Феминизм - экстремизм. - Яговцев

и США бездарно проиграли эту борьбу, осталась очередь за славянскими странами бывшего СССР.

В заключении могу посоветовать почитать книгу Александра Никонова »Конец феминизма«. Книга читается легко и просто, я например её прочитал запоем. Хотя автор книги ярый противник теории заговора, т.е. считает, что феминизм возник как бы сам по себе. Несмотря на это заблуждение, книга полна разными фактами историями, развенчиванием лживых теоретических основ феминизма и многого другого.

Ролик, в котором Анатолий Вассерман объясняет то же, что и Баловень. Феминизм — враг эволюции.

Всё это конечно хорошо. Но любая работа, где требуются физическая сила, например строительство, прокладка труб, там традиционно доминируют мужчины, и не потому, что женщин не пускают укладывать те же трубы профильные в земляные рвы. Просто они как-то не хотят. Даже управлять соответствующей техникой. Что касается сферы обслуживания, работы с клиентами, то женщины там работают и вполне довольны жизнью. Взять ту же компанию по продаже изделий из металла «ЮниСтальПром», посмотрите на состав менеджмента есть и женщины и мужчины. А в бухгалтерии, там наверняка будут одни женщины. Так, что мы видим на примере конкретного предприятия, что миф о засилье мужчин по прежнему остается мифом.

Радикальный феминизм и феминацизм (2 статьи).

Радикальный феминизм

Теперь я равноправия не хочу. Этого с меня мало! Нет! Вот пусть они посидят в нашей шкуре, а мы, женщины, повертим ими, как они нами вертят. 

Слова персонажа пьесы Тэффи «Женский вопрос» (1907  г.)

Отличия классического и радикального феминизма.

Радикальный феминизм (также радфем) — название формы феминизма, зародившейся в Европе и США в 20 веке и направленное не просто на достижение равноправия полов во всех сферах, но на радикальное изменение устройства общества, ликвидацию стандартных гендерных ролей и свержение патриархата.[1]

Наиболее радикальной формой феминизма является феминацизм, направленный на дискриминацию и угнетение мужчин по половому признаку. Необходимость дискриминации обосновывается стремлением скомпенсировать дискриминацию женщин в прошлом, либо стремлением убрать мужчин из политики (якобы все беды в мире происходят из-за мужчин), либо просто мужененавистничеством. Большинство феминистских и радикально феминистских движений дистанцируются от феминацизма. Некоторые группы радикальных феминисток признают, что поддерживают не равенство, а отделения женщин от мужчин (сепаратный феминизм), или вообще доминирование над мужчинами (феминизм доминирования).

В целом радикальный феминизм имеет характерные черты тоталитарной идеологии, провозглашающей свои догмы в качестве единственно верных, нетерпимой к другим точкам зрения и исключающей возможность каких-либо дискуссий и компромиссов.

Ещё одной характерной чертой этой идеологии является её многоуровневость, роднящая радикальный феминизм с тоталитарными сектами: для новичков и внешнего мира предназначены одни положения (например, о многообразии форм феминизма, о том, что феминизм не против мужчин, а за равноправие), а для уже вовлечённых предназначены гораздо более радикальные взгляды (радикальный феминизм является единственным подлинным феминизмом, мужчины являются агрессивными и тупыми существами, не заслуживающими ничего, кроме презрения, а сущность феминизма — борьба не за равноправие, а только за права женщин).

История

Движение за женское равноправие, начавшееся в XIX веке, было абсолютно оправданным. В плане юридических прав женщина в то время напоминала не то раба, не то ребенка. Ей нельзя было участвовать в выборах. Ей не разрешалось получать высшее образование — соответственно, у нее не было ни малейшего шанса найти квалифицированную работу и занять высокую должность. Если же она и работала, то ей платили вдвое, а то и втрое меньше, чем мужчинам. С этим бесправием и стали бороться суфражистки — бабушки сегодняшних феминисток.[1]

К сегодняшнему дню почти все мечты суфражисток сбылись. Женщины занимают ведущие должности, неплохо зарабатывают, командуют армиями, летают в космос и руководят целыми странами. Равенство мужчин и женщин не только юридически было узаконено в конституциях СССР и РФ, но и фактически имеет место.

Дмитрий Пучков «Гоблин», автор «гоблинских переводов» и бывший милиционер, упоминает ленинградскую судью, которая несколько дней раз в месяц начинала штамповать обвинительные приговоры — получается, она по зову гормонов перестаёт быть адекватной судьёй?

Но в наше время набирают силы так называемой третьей волны феминизма (так называемый радикальный феминизм). Это движение борется не за равноправие полов, а за предоставление женщинам привилегий, изъятие прав у мужчин в пользу женщин и за навязывание им обязанностей и чувства вины, а иногда и за полное исключение мужчин из процесса общественной жизни (в том числе и путем массового истребления).

Основные идеи

• Утверждается необходимость доктрины безопасности женщин от «фемицида» со стороны мужчин во всех сферах жизни.

• Утверждается необходимость противодействия насаждению политики свободной смены «гендера» и распространению «трансгендерности» как метода внедрения мужчин в феминистские сообщества. За это радикальный феминизм подвергается жёсткой критике со стороны других направлений феминизма(либерального, интерсекционального и т.п)

• Указывается на тот факт, что в истории человечества десятки миллионов людей были убиты именно мужчинами.

• Институт семьи по принципу «домостроя» критикуется как патриархальный.

• Пропагандируется политическое «лесбийство» с целью максимально снизить зависимость от мужчин во всех сферах жизни.

• Любое государство, которое недостаточно борется с проституцией, называют «проститутором».

• Активно прививаются слова-феминитивы.

• Лоббируется «феминорхатное мировоззрение» в противовес патриархальному.

• Поддерживается запрет порнографии.

• Любые факты, свидетельствующие о неодинаковых достижениях мужчин и женщин (неравенство средних зарплат, меньшая представленность женщин в органах власти и т. п.) объясняются исключительно дискриминацией со стороны мужчин, игнорируется многообразие возможных причин данных явлений (таким образом, происходит подгонка реальности под догмы феминизма).

• Утверждается необходимость «позитивной дискриминации» женщин якобы в качестве компенсации за дискриминацию со стороны мужчин (введение квот для женщин при приёме на работу, в вузы). При этом игнорируется тот факт, что такая «позитивная дискриминация» женщин фактически означает «отрицательную дискриминацию» мужчин, которым неизбежно будут отказывать в приёме на работу, учёбу по половому признаку, только эта дискриминация будет проходить открыто и официально, а мужчины будут лишены возможности с ней бороться под угрозой быть обвинёнными в «сексизме».

• Понятие «сексизма» распространяется только на притеснение женщин; утверждается, что сексизма, направленного против мужчин, не существует (таким образом, мужчины лишаются возможности бороться за свои права, все такие попытки объявляются «сексизмом» и «мизогинией»).

• Под предлогом борьбы с изнасилованиями наблюдается тенденция к отказу от презумпции невиновности: для обвинения мужчины в совершении изнасилования достаточно заявления со стороны женщины при отсутствии каких-либо объективных доказательств, при этом мужчина может быть осуждён даже в том случае, если секс проходил по обоюдному согласию, но женщина находилась в состоянии лёгкого опьянения (по мнению феминизма, этот факт делает согласие женщины на секс недействительным). Ещё до