За хребтами. Вместо ответов - Чжоу Цюй-Фэй
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как видим, граница сунского государства на Юге представляла собой совокупность провинций. Иными словами, ее формировала целая административная структура. Первая пограничная зона была очень велика по площади, она включала в себя земли между хребтами Улин на севере и морем на юге. Можно сказать, что она служила своего рода буфером между Китаем и иноземными государствами — Дайвьетом и Дали. Здесь большую часть населения составляли представители местных народностей (яо, лао и др.), число ханьского населения было минимальным, оно было представлено (кроме центральной провинции Цзинцзян, где было несколько ханьских уездов) преимущественно чиновниками. Это труднодоступные горные и отдаленные районы, расположенные между центрами ханьской администрации и государствами Дали, Дайвьет, княжествами на границе современных КНР, Лаоса и Таиланда. Провинции «второй пограничной зоны» являлись буфером между туземным миром и освоенными ханьцами землями. Она также формировалась линией провинций, но значительно меньших по площади, которые, как и провинции первой линии, располагались с севера на юг, и проходила к востоку от первой, т.е. находилась ближе к более обжитым китайцами районам восточной части Гуанси и к Гуандуну.
Остров Хайнань, который официально назывался «провинцией Цюн», был поделен натри административных района (цзюнь), которые в составе этой провинции были включены в «приморскую пограничную зону».
Самая большая пограничная провинция Юн, которая граничила с государствами Дайвьет и Дали, включала в себя две большие области (дао) Юцзян и Цзоцзян.
В некоторых провинциях губернии Гуаннаньсилу существовали уезды (сянь) — единицы административно-территориального деления, которые были расположены рядом с центрами, где находились органы власти. В них жили ханьцы и максимально китаизированное население, подпадавшие под прямое управление китайской администрации, они выполняли повинности, платили налоги и т.п. В отдельных случаях, исходя из того, что деление на уезды характерно в основном для центральных областей Китая, можно предположить, что подобный статус присваивался владениям некоторых туземных вождей в качестве поощрения за лояльность властям.
Территории и населенные пункты, где большую часть составляло неханьское население, имели свои названия, которые определялись степенью их отдаленности и зависимости от контроля китайской администрации. Более подконтрольные: пограничное селение(чжай), сравнительно крупный населенный пункт с относительно небольшой окрестной территорией; поселок (чжэнь), населенный пункт, видимо, без окрестной территории. Жители пограничных селений и поселков находились под контролем китайских властей, выполняли казенные повинности, здесь могли расквартировываться государственные войска. Менее подконтрольные: район (чжоу), относительно крупный населенный пункт, который являлся административным центром отдельного района внутри провинции; поселение(дун * * * или * * * ), населенный пункт и сравнительно небольшая территория вокруг него. Те поселения, которые были расположены высоко в горах, называли высокогорными поселениями (сидун). Жители районов и поселений находились под значительно меньшим контролем китайских властей, управлялись местными вождями[48].
Материал обоих памятников показывает, что применительно к территориям, наиболее отдаленным от центров китайской администрации, которые были заселены представителями различных народностей, в зависимости от степени их отдаленности и степени контроля над ними в эпоху Южная Сун существовало несколько степеней градации их статуса. Это — цзими, фань («иноземный [подданный]», «иноземец»), мань («варварское [племя]», «варвары»), дао («область»), го («государство»)[49].
Цзими — статус единицы административно-территориального деления в пограничной зоне для территорий некоторых туземных родов, приравненных к районам (чжоу) и поселениям (дун)[50]. Это, например, земли рода Мо на территории района Наньданьчжоу в провинции И. Во времена Фань Чэн-да главу этого рода Мо Янь-шэня китайские власти считали «главой округа» — цыши (эти должности во времена Сун, видимо, воспринимались как устаревшие, они присваивались местным правителям в качестве поощрения), тогда как ранее глава этого рода носил титул «великий ван Мо» (Мо-даван).
Фань — иноземцы, так в обоих источниках названы некоторые роды и, видимо, родо-племенные объединения и их территории, расположенные в еще большем отдалении от центров китайского управления, чем цзими, с еще большей степенью самостоятельности, например, в провинции И в районе Наньданьчжоу и трех районах Аньхуа это роды (син) Да Чжан и Сяо Чжан, Да Ван и Сяо Ван, а также Лун, Ши, Шэн, Се.
Мань — варвары. Сложное понятие, которое в зависимости от контекста имеет расширительное или частное значение. В последнем случае в языке сунских памятников при описании используется для обозначения статуса, отличного от фань. Так, в провинции Жун это — ванцзян, лэшань, илян, чжанин, хунъюань, сунъюнь, янко, елан. В провинции И выделяли следующих мань: фушуй, удун, лунхэ (вариант — лэйхэ), маотань, либо.
Тех фань и мань, которые в провинции И жили сравнительно недалеко от китайского административного центра, называли цяньмань (букв. «мелкие варвары») — «близкими варварами». Тех, кто жил сравнительно далеко, как, например, мань, — это суци, лоцзо, емянь, цзили, люцю, ваньшоу, долин, а-у, — называли шэнмань — «дикие варвары». Здесь как раз пример расширительного значения. Мы затрудняемся сказать, идет ли здесь речь о названиях племен или отдельных родов, а также к какому этносу они принадлежат. Ответ на этот вопрос — за специалистами этнографами.
Дао — область, отличается от двух областей (дао) Юцзян и Цзоцзян в провинции Юн тем, что на них не распространялось прямое китайское управление. Это, по сути, самостоятельное княжество. Например, Локун, Темо, Байи, Цзюдао и др.
Го — страна, это Лодянь, Цзыци. Их земли, видимо, формально считались под китайским сюзеренитетом, но влияние Китая там было крайне ограниченным, а отношения носили эпизодический характер.
Все это виды управления окраинными территориями «пограничной зоны», склонными к отделению, которые было трудно удержать в подчинении и которые потенциально могли признать вассалитет по отношению к другим соседним с Китаем крупным государствам — Дали и Дайвьет.
Итак, система административно-территориального деления в пограничной зоне губернии Гуаннаньсилу была сложной, многослойной. Ее характеризует гибкость и учет местной специфики. Цель, которую ставили перед
