Что натворил Бог. Трансформация Америки, 1815-1848 гг. - Daniel Walker Howe

было опасаться за свою автономию, то и обращаться за финансовой помощью к правительствам своих штатов они не могли.35 Колледж Уильяма и Марии в Вирджинии, единственный из девяти колледжей, существовавших до обретения независимости, в итоге стал государственным учреждением. Секуляризация колониальных колледжей - это уже другая история, которая произошла после Гражданской войны.

Самым успешным примером основанного государством и поддерживаемого государством предприятия в сфере высшего образования в начале национального периода был колледж Южной Каролины, основанный в 1801 году. Несмотря на то, что на первых порах колледж столкнулся с теми же проблемами с дисциплиной, что и Виргинский университет, он преодолел их и стал единственным высшим учебным заведением в Соединенных Штатах, получающим щедрую поддержку из ежегодных законодательных ассигнований.

33. См. Стивен Новак, "The College in the Dartmouth College Case", New England Quarterly 47 (1974), 550-63; Donald Cole, Jacksonian Democracy in New Hampshire (Cambridge, Mass., 1970), 30-41; Lynn Turner, The Ninth State: New Hampshire's Formative Years (Chapel Hill, 1983), 334-43.

34. Тернер, Девятое государство, 352-56.

35. См. John Whitehead, The Separation of College and State (New Haven, 1973), 53-88. Девять колледжей, существовавших до обретения независимости, - это Гарвард, Уильям и Мэри, Йель, Принстон, Колумбия (первоначально Королевский колледж), Ратгерс (первоначально Королевский колледж), Дартмут, Браун и Пенсильвания. Все они, кроме Ратгерса и Уильяма и Мэри, вместе с Корнеллом составляют современную Лигу плюща.

Поскольку штат не поддерживал государственные школы, они не конкурировали с колледжем за средства.36 Томас Купер, англичанин-эмигрант, занял пост президента колледжа Южной Каролины в 1821 году. Купер сочетал прорабовладельческую политику с антиклерикализмом; Джефферсон провозгласил его "величайшим человеком в Америке по силе ума" и отчаянно пытался привлечь его на должность главы Виргинского университета.37 В Южной Каролине Купер завоевал популярность своей ярой риторикой в защиту прав штата во время кризиса нуллификации, но вскоре потерял ее из-за своих бестактных обличений христианства. Под огнем пресвитерианского духовенства и политических юнионистов Купер счел необходимым уйти в отставку в 1834 году. Единственный пример успешного государственного высшего образования в стране также продемонстрировал неприемлемость спонсируемого государством секуляризма38.

Конгрегационалисты Новой Англии не были обеспокоены отменой церковного уложения. В поисках путей восстановления своего влияния они основали образовательные учреждения. Янки, переселявшиеся на запад, создали множество конгрегационалистских колледжей по всей полосе своего расселения, включая Западный резервный университет и Оберлинский колледж в Огайо, Иллинойский колледж, Белойт-колледж в Висконсине и Гриннелл-колледж в Айове. Некоторые из этих учебных заведений были фактически дочерними колледжами Йеля, основанными выпускниками Йеля и имитировавшими его учебный план.39 Но в энтузиазме Второго Великого пробуждения деноминации, которые никогда не были основаны, оказались еще более плодовитыми в создании колледжей, чем конгрегационалисты и епископалы. К 1848 году пресвитериане основали больше всего колледжей (двадцать пять), за ними следовали методисты и баптисты (по пятнадцать), конгрегационалисты (четырнадцать) и епископалы (семь). Пресвитерианский Принстон был академической империей на Юге, сравнимой с Йельским университетом на Севере.40 Поскольку в большинстве случаев конфессиональная принадлежность не имела большого значения для учебной программы колледжа, в студенческие группы обычно входили молодые люди из разных конфессий. Эти многочисленные маленькие колледжи служили целям своих местных общин, а не только своим

36. Майкл Шугру, "Колледж Южной Каролины, защита рабства и развитие сецессионистской политики", History of Higher Education Annual 14 (1994): 39-71.

