Уильям Тиндел. Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме - Татьяна Георгиевна Чугунова

св. Фомы, архиепископа Кентерберийского» (“Vita sancti Thomae archiepiscopi Cantuariensis”), написанном его современником, известным богословом Иоанном Солсберийским (1115/1120—1180). Библиографическое описание и анализ этого труда см.: Гладков А.К. Summa scientiae Иоанна Солсберийского: автор и тексты в культуре «Ренессанса XII века» // Вестник Мининского университета. 2016. № 1. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://vestnik.mininuniver.ru/reader/search/ summa — scientiae — ioanna — solsberiyskogo — avtor — i — teks/. Спустя два года Фома Бекет был причислен к лику святых как мученик за веру. Место его гибели в Кентерберийском соборе являлось центром паломничества (именно сюда отправились герои кентерберийских рассказов Дж. Чосера, (см.: Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. М., 1988. С. 29). Гробница Фомы Бекета по приказу Кромвеля была разграблена и все драгоценности изъяты. Генрих VIII назвал Фому «изменником», мощи и останки его были сожжены. (См.: Burnet G. The History of the Reformation of the Church of England. L., 1865. Vol. 1. P. 388–389).

1414

Люцифер (лат. Lucifer — «несущий свет», «светоносный») — первый по силе серафим в небесной иерархии. Он дерзнул взойти на престол Господа, но архангел Михаил изгнал его с небес. Попав на землю, он стал называться Сатаной (Дьяволом), а все присоединившиеся к нему ангелы — демонами (см.: Ключевые понятия Библии. Словарь-справочник. СПб., 1996).

1415

Англ. — whores.

1416

В оригинале игра слов.

1417

Norain castell.

1418

Мф., 16:16. Эти слова составляют начало молитвы: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго». Вторая же ее часть взята из Послания апостола Павла к Тимофею: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тим., 1:15).

1419

В оригинале: church.

1420

В оригинале: congregation.

1421

Согласно преданию, апостолы Петр и Павел около 37 г. н. э. основали Антиохийскую церковь.

1422

Под «ключами» апологеты католицизма понимали высшую власть, принадлежащую папам римским как преемникам апостола Петра. В Евангелии от Матфея, 16: 18–19 Христос, обращаясь к апостолу Петру, говорит: «И дам тебе ключи от Царства Небесного».

1423

Чистилище — (лат. purgatorium), согласно католическому вероучению, — состояние, в котором пребывают души людей, которые умерли в мире с Богом, но нуждаются в очищении от последствий совершенных при жизни грехов. Догмат о чистилище оформился в католицизме в XIII–XV вв. и, в частности, в трудах Фомы Аквинского (1225–1274) — авторитетного философа и теолога Средневековья, систематизатора ортодоксальной схоластики, члена Ордена доминиканцев.

1424

Лат. — с помощью Божией (Тиндел иронизирует).

1425

Лат. — легок труд с наживой

1426

Речь идет об индульгенциях, основным мотивом для покупки которых являлся страх перед чистилищем.

1427

Теобальд — архиепископ Кентерберийский в 1138–1161 гг. В период его нахождения на этом посту в Англии наблюдается бурное развитие монастырского движения.

1428

Гарольд II Годвинсон (ок. 1022–1066) — последний англосаксонский король Англии (с 1066 г.), погибший в битве с нормандскими завоевателями при Гастингсе.

1429

Вильгельм Завоеватель (1027/1028—1087) — герцог Нормандии (Вильгельм II) с 1035 г., король Англии с 1066 г.

1430

Ансельм Кентерберийский (1033–1109) — средневековый богослов, философ, архиепископ Кентерберийский с 1093 г. Родом из Италии, он в возрасте шестнадцати лет поступил послушником в Бенедиктинский монастырь в Беке (Нормандия), затем стал его настоятелем, аббатом. Ансельм считается одним из ведущих религиозных философов между Августином и Фомой Аквинским. Ансельм отвел философии самостоятельное место в богословии, считая, что содержание христианской веры может быть постигнуто лишь посредством откровения, а разум стремится понять то, во что человек верует. Представление о «вере, стремящейся к пониманию», Ансельм унаследовал от Августина (См.: Рейпер В., Смит Л. Путешествие по миру мысли. Введение в историю философии. М., 2000. С. 36). Несмотря на то, что Ансельм был авторитетным богословом, качествами государственного деятеля он не обладал в той мере, как его предшественник Ланфранк. Став архиепископом и примасом Англии, Ансельм не смог наладить сотрудничество светской и церковной властей государства и защитить финансовые интересы религиозных институтов Англии от посягательств короля Вильгельма II. Король не смог дать согласие на отказ от права королей единолично определять, какой папа будет признан в Англии. Между архиепископом и королем разгорелся конфликт, в котором английское духовенство выступило на стороне короля. После смерти Вильгельма II, на престол вступил Генрих I, который пригласил Ансельма снова занять пост архиепископа Кентерберийского.

1431

Вильгельм II Рыжий (ок. 1056/1060—1100) или Руфус (лат. rufus — рыжий) — третий сын Вильгельма Завоевателя, король Англии с 1087 г., представитель Нормандской династии. Пока был жив архиепископ Кентерберийский Ланфранк, благодаря поддержке которого Вильгельм получил английскую корону, отношения короля с церковью были хорошие, поскольку король в церковные дела не вмешивался. Но в 1089 г. Ланфранк умер, после чего Вильгельм в отношениях с церковью стал выступать с позиций абсолютного суверена. Конфликт развивался по нескольким направлениям, главным из которых был запрет короля английским священнослужителям признавать папу римского без его санкции.

1432

Инвеститура — акт передачи земельного владения или должности, закреплявший вассальную зависимость и сопровождавшийся церемонией передачи какого-либо символического предмета (кома земли, посоха, кинжала, перчатки и т. д.) от сеньора к вассалу.

1433

Лэнгтон Стефан (сер. XII в.) — английский богослов и политический деятель. Благодаря папе Иннокентию III был возведен в сан кардинала. В следующем году понтифик вынудил монахов избрать Лэнгтона на Кентерберийскую кафедру, вопреки желанию Иоанна Безземельного (1199–1216). В конечном итоге король признал Стефана Лэнгтона архиепископом Кентерберийским, обещал отменить стеснительные меры против церкви и вернуть все отнятые у нее владения (подробнее см.: Рыжов К.В. Ук. соч. С. 189).

1434

Ричард II (1367–1400) — король Англии в 1377–1399 гг., представитель династии Плантагенетов, внук короля Эдуарда III.

1435

Эрундел Томас (ок. 1353–1414) — архиепископ Кентерберийский в 1396–1398 и 1399–1414 гг., несколько раз занимал пост канцлера королевства. Эрундел находился в оппозиции к королю Ричарду II,