Избранные произведения - Мао Цзедун

Сейчас перед китайским народом, всеми демократическими партиями и народными организациями стоит вопрос: довести революцию до конца или же остановить ее на полпути? Довести революцию до конца — это значит революционным путем решительно, окончательно, начисто и полностью ликвидировать все реакционные силы, непоколебимо и упорно добиваться свержения империализма, феодализма и бюрократического капитализма, свержения в масштабе всей страны гоминьдановского реакционного господства и создания республики демократической диктатуры народа, руководимой пролетариатом и основанной на союзе рабочих и крестьян. Итак, в жизни китайской нации произойдет полный переворот, полуколония превратится в подлинно независимое государство; китайский народ добьется полного освобождения, сбросит с себя гнет феодализма и бюрократического капитала (то есть китайского монополистического капитала). В результате этого будет установлен мир на началах единства и демократии, будут созданы предпосылки для превращения страны из аграрной в индустриальную, появится возможность перехода от общества, основанного на эксплуатации человека человеком, к социалистическому обществу. Остановить революцию на полпути — это значит поступить вопреки воле народа, подчиниться воле иностранных агрессоров и китайских реакционеров, дать гоминьдану возможность залечить раны и затем в одно прекрасное утро яростно обрушиться на революцию, задушить ее и вновь низвергнуть страну в царство мрака. Именно так четко и остро стоит теперь этот вопрос. Какой же из двух путей следует избрать? Каждая демократическая партия и каждая народная организация Китая должны подумать над этим вопросом, должны избрать себе путь и заявить о своей позиции. Смогут ли демократические партии и народные организации Китая искренне сотрудничать и не разойтись на полпути это зависит от того, придут ли они к единому мнению в этом вопросе и смогут ли они предпринять согласованные действия для свержения общего врага китайского народа. Здесь нужно добиваться единства и сотрудничества, а не создавать какую-то «оппозицию» или придерживаться какой-то «промежуточной линии».

Разве за долгие двадцать с лишним лет, начиная с контрреволюционного переворота 12 апреля 1927 года, еще не доказано, что китайские реакционеры во главе с Чан Кай-ши и K° представляют собой шайку палачей, с ног до головы обагренных кровью, палачей, которые совершают убийства, не моргнув глазом? Разве еще не доказано, что они являются шайкой профессиональных лакеев империализма и предателей родины? Вспомните, сколько великодушия со времени сианьских событий в декабре 1936 года, со времени переговоров в Чунцине в октябре 1945 года и состоявшегося в январе 1946 года Политического консультативного совета проявил китайский народ по отношению к этой бандитской шайке, надеясь установить с нею мир в стране! Однако смогли ли все эти добрые намерения изменить хоть на йоту ее классовую природу? Среди этих бандитов нет ни одного, чье прошлое не было бы неразрывно связано с американским империализмом. Опираясь на американский империализм, они ввергли 475 миллионов соотечественников в пучину небывало жестокой и крупной гражданской войны. Используя предоставленные американским империализмом бомбардировщики, истребители, пушки, танки, базуки, автоматы, напалмовые бомбы, химические снаряды и другие виды смертоносного оружия, они истребили миллионы людей — мужчин и женщин, стариков и детей. В свою очередь, американские империалисты захватили с их помощью суверенные права Китая на территорию, территориальные воды и воздушное пространство, захватили в Китае право судоходства во внутренних водах, привилегии в области торговли, во внутренних и внешних делах и даже привилегию безнаказанно убивать людей, давить их своими автомашинами, насиловать женщин. Неужели китайский народ, вынужденный вести столь длительную кровопролитную войну, должен еще изливать любовь и нежность к этим самым жестоким и злейшим врагам, вместо того чтобы окончательно уничтожить и изгнать их? Разве не ясна та истина, что Китай обретет независимость, демократию и мир лишь после окончательного уничтожения китайской реакции и изгнания из страны агрессивных сил американского империализма?

Заслуживает внимания тот факт, что теперь враги китайского народа вдруг начали усиленно прикидываться безобидными и даже жалкими существами (запомни, читатель, такими жалкими они будут прикидываться и впредь). Разве в июне прошлого года Сунь Фо, который совсем недавно занял пост председателя Исполнительной палаты гоминьдановского правительства, не заявлял: «Если в военном плане вести борьбу до конца, то вопрос рано или поздно может быть разрешен»? Теперь же, едва придя к власти, он стал разглагольствовать о «почетном мире», утверждая, будто бы «правительство усиленно добивалось мира, но ввиду невозможности осуществления этой цели было вынуждено прибегнуть к оружию; конечной целью применения оружия по-прежнему является восстановление мира». Агентство Юнайтед Пресс в своем сообщении из Шанхая от 21 декабря не замедлило предсказать, что заявление Сунь Фо «встретит самое широкое одобрение как среди официальных лиц США, так и среди гоминьдановских либералов». В настоящее время официальные лица США не только проявляют горячий интерес к «миру» в Китае, но и вновь и вновь заявляют, что, дескать, еще со времени Московского совещания министров иностранных дел СССР, США и Англии, состоявшегося в декабре 1945 года, США придерживаются «политики невмешательства во внутренние дела Китая». Как же следует поступить в отношении этих господ из «царства Благородных»? Тут уместно привести одну древнегреческую басню: «Старик-Крестьянин нашел зимою окоченевшую от холода Змею, поднял ее из чувства сострадания и положил себе за пазуху. Отогрелась Змея, пробудились в ней природные инстинкты, и она ужалила своего благодетеля. „Поделом мне, — говорит Крестьянин, борясь со смертью, — я пожалел опасную тварь“». Заморские и китайские ядовитые змеи хотят, чтобы китайский народ погиб так же, как этот крестьянин, хотят, чтобы Коммунистическая партия и все революционеры-демократы Китая так же, как этот крестьянин, питали добрые чувства к ядовитым змеям. Однако китайский народ, Коммунистическая партия и все подлинные революционеры-демократы Китая слышали и помнят предсмертные слова этого крестьянина. К тому же змеи, обосновавшиеся на большей части территории Китая, — и большие и маленькие, и черные и белые, и показывающие свои ядовитые зубы и превратившиеся в обольстительных красавиц — все еще не окоченели, хотя они и чувствуют угрозу надвигающейся зимы!