Первопонятия. Ключи к культурному коду - Михаил Наумович Эпштейн

с искусственным. И так же, как в старых книгах писали: интеллигенция против КГБ, в новых, быть может, напишут: интеллигенция против ИИ (human intelligentsia against аrtificial intelligence).

177

Horgan J. The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of the Scientific Age. New York: Broadway Books, 1997. Р. 252.

178

Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб.: Алетейя, 1998. С. 108, 178.

179

Хайдеггер М. Что значит мыслить? // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Избр. ст. позднего периода творчества. М.: Высш. шк., 1991. С. 135–136.

180

Шопенгауэр А. Об интересном // Об интересном. М.: Олимп, 1997. С. 402, 403.

181

Эко У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст. Отрывки из публичной лекции Умберто Эко на экономическом факультете МГУ 20 мая 1998. URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Eko/Int_Gutten.php (дата обращения: 11.01.2022).

182

Флоренский П. Обратная перспектива (1919). URL: http://philologos.narod.ru/florensky/fl_persp.htm (дата обращения: 11.01.2022).

183

По Э. А. Сила слов / пер. В. Рогова // По Э. А. Полн. собр. рассказов. М.: Наука, 1970. С. 615.

184

Возможно, Цветаева отозвалась на ту похвалу легкости, которая раньше прозвучала в стихах О. Мандельштама, тоже в связи с пламенем: «Уничтожает пламень / Сухую жизнь мою, – / И ныне я не камень, /А дерево пою. / Оно легко и грубо, / Из одного куска / И сердцевина дуба, / И весла рыбака. / Вбивайте крепче сваи, / Стучите, молотки, / О деревянном рае, / Где вещи так легки!» (1915). Именно к этому времени, 1915–1916 гг., относится наиболее интенсивное общение двух поэтов.

185

Спиноза Б. Соч.: в 2 т. Т. 1. СПб.: Наука, 1999. С. 263, 472.

186

Бердяев Н. Эрос и личность. Философия пола и любви. СПб.: Азбука, 2012. С. 135.

187

Батай Ж. Слезы Эроса // Батай Ж., Фокин С. Л. Танатография Эроса. Жорж Батай и французская мысль середины XX века. М.: Мифрил, 1994. С. 278, 282.

188

Аристотель. Политика, I, 2 // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1984. С. 376.

189

Бэкон Ф. Великое восстановление наук // Бэкон Ф. Соч.: в 2 т. 2-е изд. Т. 1. М.: Мысль, 1977. С. 155.

190

К области микроники можно отнести такие исследования, как: Schumacher E. F. Small Is Beautiful: Economics As If People Mattered. Harper Colins, 1989; Amato J. A. Dust: A History of the Small and the Invisible. Berkeley et al.: University of California Press, 2000.

191

Buber M. Tales of the Hasidim: The Later Masters. Schoken Books, Inc. 1975. Р. 53–54.

192

Мифы народов мира: в 2 т. Т. 1. М.: Сов. энцикл., 1980. С. 366.

193

Гёте И. В. Годы странствий Вильгельма Мейстера, или Отрекающиеся / пер. С. Ошерова // Гёте И. В. Собр. соч.: в 10 т. Т. 8. М.: Худож. лит., 1979. С. 321.

194

Adorno T. W. Negative Dialectics / transl. by E. B. Ashton. New York: Continuum, 1992. P. 407.

195

Цит. по: Brown N. O. Love’s Body. New York: Vintage Books, 1966. P. 256.

196

Бахтин М. М. Из записей 1970–71 годов // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. С. 338.

197

Арутюнова Н. Д. Феномен молчания // Язык о языке / под общ. рук. и ред. Н. Д. Арутюновой. М.: Языки рус. культуры, 2000. С. 418.

198

Андреев Л. Н. Избранное. М.: Современник, 1982. С. 82, 87.

199

Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994. С. 73.

200

Ортега-и-Гассет Х. Нищета и блеск перевода // Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М.: Наука, 1991. С. 345.

201

Бахтин М. М. Цит. изд. С. 353.

202

Битов А. Г. Разные дни человека // Лит. газ. 1987. 22 июля. № 30. С. 6.

203

Флоровский Г. Н. Пути русского богословия (1937). Париж: IMCA PRESS, 1988. С. 1, 503.

204

Федотов Г. П. Судьба и грехи России: Избр. ст. по философии рус. истории и культуры: в 2 т. Т. 1. СПб.: София, 1991. С. 307.

205

Бибихин В. В. Язык философии. М.: Прогресс, 1993. С. 379.

206

Платонов А. Собр. соч.: в 5 т. Т. 2. М.: Информпечать, 1998. С. 282.

207

Цит. по: Горло А. Ни в чем вам не будет отрады // Мережковский Д. Избранное. Кишинев: Литература артистикэ, 1989. С. 543.

208

«Какая радость, какая святость молчать о святом» (Мережковский Д. С. Асфодели и ромашка // Указ. изд. С. 425–430).

209

Галковский Д. Е. Бесконечный тупик. М.: Самиздат, 1997. С. 323.

210

Там же. С. 677.

211

Цит. по кн.: Налимов В. В. Вероятностная модель языка. М.: Наука, 1979. С. 112.

212

Подборку разноконфессиональных высказываний о молчании можно найти в: A Treasury of Traditional Wisdom / presented by Whitall N. Perry, Cambridge (UK), Quinta Essentia, 1971. P. 987–993. О мистике молчания в византийской культуре см.: Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.: Наука, 1977. С. 55–56.

213

Бибихин В. В. Язык философии. С. 36.

214

Аристотель. Метафизика. Кн. 1, гл. 2 //