IX, c. 37, P. 686.

878

Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. III, Lib. X, c. 23, P. 320.

879

Radulfo Cadomensi. Op.cit. — c. 147, P. 709.

880

Alberti Aquensis. Op.cit. — Lib. IX, c. 37, P. 686; Ibn al-Athir. Al-Kamil fi al-Tarikh… P. 212; Mathieu D'Edesse. Op.cit. — c. 178, P. 252.

881

Среди освобожденных мусульман была и одна из дочерей эмира Антиохии Яги-Сиана, упоминания о которой можно встретить и у Ибн аль-Асира, и у Ордерика Виталия. См. Ibn al-Athir. Al-Kamil fi al-Tarikh… P. 212; Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. III, Lib. X, c. 23, P. 318.

882

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 178, Р. 252.

883

Ibid. — С. 178, Р. 252–253.

884

Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 147, Р. 709.

885

Здесь, конечно же, нельзя не сказать и о том, что история освобождения Боэмунда I Антиохийского отражена еще и в романтическом сказании о некоей Мелаз, дочери Данишменда-гази, которая помогала плененным франкам, а затем приняла христианство и даже вышла замуж за Рожера, сына Ричарда Салернского (чего, естественно, на самом деле никогда не было). См. Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. III, Lib. X, с. 23, P. 309–322. Также история пленения и освобождения Боэмунда была связана с заступничеством св. Леонарда; в различных вариантах «Miracula Sancti Leonardi» в полной мере отражена и эпопея плененного антиохийского князя. См. Poncelet A. Boemond et s. Leonard // Analecta Bollandiana. — 1912. — № 31. — P. 24–44.

886

По словам Рауля Канского, «Танкред передал ему (Боэмунду. — С. Б.) как то, что он от него принял (т. е. Антиохию и окружавшие ее сирийские земли. — С. Б.), так и то, чего он не принимал (т. е. то, что он сам завоевал, став князем-регентом Антиохии, в частности Киликию и Латакию. — С. Б.). Первое он совершил охотно, второе — вопреки своей воле». См. Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 147, Р. 709.

887

Ibid.

888

Yewdale R.B. Bohemond I, Prince of Antioch… c. 6, P. 98–99; Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. — Book I, c. 3, P. 39.

889

К примеру, эмир Хомса Джанах ад-Даула разорил окрестности занятого франками Маарат ан-Нумана и взял близлежащую крепость Асфуна, вырезав всех находившихся там латинян. См. Kemal ad-Din. Op.cit. — P. 589. О мусульманских рейдах на окраинах княжества Антиохийского в 1102–1103 гг., см. Asbridge Т. The Creation of the Principality of Antioch… c. 2, P. 53.

890

Ибн аль-Асир сообщает, что едва освободившись из плена, Боэмунд обратился против мусульман, напав на город Киннасрин (к югу от Алеппо) и заставив жителей заплатить огромный выкуп. См. Ibn al-Athir. Al-Kamil fi al-Tarikh… P. 212. Кемаль ад-Дин, в «Алеппской хронике», подробно пишет о том, как войска антиохийских и эдесских франков, под общим командованием князя Боэмунда, взяли укрепленный город Муслимию, частью пленив, частью перебив жителей. См. Kemal ad-Din. Op.cit. — P. 591.

891

Kemal ad-Din. Op.cit. — P. 591.

892

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — c. 186, P. 257.

893

Мать Бодуэна де Бурга — Мелисанда, и мать Жослена — Елизавета, были дочерьми Ги, сира Блэ и Монфлёри. Мелисанда вышла замуж за графа Гуго де Ретеля (отца де Бурга), Елизавета — за Жослена де Куртенэ (отца будущего графа Эдесского, о котором идет речь). О близком родстве Бодуэна де Бурга и Жослена де Куртенэ подробно пишет Гильом Тирский. См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. X, с. 24, P. 437.

894

Michel le Syrien. Op.cit. — Lib. XV, с. 10, Р. 195.

895

Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 191, P. 261.

896

Рансимен склонен считать