37. Джефферсон - Джозефу Кейбеллу, цитируется в Robert P. Forbes, "Slavery and the Evangelical Enlightenment," in Religion and the Antebellum Debate over Slavery, ed. John R. McKivigan and Mitchell Snay (Athens, Ga., 2001), 88.

38. Дэниел Холлис, Колледж Южной Каролины (Колумбия, С.К., 1951), 74-119.

39. Классическое изложение - Ричард Пауэр, "Крестовый поход за распространение культуры янки", New England Quarterly 13 (1940), 638-53.

40. Статистические данные основаны на Дональде Тьюксбери, "Основание американских колледжей и университетов до Гражданской войны" (1932; Нью-Йорк, 1972), 32-46. См. также Марк Нолл, Принстон и республика, 1768-1822 (Принстон, 1989).

Таблица 4

Некоторые американские высшие учебные заведения, основанные до 1848 года

Учебные заведения, отмеченные звездочкой, принимали женщин до 1848 года. Некоторые учебные заведения, начинавшиеся как колледжи, впоследствии стали университетами

Allegheny

Мидвилл, штат Пенсильвания.

1815

Методист

Амхерст

Амхерст, Массачусетс.

1821

Конгрегация

Белойт

Белойт, штат Висконсин.

1846

Конгрегация

Вефиль

МакКензи, штат Теннесси.

1842

Пресвитерианский

Коричневый

Провиденс, штат Айлендерс.

1765

Баптист

Бакнелл

Льюисбург, штат Пенсильвания.

1846

Баптист

Цинциннати, Университет

Цинциннати, Огайо

1819

Неконфессиональная

Колби

Уотервилл, штат Мэн

1813

Баптист

Colgate

Гамильтон, штат Нью-Йорк.

1819

Баптист

Чарльстон, колледж

Чарльстон, штат Северная Каролина.

1770

Англиканский

Колумбия (первоначально Королевский колледж)

Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

1754

Англиканский

Камберленд

Ливан, штат Теннесси.

1842

Пресвитерианский

Дартмут

Ганновер, штат Северная Каролина.

1769

Конгрегация

Денисон

Грэнвилл, Огайо

1831

Баптист

Дюк

Дарем, штат Северная Каролина.

1838

Методист

Эрлхэм

Ричмонд, Инд.

1847

Квакер

Эмори

Атланта, штат Джорджия.

1836

Методист

Фордхэм

Фордхэм, штат Нью-Йорк.

1841

Римско-католическая церковь

Джордж Вашингтон

Вашингтон, округ Колумбия.

1821

Неконфессиональная

Джорджтаун

Вашингтон, округ Колумбия.

1789

Римско-католическая церковь

Джорджия, Университет

Афины, штат Джорджия.

1785

Светский

Геттисберг

Геттисберг, штат Пенсильвания.

1832

Лютеранская

Гринсборо*

Гринсборо, штат Северная Каролина.

1838

Методист

Гриннелл

Гриннелл, Айова

1846

Конгрегация

Хэмпден-Сидней

Хэмпден-Сидней, штат Валлис.

1775

Пресвитерианский

Гарвард

Кембридж, Массачусетс.

1636

Конгрегационная; после 1805 года унитарианская

Святой Крест

Вустер, штат Массачусетс.

1843

Римско-католическая церковь

Иллинойский колледж

Джексонвилл, штат Иллинойс.

1829

Конгрегация

Кеньон

Гамбиер, Огайо

1824

Епископальный

Лафайет

Истон, штат Пенсильвания.

1826

Пресвитерианский

Луизиана, Университет

Новый Орлеан, штат Латинская Америка.

1845

Светский

Мариетта

Мариетта, Огайо

1797

Конгрегация

Мэриленд, Университет

Балтимор, штат Мэриленд.

1812

Светский

Мэривилл

Мэривилл, штат Теннесси.

1819

Пресвитерианский

Miami Univ.

Оксфорд, Огайо

1809

Светский

Миссисипи, Университет

Оксфорд, Мисс.

1844

Светский

Миссури, Университет

Колумбия, штат Монако.

