Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью - Райан Буш

о которой меньше всего говорят[106]. Самые важные отношения в вашей жизни – это отношения с самим собой. И как любые другие отношения, они деградируют, если им не уделять полноценного внимания.

Лучший способ затормозить свой личностный рост – решить, что вы уже его достигли, что ваши убеждения относительно себя верны и больше не надо их совершенствовать. Такое решение перекроет вам путь к непрерывному циклу обучения путем проб и ошибок, а также к адаптации, которая способствует эволюции вашей личности.

Если вы убедите себя, что вы человек не творческий, то не станете участвовать в творческих проектах и не докажете себе обратного[107]. Если вы верите, что деньги – ресурс, которого не хватает, то ваши решения будут основываться на нежелании рисковать и приведут к игнорированию открытых перед вами возможностей[108]. Убежденность, что вы непривлекательны, сделает вас менее уверенным и, соответственно, менее симпатичным[109]. Возможно, ваши ограничивающие убеждения – это самый большой фактор, отделяющий друг от друга две ваших версии – лучшую и худшую.

Система ценностей

Эта внутренняя природа не так сильна и ярко выражена, как инстинкты животных. Она слаба и уязвима, поэтому легко становится жертвой привычки, давления цивилизации и неадекватного отношения[110].

Абрахам Маслоу, На подступах к психологии бытия

Есть одна сфера нашего разума, которую мы обязаны глубоко понимать, чтобы прожить жизнь хорошо или хотя бы просто представлять, что она вообще значит. Один из величайших проводников в мир психоархитектуры Абрахам Маслоу считал, что у каждого человека есть биологически заложенное в его разум внутреннее ядро, которое направляет его так же, как сила, превращающая желудь в дуб. Это внутреннее ядро отчасти уникально для каждого человека, отчасти общее для всех людей. И именно это внутреннее ядро – ключ к достижению удовлетворения и состояния, которое Маслоу называл самореализацией. В отличие от желаний, которые по природе гораздо сильнее, человек может легко проигнорировать это внутреннее ядро в ущерб себе[111].

Говоря об оценочных побуждениях, которые заставляют нас считать «хорошими» или «плохими» те или иные действия или результаты действий, я буду использовать термин интуитивные представления о ценностях. И глубокий контакт с неосознанным ощущением наших интуитивных представлений сыграет ключевую роль в поиске лучшей альтернативы стандартному подходу к жизни.

Когда мы распознаем шаблоны среди своих интуитивных представлений о ценностях и определенным образом их маркируем, например, «честность», «сострадание» или «дисциплина», то они уже становятся ценностями или идеалами. А их сумма – наша система ценностей представляет собой полную понятийную карту всего, что для нас важно.

В предыдущей главе мы видели, что цель системы наших убеждений – построить карту реальности, которая как можно ближе ей соответствует. Когда дело касается нашей системы ценностей, цель звучит иначе: построить карту наших интуитивных представлений о ценностях, которая максимально соответствует этим представлениям. Как и в случае с системой убеждений, карта наших ценностей может быть более или менее фрагментирована, более или менее точна. И окружающие легко могут ввести нас в заблуждение относительно наших главных ценностей.

Если вы никогда намеренно не занимались интроспекцией, самоанализом или философским исследованием, значит, ни одну из ценностей, которых вы придерживаетесь, нельзя назвать истинно вашей. Вы «унаследовали» свои моральные принципы и направление в жизни от людей, которые вас окружали.

Дети учатся через имитацию, а когнитивные способности, позволяющие поставить под сомнение все, чему научился в детстве, появляются лишь в юности[112]. Хотя даже тогда не гарантировано, что человек начнет задаваться вопросами.

Возможно, примерно в этом возрасте вы отказались от родительских политических взглядов или осудили сомнительные с моральной точки зрения поступки друзей. Однако вы могли просто перейти от одного набора догм к другому. Чтобы быть уверенным, что ваши ценности вам принадлежат, необходимо пройти через масштабный процесс критического изучения и выкорчевывания любых пережитков раннего обучения.

Неосмысленная жизнь не стоит того, чтобы жить.

Платон, Апология Сократа

Удивительно, что предыдущая цитата чаще всего ассоциируется со сферой философии, которая сегодня по большей части состоит из теоретического и лингвистического анализа. Однако слово «философия» буквально означает «любовь к мудрости». Изначально мыслителей древности в первую очередь интересовало, как хорошо жить. Так что, изучая их идеи, вы в значительной мере можете этому научиться.

Если вы думаете, что философия – это скучно и к вашей жизни отношения не имеет, возможно, это потому, что ваши первые встречи с ней были исключительно неудачными.

Однако для каждого, кто старается жить наилучшим образом, изучение философии – это незаменимый инструмент. Может показаться, что изучать идеи и ценности других мыслителей – значит просто впитать в себя их образ мысли, но чужие идеи в значительной степени могут открыть нам собственный разум. Хотя все мы отличаемся друг от друга, множество аспектов разума более или менее одинаковы для всех[113]. Чтобы лучше ориентироваться в собственных ценностях, изучайте ценности, о которых говорили самые мыслящие люди. Ключ к пониманию, какие ценности истинно ваши, – взять философское ядро для сноса зданий и проверить, какие из них выстоят[114].

Философия, будучи не в состоянии дать достоверные ответы на сомнения, ею же инициированные, все-таки способна предложить множество возможностей, которые обогащают нашу мысль и освобождают ее от тирании привычки. Таким образом, уменьшая наше ощущение достоверности в отношении того, каковы вещи, философия увеличивает наше знание, чем эти вещи могут быть. Она устраняет самодовольный догматизм тех, кто никогда не устремлялся в область освобожденной мысли, и поддерживает в нас чувство удивления, когда знакомые вещи предстают в неожиданном ракурсе[115].

Бертран Рассел, Проблемы философии

Исследовать все, что для вас действительно важно, бывает полезно. Это может уберечь вас от извечной погони за неважным. Процесс самоисследования никогда не заканчивается, но так можно выстроить последовательную карту своей жизни, где нет места путанице и конфликтам, с которыми сталкивается большинство людей.

Культивирование понимания ценностей

Вы можете удивиться, подвергнув критическому анализу свои ценности. Но наша способность к самообману ими не ограничивается. Когда мы чего-то хотим или нам что-то нравится, мы лихорадочно пытаемся найти рациональную лазейку, чтобы подтвердить это. Альберт Шпеер, главный архитектор Третьего рейха и старший советник Адольфа Гитлера, описывал в мемуарах свою постепенную деградацию:

Однако в нормальном обществе люди, предающиеся иллюзиям, подвергаются насмешкам и критике окружающих и быстро понимают свою несостоятельность. В Третьем рейхе, особенно