Звезды Тянь-Шань - Василий Ленский

Дун дернулся. Он побуждался спросить относительно меня, но не решился.

— По этим схемам, которые мы зарисовали, можно определять: болезни людей и к каким заболеваниям есть склонность; характер людей и к каким порокам либо добродетелям они склонны; эмоциональные особенности людей и на какие эмоции они не способны; психические состояния людей и где их ждет катастрофа либо озарение.

Абдыбай с Эдиком перегнулись к листам и слушали меня с удивлением.

— Где, где все то, что ты наговорил?! — воскликнул Абдыбай.

— А разве ты не видишь? Вот посмотри. Например, Вол, Змея и Петух не только прекрасно дополняют друг друга, но и стимулируют состояние весны. Вот другой пример. Вол не уживется с Овцой. Они — враги, но не злонамеренно, а по характеру. Вот еще пример. Вол с Тигром дают психике ощущение несокрушимости, но Крыса с Котом могут это состояние погасить чувством смеха.

— Но ты нигде не написал «смех», «слезы», «несокрушимость», — сказал Эдик.

— Эти эмоции есть сигналы в сознание. Сигналы идут обобщенные. Они оповещают о физиологическом функционировании и виде энергетических связей в организме.

— Хорошо бы это записать, — мягко сказал Дун.

— Попозже, — ответил я, — а то наши помощники как-то приуныли. Вот посмотрите на них. Вы их знаете по характеру. Посмотрите, как они встали.

Дедушка и Дун раскрыли схемы все сразу и стали изучать это «социальное», но на базе Чи, распределение. Они удовлетворенно закивали головами. Все оказались на своих местах и по уживчивости и по привязанности, и по неприязни.

— Ты можешь точно сказать, кто чем болеет, — поднял глаза на меня дедушка.

— Да, меридианы определяют предрасположенность к дисфункциям в «чужих» условиях. А теперь проверьте. Предложите им искренне собраться в группы по два и посмотрите на схемы.

Молодежь оживилась. Начала шумно и весело перемещаться, а дедушка и Дун непрерывно одобрительно качали головами.

— Предложите им вернуться на свои места и вновь собраться по трое, но так, чтобы им всем троим было уютно.

После этого «эксперимента» я предложил, чтобы молодежь разделилась пополам, то есть по шесть человек.

Дун с восторгом захлопал в ладоши. Все прошло четко по расчерченным схемам.

— Можем ли мы их именовать теперь этими словами: Тигр, Лошадь, Собака и так далее? — спросил Дун.

— Этими словами называются года. Поэтому у каждого из них может получиться сразу несколько имен. Это: так, как они теперь есть по характеру; название года, в котором они родились; название месяца, в котором они родились; название часа, в котором они родились.

— А какое же все-таки правильнее? — спросил Абдыбай.

— Ну, а ты как думаешь? — встречно спросил я его.

— Конечно, как оно есть тут и теперь, — ответил за Абдыбая Эдик.

— Да, теперешнее состояние человека — это результат всего. Человек мог родиться львом, а с возрастом и меняющимися условиями стать овцой, — добавил я.

Дедушка с Дуном довольно и энергично о чем-то говорили на своем языке. Затем дедушка подошел ко мне и попросил меня дополнить эти схемы.

— Это потом, — сказал я. — Сейчас все могут идти домой, а я хотел бы осмотреть таинственный Зал.

Видно было, что дедушка не сомневался во мне. Он кивнул головой и дал указания Дуну, чтобы он проводил всех и, в том числе, Эдика с Абдыбаем домой.

Мы пошли в горы. Природа причудливо менялась здесь. Да это и понятно. Поля Чи вихрились здесь в различных комбинациях. Их местом реализации были деревья, цветы, родники, горы. Все выглядело привлекательно и несколько особенно, как например, те же животные выглядят особенно и своеобразно в Австралии.

— О, воскликнул я, — да здесь и деструкция есть. Дедушка остановился, глядя с удивлением на меня. Я показал пальцем на корявые, словно пустившиеся в сатанинский пляс, березы.

Там, в стороне, ели не уступали им. Ель редко бывает коряво-пляшущей, но группа елей почти никогда. Это — Тянь-Шаньские ели, они стройные даже на безжизненных камнях и праздничные.

— Не удивлюсь, если увижу здесь бегающих на четырех ногах змей, — пошутил я.

У дедушки в лице мелькнула удовлетворенность: он нашел разгадку еще одному своему вопросу.

— А там? — показал он в сторону, где между скалами светилось второе солнце.

Это не было отражением того солнца, которое в небе. Это было самостоятельное солнце, которое светилось в расщелине между скалами.

