История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой - Коллектив авторов

«Следуя по пути Октября, — отмечал В. В. Щербицкий, — рабочие и крестьяне Украины при братской помощи русского пролетариата свергли эксплуататорский строй, разгромили буржуазно-националистическую контрреволюцию, впервые в истории создали свое государство»[358].

Огромную роль в развитии государственности, в становлении и консолидации украинской социалистической нации сыграло добровольное объединение УССР с другими братскими республиками в единое многонациональное государство — СССР. Оно приумножило силы и творческие возможности украинского народа, помогло ему в братском трудовом содружестве с народами всей страны подняться до высот социально-экономического и духовного развития, укрепить свое единство и узы нерушимой дружбы с трудящимися всех национальностей.

Особо важное значение для формирования и развития украинской социалистической нации, как и других наций страны, имело создание и утверждение новой экономической системы, основанной на общественной собственности на средства производства и коллективном труде советских людей, освобожденных от всех форм социального и национального гнета. Частная собственность и присущая ей погоня за прибылью разъединяет людей, порождает и укрепляет психологию индивидуализма и стяжательства, чувство зависти, узкоклассового и национального эгоизма. Общественная собственность, наоборот, сближает людей, утверждает коллективистский характер их жизнедеятельности, оказывает стабилизирующее влияние на отношения между людьми в сфере материального производства, общественно-политической, духовной и семейной жизни.

Замена частной собственности на средства производства социалистической собственностью укрепила экономическое единство украинского народа, коренным образом изменила характер труда и отношения людей друг к другу, послужила материальной основой гармонического сочетания личных и общественных интересов. На смену центробежным силам, действовавшим в условиях господства частной собственности и эксплуатации человека человеком, пришла растущая сплоченность трудящихся УССР, основанная на совместном владении средствами производства и коллективном труде, взаимной товарищеской поддержке и выручке.

Население УССР, как и многих других советских республик, многонационально по своему составу. В 1937 г. на территории Украины проживало свыше 30 млн. человек, в их числе было 80 % украинцев, остальные — русские, евреи, молдаване, болгары, поляки и др. Утверждение социалистической собственности сблизило всех их, укрепило узы братской дружбы и всестороннего сотрудничества.

С изменением форм собственности изменилась и социальная сущность украинской нации. Социалистическое преобразование мелкотоварного производства, ликвидация на основе сплошной коллективизации последнего эксплуататорского класса — кулачества, а также новой буржуазии уничтожили последний источник антагонистических социальных противоречий, укрепили социальную основу единства нации. Ею стал нерушимый союз рабочего класса и колхозного крестьянства, окрепший в результате создания однотипной собственности на средства производства как в городе, так и в деревне. Важную роль в этом сыграла также ликвидация противоположности между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, что способствовало сближению рабочих и крестьян с советской интеллигенцией, тружеников города с тружениками села и сплочению, следовательно, всего народа.

Укрепление новых экономических связей и социальных отношений сопровождалось усилением стабилизирующей роли политической системы общества, ростом влияния марксистско-ленинских идей в массах, изменением старых привычек и традиций, утверждением социалистических моральных принципов и идеалов. На этой объективной основе сложилась подлинная общность культурных и духовных интересов трудящихся УССР.

В дореволюционное время в украинской культуре было две культуры — буржуазная и элементы демократической и социалистической культуры. Создавались они представителями одной национальности, но разной классовой принадлежности и политической ориентации. Творцами социалистических культурных ценностей являлись выразители интересов трудящихся масс, условия жизни которых «неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую»[359]. Буржуазная культура, проникнутая духом национализма и шовинизма, создавалась и насаждалась представителями эксплуататоров.

Опираясь на демократические черты и прогрессивные традиции культурного наследия прошлого, украинский народ создал в процессе социалистического строительства новую культуру, национальную по форме, социалистическую по содержанию и интернациональную по духу.