1839

Светский

Маунт Холиок*

Саут-Хэдли, штат Массачусетс.

1837

Конгрегация

Маунт Юнион

Альянс, Огайо

1846

Методист

Нью-Йоркский университет.

Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

1831

Неконфессиональная

Северная Каролина, Университет

Чапел-Хилл, штат Северная Каролина.

1789

Светский

 

Нотр-Дам

Нотр-Дам, Инд.

1842

Римско-католическая церковь

Оберлин*

Оберлин, Огайо

1833

Конгрегация

Ohio Univ.

Афины, Огайо

1804

Светский

Пенсильвания, Университет штата Пенсильвания.

Филадельфия, штат Пенсильвания.

1740

Неконфессиональная

Принстон (первоначально колледж Нью-Джерси)

Принстон, штат Нью-Джерси.

1746

Пресвитерианский

Ратгерс (первоначально Колледж королевы)

Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси

1766

Голландские реформаты

Университет Сент-Луиса.

Сент-Луис, штат Монако.

1818

Римско-католическая церковь

Теннесси, Университет

Ноксвилл, штат Теннесси.

1794

Светский

Трансильвания

Лексингтон, штат Калифорния.

1780

Ученики Христа

Троица

Хартфорд, штат Коннектикут.

1833

Епископальный

Военная академия США

Вест-Пойнт, штат Нью-Йорк.

1802

Светский

Военно-морская академия США

Аннаполис, доктор медицины

1845

Светский

Колледж Юнион

Скенектади, штат Нью-Йорк.

1795

Пресвитерианский с конгрегационализмом

Вермонт, Университет

Берлингтон, штат Вашингтон.

1791

Неконфессиональная

Вилланова

Вилланова, Па.

1842

Римско-католическая церковь

Уэйк Форест Колл.

Уэйк Форест, штат Северная Каролина.

1833

Баптист

Уэслианский университет.

Миддлтаун, штат Коннектикут.

1833

Уэслианский методист

Западный резервный университет.

Кливленд, Огайо

1826

Конгрегация

Уитон*

Нортон, Массачусетс.

1834

Неконфессиональная

Уильям и Мэри

Уильямсбург, штат Вирджиния.

1693

Англиканский

Уильямс

Уильямстаун, штат Массачусетс.

1793

Конгрегация

Висконсин, Университет

Мэдисон, штат Висконсин.

1848

Светский

Ксавье

Цинциннати, Огайо

1831

Римско-католическая церковь

Йель

Нью-Хейвен, штат Коннектикут.

1701

Конгрегация

конкретные секты. Но они существовали на грани финансовой жизнеспособности и часто подвергались тем же экономическим спадам, что и бизнес и финансовые предприятия41.

41. См. Дэвид Поттс, "Американские колледжи в девятнадцатом веке", History of Education Quarterly 11 (1971): 363-80; idem, "'College Enthusiasm!' as Public Response, 1800-1860," Harvard Educational Review 47 (1977): 28-42.

В 1815 году в США существовало тридцать три колледжа, в 1835-м - шестьдесят восемь, а в 1848-м - 113. Шестнадцать из них были государственными учреждениями, которые к тому времени уже можно было отличить от частных религиозных. Восемьдесят восемь были колледжами протестантских конфессий, остальные девять - римско-католическими.42 Католические образовательные инициативы в Соединенных Штатах были в основном делом религиозных орденов. Среди них Джорджтаун и Фордхэм (оба иезуиты), Нотр-Дам (Орден Святого Креста) и Вилланова (августинцы). Все они были основаны в преддверии большой католической иммиграции; их целью изначально была прозелитизация, а не просто обслуживание уже существующего католического населения. Протестанты, такие как Лайман Бичер, правильно истолковали католические учреждения как идеологический вызов.

Американское высшее образование отреагировало на потребность в профессиональном образовании на уровне выпускников. В начале национального периода были основаны профессиональные школы, начиная с медицины, юриспруденции и богословия. Однако на уровне бакалавриата протестантские, католические и государственные колледжи делали упор на либеральное образование - то есть образование, направленное на развитие интеллектуальных способностей студента, а не на профессиональную