Главный тезис КОБ - Валерий Салов

В обоих случаях наиболее существенным моментом является чисто МАРКСИСТСКАЯ ВЕРА В ПРОГРЕСС и умышленная «адаптация общественных взаимоотношений объективному уровню развития технологий». Словесная формулировка только другая. Но разве это может нас ввести в заблуждение? И т.д. и т.п., аналогии между КОБ и марксизмом можно приводить до бесконечности. Какова же после этого цена следующего утверждения Андрея Чернова:

///Вероятно Вы в курсе, что у христианской доктрины есть много других параллелей с марксистской доктриной, помимо происхождения и нынешней общей обезкураженности их гойских носителей (кстати, попробуйте указать на достоинства, которые, по–Вашему, непременно следуют из этого обстоятельства).///

При желании, аналогии можно найти между любыми общественными явлениями и идеологиями. Вопрос заключается в том, являются ли эти совпадения системными или нет. Я тоже мог бы заметить, что имеется удивительная параллель между марксовой теорией прибавочной стоимости и, к примеру, католической (египетской) доктриной ‘opera supererogationis’. Так что с того? Повторю еще раз, что между КОБ и марксизмом системных параллелей несравненно больше, чем между Христианством и иудаизмом или марксизмом.

Я это говорю для того, тов. Игнатов, чтобы Вы не забывали, что находитесь в домике со стеклянной крышей. Пересмотр Сталиным некоторых догматов марксизма в «Экономических проблемах» произошел лишь за несколько месяцев до его смерти и то, был произведен лишь «по умолчанию» или одними только намеками. По умолчанию, Иосиф Виссарионович в возрасте 72 лет перестал быть марксистом. Вы это попробуйте привести христианам в качестве аргумента. К тому же, тов. Сталина объединяли с марксизмом (и троцкистами) не только общие теоретические установки, но и совместная практическая политическая деятельность.

Вы скажете: «вся Концепция построена на критике троцкизма и марксизма». И что с того? А Христианство ничуть не менее построено на критике иудаизма и жидов. Тут вы с христианами равны.

Андрей Чернов ранее упрекнул Церковь в «жидовской привычке всё хорошее в жизни объяснять своим благодетельным влиянием, а всё плохое - отсутствием оного.» Позволю себе спросить товарища Чернова, нет ли в КОБ такой же точно тенденции все плохое в «русской революции» и «строительстве социализма» объяснять влиянием троцкистов, а все хорошее – благодетельным сталинизмом? Разве тут нет в рассуждениях тов. Чернова двойного стандарта? (К остальным его вопросам мы также еще вернемся.)

Вы можете, тов. Игнатов, сколько угодно рассказывать нам о том, что жиды и жидовствующие пост–кальвинисты зверски истребили американских индейцев, а жиды в компании с голландцами бесчеловечно торговали африканскими рабами. (Кстати, некоторые аналитики связывают недавнее уничтожение Нового Орлеана с помощью «стихийного бедствия» именно с необходимостью ликвидации соответствующих инкриминирующих «евреев» архивов, там хранившихся.) Могли бы сюда еще добавить и работорговлю жидов русским православным людом. Что Вы этим хотите доказать, тов. Игнатов? Что в этом Христианство виновато? А готовы ли Вы принять на себя ответственность за зверства партийных соратников товарища Сталина в России (в том числе, и по уничтожению Православных верующих)?

Товарищ Сталин когда‑нибудь обличил эти действия троцкистов как часть «Библейской ростовщической доктрины порабощения человечества»? А если бы и обличил, то разве таким образом можно от этих преступлений отмыться? (Конечно, пустозвон здесь мог бы вставить, что «смерти как таковой нет» и оправдываться тут незачем, но мы такие доводы не принимаем из принципа.)

Что вообще товарищ Сталин говорил о «Доктрине порабощения»? Не был ли он сам, по крайней мере, до определенного момента и в обход сознания, ее самым верным и одаренным проводником?