Формируясь и развиваясь в тесной связи и взаимодействии с культурой других народов многонациональной советской страны, украинская культура обогатилась их достижениями и приобрела интернациональные черты. Большую роль в этом сыграли интернационализация экономической, социально-политической и духовной жизни всех советских народов, животворная сила их дружбы и русский язык— язык межнационального общения, могучее средство сближения и взаимного культурного и духовного обогащения трудящихся всех национальностей. Благодаря русскому языку, украинский народ приобщился к культуре великого русского народа, к культурным ценностям других народов СССР. В результате этого более богатым стал и украинский литературный язык, вобравший в себя новейшие достижения языковой культуры других народов.

Под воздействием новых условий материальной и духовной жизни, социально-политических отношений, социалистической культуры, являющейся могучим источником воспитания людей, выработалось социалистическое самосознание украинского народа, в котором национальное достоинство сочетается с братской любовью и уважением к другим народам, с гордостью за принадлежность к семье единой, с чувством классовой солидарности с трудящимися всех стран. Решающее влияние на формирование социалистического самосознания трудящихся Украины оказал рабочий класс во главе с Коммунистической партией — носитель передовых идей и традиций.

Таким образом, в процессе социалистического строительства, тесного братского сотрудничества и всестороннего культурного и духовного общения трудящихся УССР с другими народами сформировалась новая украинская нация, качественно отличавшаяся от старой буржуазной нации. Сохранив свои этнические признаки, она обогатилась новыми чертами, изменила свой социальный тип, социальную сущность. Она стала социалистической по своему политическому и экономическому строю, социальной структуре и духовному облику. На смену былой раздвоенности и разобщенности пришла тесная сплоченность народа, основанная на общности материальных условий жизни, идейных и моральных принципов, политических взглядов и социалистических идеалов.

Претерпели существенные изменения и «сквозные» элементы национального облика — литературный язык, национальный характер, культурно-бытовые и другие особенности, стала более богатой и содержательной интеллектуальная жизнь народа. Коренным образом изменились, следовательно, все устои жизнедеятельности украинского народа — основы его материального бытия, социально-политической и духовной жизни. Это, конечно, не означало, что к тому времени было уже полностью преодолено все консервативное наследие в жизни нации. Пережитки старого, особенно в культурно-бытовых отношениях, традициях и обычаях людей, в их взглядах и представлениях, в том числе национального и религиозного характера, — противоречащие коммунистическому миропониманию и новым отношениям, еще давали о себе знать. Но прежней силы и влияния они уже не имели, так как социально-экономические корни, порождавшие их, были в основном ликвидированы. Доминирующими, преобладающими с победой социализма стали социалистические представления и нормы жизни.

В формировании и развитии украинской социалистической нации и других наций СССР роль всемирно-исторической значимости сыграла советская федерация. Основанная на национально-территориальном принципе и подлинно добровольном союзе равноправных, суверенных советских республик, федерация стала государственной формой решения национального вопроса, могучим ускорителем национально-государственного развития всех народов страны.

Отсталые, угнетенные в прошлом народы создали свою государственность. Некоторые автономные области превратились в ходе национально-государственного строительства в автономные республики, а автономные республики — в союзные. Во время образования СССР (декабрь 1922 г.) в его состав на добровольной равноправной основе вошли четыре республики: РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР. В процессе национально-государственного размежевания в Средней Азии в 1924–1925 гг. из населенных узбеками, туркменами и таджиками Туркестанской АССР, Бухарской и Хорезмской народных советских республик было образовано три национальные республики: Узбекская ССР, Туркменская ССР и Таджикская АССР. В мае 1926 г. на базе Киргизской автономной области, находившейся в составе РСФСР, была создана Киргизская АССР, преобразованная в декабре 1936 г. в союзную республику. В декабре 1929 г. союзной республикой стала Таджикская АССР, входившая в состав Узбекской ССР. 5 декабря 1936 г. была преобразована в Казахскую союзную республику автономная республика, созданная в 1920 г. в составе РСФСР под названием Киргизская АССР. 5 декабря 1936 г. выделились из ЗСФСР самостоятельные союзные республики: Азербайджанская ССР, Армянская ССР и Грузинская ССР. В результате количество союзных республик, непосредственно вошедших в Союз ССР, увеличилось почти втрое.