Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

спешащих выполнить любую прихоть «батюшки» в пределах своих способностей и умений), а «проштрафившиеся» «служители Христовых тайн» быстро переводятся своими епископами на другой приход, или в другой монастырь, обычно, с повышением.

Жреческие должности продаются и покупаются. А не так давно «священный сан» из рук РПЦ получили рекламирующий сам себя путешественник, и актер-клоун, которые и не собирались оставлять своей основной деятельности, и, будучи достаточно известными, и весьма небедными, забавы ради, стали еще и «священниками» РПЦ. Есть и множество других примеров, действующие лица которых не столь на слуху.

Все жрецы до самого низа обложены непомерной данью своими епископами, которые, в свою очередь, обложены поборами Патриархии, и этот церковный налог, который Патриархия лицемерно называет «пожертвованием» – постоянно растет, ибо растут аппетиты жреческой верхушки.

Разумеется – Патриарху нужно все больше денег на «добрые дела», например, на очередной патриарший дворец – теперь в Крыму. Так же недешево обходятся яхты, самолеты и тому подобные расходы.

Но, разумеется, старушки, покупающие свечки, и простодушно несущие в храм для пожертвования свои последние гроши, не могут полностью обеспечить аппетиты первосвященников. Поэтому РПЦ активно занимается бизнесом. Кроме предприятия «Софрино», занимающегося изготовлением церковной утвари и изделий из драгоценных металлов, команда Патриарха владеет и иными коммерческими предприятиями, не имеющими никакого отношения к церкви, например – гостиницы, в том числе гостиница Даниловская в центре Москвы, сельхозпредприятия, и многое, многое другое. РПЦ активно вкладывает свои деньги в различные коммерческие предприятия и получает доход от инвестиций в такие сектора бизнеса, как: строительство элитного жилья, бизнес-центров, ресторанный и гостиничный бизнес, производство продуктов питания, импорт товаров, в том числе – иностранных автомобилей, акции банков и инвестиционных компаний. Активно сдает свои площади в аренду коммерческим фирмам, в том числе – площади в исторических памятниках – зданиях древних монастырей, где арендаторы ничуть не беспокоятся о своих соседях в рясах, и часто устраивают свои «презентации», и прочие «корпоративные вечеринки» с обильными возлияниями и громким сопровождением, в том числе и нецензурной бранью – прямо на монастырской территории. Настоятели делают вид, что ничего не замечают, ибо это – их доход. Новый проект РПЦ – собственные виноградники и винодельческие предприятия в Крыму, по соседству с новым дворцом Патриарха, который по документам скромно называется «Патриарший и синодальный духовно-административный и культурный центр Русской православной церкви». По состоянию на 2000 год доля дохода от бизнеса в общей массе дохода РПЦ составила 55 %. Это последние официальные данные – позже РПЦ полностью засекретила от народа все, что касается ее доходов. Разумеется, этот процент может только расти. Напомним, что доход РПЦ не облагается налогами государства. В любом случае – это многие миллиарды рублей. Вот где действительно напрашивается вопрос: а что бы сказал Христос, видя, что творят Его именем люди в высоких митрах и с большими крестами, украшенными бриллиантами?..

Справедливости ради, стоит отметить, что и в организациях иных религий не все благополучно в настоящее время. Дух коммерции и мирских желаний все крепче обвивает собой то, что по традиции продолжают называть монастырями, ашрамами, общинами, на деле давно являющимися коммерческими предприятиями по обслуживанию туристов.

Понятно, что люди не хотят ходить в такую церковь. И вот тут мнения разделяются на разные категории. Одни – видят все это, но от этого их вера и религиозность не становится меньше. Эти люди четко разделяют понятия Бога и церкви. Их позиция понятна и логична.

Есть люди истинно верующие, но не церковные, и не религиозные. Такие люди обычно говорят: «Бог у меня в душе». И их позиция так же понятна, и так же логична.

Другая же категория людей смешивает все эти понятия. Они, видя всю ту жизненную грязь, которую творят церковные жрецы, отворачиваются не только от церкви, но и от веры, зачастую становясь ярыми атеистами, отвергающими любую концепцию Бога. Такая позиция недопустима и нелогична, ибо люди – есть люди, а жрецы – такие же люди, со своими амбициями и желаниями, зачастую гораздо более гипертрофированными, чем у мирских людей. Все, что происходит в церкви – отражение того, что происходит в обществе в целом, ибо церковь – неотделимая часть того же общества, хоть это пытаются представить иначе. Церковь – не вне мира. Она – в миру.

И Бог тут совершенно ни при чем. Церковное жречество превратилось в касту ремесленников по оказанию «духовных услуг». Церковь создает не Бог. Церковь – создают конкретные люди.

Слова Евангелия, где Иисус якобы говорит Петру, что Петр – это камень, на котором Он создаст церковь – не выдерживают никакой критики, ибо ясно, что они написаны гораздо позже, теми, кто хотел выделить Петра из остальных учеников Иисуса, возвеличить его относительно других Апостолов, и подвести базу для создания института Папства и Ватикана. Не церковь хотел создать Христос. Он хотел, чтобы люди стали жить по-человечески. Церковь Христа – это все мы. Все люди Земли – братья, и сестры. А не кучка считающих себя избранными жрецов, или содержащие их фанатичные старушки, толпящиеся в храмах, и люди, пытающиеся «откупиться» от Божьего возмездия.

Тем не менее, как уже было отмечено, религия играет важную роль в развитии сознания индивида. Как сказал Христос – «по вере вашей да будет вам» (Мф 9:29). А среди людей, наполняющих храмы – много истинно верующих. Да, они заблудились в дебрях догматов, но они – верят. А значит – создают своими мыслями определенные энергетические вибрации, сливающиеся силой притяжения «подобного к подобному» с другими схожими энергиями сильной веры других людей, и образуют религиозный эгрегор данного храма. В свою очередь, из этих малых эгрегоров состоит эгрегор данной религии. И так создается эгрегор любой направленности, лишь бы об этом думали люди, и совершенно неважно – истинно то, о чем они думают, или – нет. Так вот, именно эти энергетические образования, образованные религиозными мыслями и чувствами большого количества одинаково мыслящих людей и ответственны за большую часть всеразличных «чудес», происходящих в храмах, и не только.

Как это работает? Очень просто. Эгрегор – это энергетическое образование, состоящее из однородных энергий мыслей, притянутых друг к другу своим сходством. Мы уже говорили ранее о таких образованиях. И чем больше людей участвует в данном мыслительном процессе, тем сильнее становится эгрегор, и тем большие действия он может произвести. Он развивается и изменяется, подчиняясь вселенским законам развития, то есть – живет. Эгрегор – это сущность. Она не имеет личностного интеллекта в понимании человека, но определенная разумность ей присуща, и для Вселенной – это живая энергетическая единица.