///«Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма... В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.» (И.В. Сталин, «Правда», 30 ноября 1936 г. – из ответа еврейскому телеграфному агентству 12 января 1931 г. )///

//«Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма... В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.» (И.В. Сталин, «Правда», 30 ноября 1936 г. – из ответа еврейскому телеграфному агентству 12 января 1931 г. )///

//«Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма... В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.» (И.В. Сталин, «Правда», 30 ноября 1936 г. – из ответа еврейскому телеграфному агентству 12 января 1931 г. )///

Понимал ли тов. Сталин, что один только намек на «иудейскую доктрину порабощения человечества» карался в СССР смертной казнью как «антисемитизм»? Понимал ли тов. Сталин, что «антисемитизм» является, в первую очередь, не «пережитком каннибализма», а незаменимой гимнастикой ума для трудящихся? Понимал ли он, что без антисемитизма удержать завоеваний трудящихся и построить общество социальной справедливости (не говоря уже о Царстве Божием) в СССР было невозможно? А понимает ли это тов. В.В. Путин? А тов. Игнатов?

В общем, Сергей Владимирович, прошу Вас прекратить бездумное воспроизведение религиозно–политического ярлыка «Библейская доктрина порабощения». В противном случае я буду вынужден называть Вас впредь, как и тов. Шатилову, приверженцем МАРКСИСТСКОЙ ДОКТРИНЫ ПОРАБОЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Атакуйте Христианство в свое удовольствие, но не подставляйтесь при этом сами под удар.

126–ю годовщину со дня рождения товарища Сталина нам следует отметить дружным праздничным застольем и развитием в себе способности не только к критике, но и к САМОКРИТИКЕ. Для всех сторонников КОБ это есть первейшая необходимость.

ПАЙМУРАТОВУ ВИКТОРУ ИВАНОВИЧУ

/// Уважаемый Григорий, ежели Вы провокатор (простите, я очень надеюсь, что ошибаюсь), то провокатор безусловно талантливый, и в этом случае небезосновательными станут предположения с моей стороны о Вашей вписанности в некий “русский проект” на уровне гораздо более приближенном к его вершине, чем небезизвестный Калашников и иже…///

Простите, Виктор Иванович, но чем же я заслужил обидное прозвище «провокатор»? Неужели тем, что повторил жегловский бессмертный постулат «Вор должен сидеть в тюрьме»? Неужели на данном этапе исторического развития российской государственности такое утверждение уже воспринимается как «провокация»?

Может быть, я должен был употребить иную формулировку, например:

«Вор должен быть грамотным управленцем»? Так я согласен на синтез двух положений – в тюрьме российским олигархам и их подручным должна быть предоставлена возможность освоения «смежных профессий». Это было бы по–христиански гуманно и справедливо. Некоторые из них, похоже, уже начали такое освоение. Посмотрите, пожалуйста, следующий материал об упомянутой в ноябрьской аналитике ВП активной люмпенше Евгении Альбац и активно–агрессивном люмпене Михаиле Фридмане:

[http://www.compromat.ru/main/fridman/tora.htm]

Очень поучительный материал, прекрасно демонстрирующий менталитет нынешней российской АНТИ–ЭЛИТЫ. Всем рекомендую ознакомиться. Для нас наиболее существенным фрагментом «выступления» Фридмана является следующий:

/// «И это очень типическая еврейская черта, такой архетип народа: для сохранения самого главного, сохранения жизни можно пойти на очень большие компромиссы. Лидер — не тот, кто ведет себя безупречно. Это тот, кто ведет себя сообразно обстоятельствам. Моральные границы — вещь важная, но их приходится нарушать ради чего‑то самого важного.»///

Кажется, активно–агрессивный люмпен лучше нас всех понял, что значит «вести диалог с Богом на языке жизненных обстоятельств». Как видите, Виктор Иванович, он уже и других этому поучает. Скоро придется брать у него уроки «исторически сложившейся КОБ».

В отношении же моей «вписанности» в какой‑то там проект, смею Вас заверить, уважаемый Виктор Иванович, что никакого «русского проекта» не существует. Все русские интеллектуалы разобщены, лишены финансовых и организационных ресурсов и последовательно уничтожаются. Кое‑кто здесь даже предположил, что через 10–15 лет с Россией будет покончено, и все окажутся безвозвратно опущены до интеллектуального и нравственного уровня «любителя суфийских притч». Надеюсь, что этого все же не произойдет.