Самодержец пустыни - Леонид Юзефович

96

Сам Дараната считался 14-м перерождением одного из первых учеников Будды Шакьямуни, его двоюродного брата Ананды (Лодон-Иши), и по этому счету Богдо-гэген VIII был 22-м его воплощением.

97

“По смерти Богдо-гэгена, – пишет А.М. Позднеев, – тело его бальзамируют. Операцию эту производят обыкновенно ламы месяца три или даже дольше. Труп они не анатомируют, а, усадив в должную позу, натирают разного рода благовониями и спиртуозными жидкостями, потом обмазывают составом из соли и других веществ. В этом состоянии труп пребывает месяца два, пока совершенно не высохнет. Тогда от него отделяют соляной состав. Части тела, свободные от одежд, и лицо покрывают позолотою; поверх позолоты на лице разрисовывают брови, усы и губы, но глаза оставляют закрытыми. В этом виде труп Богдо-гэгена называется “шарил”, его садят в серебряный субурган и с торжественным богослужением ставят в храме”.

98

Русские колонисты в Урге рассказывали, будто уже в 17 лет, после смерти матери, оказывавшей на него большое влияние (отец умер семью годами раньше), Богдо-гэген стал устраивать попойки, ездил с веселой компанией по городу и посещал “доступных женщин”.

99

Поселившись в Калифорнии, он описал свои приключения в мемуарах под названием “Дворянские поросята”.

100

Тем не менее при Унгерне и он, и Парняков были убиты.

101

Его гибель была случайной и нелепой. Во время сражения за Ургу, когда казаки уже выпустили заключенных из тюрьмы, он попросил дать ему коня, чтобы уйти с унгерновцами в том случае, если китайцы вернутся, и по приказу Резухина тут же был застрелен “за распространение панических слухов”.

102

По слухам, укрепления были возведены при участии колчаковского полковника Франкмана, военного инженера, сидевшего в тюрьме вместе с Хитуном; он помог китайцам в обмен на свободу и обещание отправить его в Маньчжурию. Возможно, это неправда или не совсем правда, поскольку после взятия столицы Франкман не пострадал.

103

Для этого, в частности, использовался автомбиль, захваченный на Калганском тракте. На нем установили пулеметы, и он всю ночь с потушенными фарами носился вокруг Урги, время от времени выпуская пару очередей и тут же исчезая, чтобы повторить маневр в другом месте.

104

Монгольские историки, не желая уступать честь этого подвига сомнительному буряту, предпочли оставить ее за соплеменником. Позднее именно Лувсан-Цэвену приписывалась главная роль в освобождении Богдо-гэгена, хотя в то время все знали, кто здесь был главным действующим лицом. После взятия столицы Тубанов получил от Унгерна чин хорунжего и спустя четыре месяца, при наступлении в Забайкалье, возглавил отряд, оперировавший вне основных сил дивизии. Авантюрист уголовного склада, он таким и остался, его поход на Мензу вылился в чудовищные расправы над жителями приграничных деревень.

105

Вообще-то Першин пишет, что это произошло 3 февраля. Современники и позднейшие исследователи расходятся в определении точной даты падения Урги. Разница в числах составляет один день, сторонники обоих мнений приводят свои аргументы, но в сумятице тех дней и ночей все смешалось, считать можно и так, и так. Я принимаю дату 4 февраля не потому, что считаю ее единственно верной, а для удобства изложения.

106

Чэнь И говорил, что отступление осуществлялось по трем направлениям – на север, на северо-восток и на запад.

107

Все винтовки были без затворов, и Унгерн обещал награду тому, кто сумеет их найти. Капитан Россианов, облазив чердаки и подвалы зданий китайского военного ведомства, справился с этой задачей, за что получил пятьсот рублей золотом.

108

По Князеву, были повешены десятки монголов, которые “в сладком упоении грабили и уничтожали богатейший ургинский базар”, и двое увлеченных их примером европейцев.

109

Доступ в военные училища евреям открыла Февральская революция, но среди солдат их было много. Существовал “Еврейский союз Георгиевских кавалеров”; на начало 1918 года, когда он выразил протест против заключения Брестского мира, в нем числилось около двух с половиной тысяч человек.

110

Через четыре месяца, выступив к границам Советской России, Унгерн с дороги прислал Сипайло приказ задушить семью Мариупольских, но они к тому времени уже бежали в Маньчжурию.

111

О его дальнейшей судьбе ничего не известно.

112

После убийства Хитрово бежали из Урги в горы Хэнтея поручик Орлов, бывший преподаватель гимназии в Чите, и сотник-забайкалец Патрин. Оба известны были “крайней враждебностью к семеновцам”; в 1919 году они самовольно уехали на фронт к Колчаку. Принятое ими решение “бежать для сохранения жизни” Торновский признавал правильным, потому что “Унгерн едва ли пощадил бы их”.

113

Уверяли, что, если бы не эта расправа, Колчак остался бы жив. Предполагалось обменять заложников на него и на омских министров, задержанных в Иркутске.

114

Князев пишет, что указ был издан за два дня до коронации. В оригинале он помечен 25-м днем 1-й Луны, т. е. был обнародован через десять дней после коронационных торжеств, но, видимо, его содержание стало известно раньше.

115

Слова “армия” или “дивизия” – современные и эмоционально нейтральные, Унгерн в устной речи не употреблял.

116

По мнению С.Л. Кузьмина, “все обстояло куда проще: красных Унгерн считал ниже себя, был уверен, что им все равно этого не понять – вот и дал самое простое объяснение”.

117

Князев утверждает, что это 20 февраля 1921 года, монгольский маршал X. Чойбалсан называет дату 21 февраля, историки Е.А. Белов и И.И. Ломакина – соответственно 22 и 23 февраля. В первом издании этой книги днем “коронации” называлось 26 февраля. В одном из приказов Унгерна это событие приурочено к 22 февраля, но в отношении чисел он никогда не был точен. Данный ряд лишний раз показывает, насколько относительны датировки даже ключевых событий его монгольской эпопеи.

118

К лету Унгерн собирался переодеть своих бойцов в кожаные штаны и куртки из цветной замши, в большом количестве найденной на китайских складах. В той войне, которую он вел, защитный цвет никого ни от чего не защитить не мог.