«Значит, туда мы и пойдем», — подумал я, но ничего не ответил дедушке. В детстве я видел сразу три солнца на небе. Но то было другое. Тогда я владел свойством смотреть на себя с внешнего мира, то есть с другой стороны. Эту другую сторону, ту, которую все считают чужим, внешним, я воспринимал как свое собственное тело. Три солнца в моем внешнем теле были как явления непосредственно и без «почему». Теперь, это второе солнце было в определениях, иными словами, подлежало знанию.

Тропинка нырнула в пространство между скал, прикрывающих небо, а затем окончательно превратилась в узкий лаз, который повел кверху. Вскоре дедушка резко остановился. Солнце заливало своим светом пространство между скал. Я сразу догадался, что это то, второе солнце.

«Там шаги невесть откуда, здесь солнце непонятно кем зажженное», — подумал я, но с восхищением.

Дедушка как-то особо смотрел на меня и тут я понял, что мы висим над огромной пропастью. Это была выступающая скала почти в центр гигантского каменного шатра. Внизу зияла пропасть. Дедушка повернул и молча пошел назад. Я знал, что дальше «слово» за мной. Я пошел вперед по этому навесу и на конце его увидел хорошо выработанную в камне площадку.

Я не дошел до этой площадки. Сел на выступ в скале и подумал:

«Приехали. Надо задать программу Чи. Будет неожиданность. Если бы это было детство, я бы решил проблему своей непосредственностью. Теперь у меня к огромному счастью и к огромному сожалению опыт управляемого Чи. Я знаю, а это опасно. Может оказаться вариант как у Сун Луня, когда сам мнишь, что Чи высвечивает тебе любой тоннель жизни, а ход может оказаться в пропасть. Осязай бессмертную душу, но тропинку на всякий случай щупай.»

Я осмотрелся. Место, где я сидел было поляризовано слабо. Я посмотрел вниз. Не трудно было догадаться, что там внизу мощнейшая поляризация всех двенадцати видов, а в центре «черная дыра», то есть переднесрединный меридиан этого тела. Я посмотрел вверх на солнце и сообразил, что это «заднесрединный» меридиан того скалистого гиганта, в утробу которого мы с дедушкой забрались.

«Вот, пожалуйста, — удовлетворенно отметил я. — Это прообраз живого тела в неживой природе. Это маленькая модель того внешнего мира, который я знаю как свое внешнее тело. Здесь не форма человека, но содержание полей Чи копирует энергетические связи. Что же будет в центре?»

Ответ нужно было искать внутри себя. Внутренний космос мнится маленьким только для тех людей, у которых сознание однобокое. Эти люди воспринимают в частях только внешнее Единое. Внутренний Космос для них неразличим. Там нет частей и сознание внутрь поэтому у них отсутствует. Если разорвать внутренний мир сознанием на его части, то он окажется таким же огромным, а сознание таким же сущностным, как и внешнее. Эти два сознания различны, но они тождественны в Едином. Внутри нет неба, солнца, земли, но есть аналоги и есть такое же огромное пространство. Хорошо, что этого не знают верующие, иначе получится, что Бог и внутри и вовне, и все это одно и тоже. Так что придется молиться на свою фотографию. Я сосредоточился внутри, чтобы найти аналог этой площадки, которая мне предстояла. Сконцентрировавшись между переднесрединной и заднесрединной полярностями, я вдруг почувствовал, что площадка будет являть своеобразную копию Сушумны. Было все решено. Тут же возле скалы я сел в Падмасану и проверил готовность внутреннего Космоса. Я знал, что если сейчас во внутреннем Космосе окажется перекос в сторону ХУМ или ТАО, то меня «поведет». Такое несовпадение можно сравнить с тем, что когда человек глубоко погружен в себя и не готов ко внешним делам, то резким голосом или яркой вспышкой его потянет во внешний мир к чему он не готов. Меридиан Сердца при этом сигналит в сознание о не готовности. Эти сигналы и представляют собой эмоции страха, ужаса, сомнений, неуверенности.

Теперь я готов был идти в центр. Плавно и незакрепленно я скользнул на площадку и сразу же сел в позу Лотоса. Изменение состояний сознания протекало очень быстро и я своим знанием способствовал этому. Процессы в организме выровнялись и заняли нейтральное состояние адвайты, то есть недвойственности. Недвойственность, адвайта, имеет два решения. Одно из них — сброс на тождество, то есть на чистую двухполярность. Здесь сознанием воспринимаются в чистом виде, то есть в неконкретных объектах те энергетические связи, которые реализуют этот огромный двухполярный мир в его разновидностях.